Herfs storm -
Iets sal nou moet
Die vyf huise?..
Buson
Tydgenote oor die Mongole. En so gebeur dit in 1268, 1271 en 1274. Kublai Khan (Kublai Khan), die keiser van China, het sy gesante herhaaldelik na Japan gestuur met 'n onthulde eis: om hom hulde te bring! Die gesindheid van die Japannese teenoor China in daardie tyd was soortgelyk aan die houding van die jonger broer teenoor die ouderling. En dit is nie verbasend nie, want al die beste in Japan kom uit China - tee en skryfwerk, vechtkunsten, wette en godsdiens. Daar word geglo dat China 'n wonderlike land is wat alle respek en bewondering waardig is. Vandag is dit nie bekend in watter woorde en in watter taal Khubilai se gesante met die Japannese gepraat het nie, maar dit is ongetwyfeld dat hulle nie net met die keiser se hofdienaars te doen gehad het nie, maar ook met die samoerai van die bakufu - hierdie nuwe en ambisieuse weermag regering van Japan. Maar ambisie is ambisie, maar die bakufu het nie die minste ervaring in internasionale diplomasie nie, en waar kom dit vandaan? Boonop het die samoerai van die bakufu slegs kennis geneem van die gebeure in China, uit die woorde van Boeddhistiese monnike wat van die vasteland van die Mongole gevlug het. Die Kamakura -shogunaat het hulle baie gunstig behandel, sommige van hierdie vlugtelinge het selfs 'n baie goeie loopbaan in Japan gemaak, maar … was hierdie bron van inligting oor die Mongole voldoende objektief, of was dit 'n verhaal oor 'wildes wat bont perde ry'? En wat kon Boeddhistiese monnike vertel oor die militêre sterkte van die Mongole? Dit is bekend dat die stigter van die Japannese skool Nichiren geglo het dat die Mongoolse inval in China 'n teken was van wêreldwye agteruitgang. Dit is heel waarskynlik dat die Bakufu so geglo het en daarom die sterkte van die Mongole onderskat het.
Die begin van die eerste inval
Die aristokrate aan die hof van die keiser in Kyoto was gewoond daaraan om hulle aan die magtige China te onderwerp, ten minste was hulle moreel gereed daarvoor. Daarom wou hulle instem tot die eise van die Mongole en hulde bring, maar die jong regent Hojo Toki-mune besluit dat hulle moet weier. Hy het 'n beroep op die samoerai gedoen om die vete te vergeet en die land teen inval te beskerm. Ons het begin met die vestiging van wagposte in die noorde van Kyushu -eiland. Khubilai besluit dat hy hierdie moedswilligheid nie net so sal verlaat nie en beveel die Koreane om 900 skepe te bou, aangesien dit onmoontlik was om Japan op land binne te val. Bestel - klaar. Die skepe is gebou, en in Oktober 1274 wou die Mongole oorsee veg.
Hulle het geen idee gehad dat die tifoonseisoen in hierdie tyd in Japan begin nie. Eers land hulle op die eiland Tsushima, wat net halfpad tussen Korea en Kyushu lê, en dan op die eiland Iki, nie ver van die kus van Japan nie. In die gevegte met die indringers is twee militêre leiers, Sho Susekuni en Tairano Kagetaka, wat naaste medewerkers van die plaaslike goewerneur en die plaaslike samurai -afdelings was, dood.
Toe bereik die Mongole die Hakatabaai in die noorde van Kyushu en beland daar. Daar word hulle deur soldate met 'n heeltemal ongewone voorkoms ontmoet. Boonop het die geveg begin met die feit dat 'n jong ruiter uit hul geledere gery het, iets hardop op hulle geskree het, om een of ander onbekende rede, 'n hard fluitende pyl (kabura of kaburai - die 'fluitende pyl' van die begin van die geveg) en het eiehandig op die Mongole afgestorm. Natuurlik het hulle hom onmiddellik met boë geskiet, sonder om te besef dat een vegter volgens samurai -reëls 'n geveg moet begin, wat sy naam aan die vyande en die verdienste van sy voorouers bekend maak en 'n "fluitende pyl" vrylaat. Miskien was dit eens 'n Mongoolse gebruik. Die Japannese taal behoort immers tot die Altai -taalgroep. Maar dit was net so lank gelede dat die 'nuwe Mongole' hom heeltemal vergeet het.
Te rasionele Mongole
Volgens die samoerai het die Mongole in ons taal "te rasioneel" geveg, wat nie waardig was vir glorieryke krygers met ewe glorieryke voorouers nie. Die samoerai is reeds gewoond daaraan om baie streng gedragsreëls vir krygers op die slagveld in ag te neem, maar hier?.. Die Mongole het nie een vir een die stryd aangegaan nie, maar tegelyk in talle afdelings, geen enkele gevegte herken nie, maar ook gewys absolute minagting vir die dood en almal wat in die pad gesteek het, doodgemaak. Die ergste is dat hulle ontploffende skulpe gebruik het, waarvan die ontploffings die samoerai -perde vreeslik laat skrik en paniek in hul geledere gebring het.
Die samoerai van die eiland Kyushu het groot verliese gely en van die kus af teruggetrek na die stad Dazaifu, wat die administratiewe sentrum van Kyushu was, en hier het hulle hul toevlug geneem tot 'n ou vesting, in afwagting op versterking. Maar die Mongoolse bevelvoerders het ook die oorwinning teen so 'n hoë prys behaal dat hulle daaroor gedink het. Boonop, as die Mongole tradisioneel dapper veg, het die Koreane, wat ook in die weermag gewerf is, op alle moontlike maniere probeer om die geveg te ontduik, en dit was duidelik dat u nie op hulle kon staatmaak nie. Daarom besluit hulle om dit nie te waag nie, en uit vrees vir 'n nagaanval, keer hulle terug na hul skepe. Wel, snags het 'n hewige reënbui uitgebreek, 'n sterk storm begin en dit het alles geëindig met die feit dat toe die samoerai -verkenners die volgende oggend aan wal gaan, hulle geen enkele Mongoolse skip in die baai kry nie. Daar word geglo dat die veroweraars toe 200 skepe en 13 500 soldate verloor het, dit wil sê byna die helfte van die weermag. Die oorlewendes … het weggekom, opgetel, hallo terug.
Poging tot tweede inval
Teen 1279 verower die Mongole ook die suide van China, sodat Khubilai Khan 'n hele leër en 'n aansienlike deel van die vloot van die Song -dinastie gehad het. 'N Nuwe ambassade is na Japan gestuur om gehoorsaamheid te eis, maar die Japannese het dit onderbreek. Die Mongole het niemand hiervoor vergewe nie, en Kublai Khan het dadelik die Chinese beveel om nog 600 skepe te bou en die leër voor te berei om teen Japan te marsjeer. In afwagting van 'n nuwe inval beveel Hojo Tokimune die bou van 'n beskermende muur langs die kus van die noordelike deel van Kyushu -eiland. Dit is van aarde en klippe gebou, en die hoogte was 2 m, en die breedte van die fondament was nie meer as 3. Dit is duidelik dat so 'n vesting nie formidabel genoem kan word nie. Maar so 'n struikelblok teen die Mongoolse kavallerie is beter as niks nie - die samoerai besluit en die muur is opgerig.
Bestry op land en op see
Khubilai se nuwe ekspedisie is in twee leërs verdeel: die Oostelike en die Suidelike. Die eerste is op 900 skepe geplant en bestaan uit 25 duisend Mongoolse, Koreaanse en Chinese soldate en nog 15 duisend matrose. In Julie 1281 vaar sy uit Oos -Korea, terwyl die Suidelike Vloot, vier keer groter as die Oostelike, hom op die eiland Iki gaan ontmoet. Die troepe van die Oos -leër het weer op die eilande Tsushima en Iki geland, maar sy bevelvoerders het besluit om Kyushu te probeer vang voor die nadering van die Suidelike Leër. Die Mongoolse troepe het weer by die noordelike kaap van die Hakatabaai begin land, maar het hewige weerstand gekry van die magte van Otomo Yasuyori en Adachi Morimune. Hulle moes aan die kus anker. Dit is toe dat hulle aangeval word deur ligte bote, waarop samoerai na hulle toe vaar en óf die vyandelike skepe met brandende pyle aan die brand gesteek het, óf hulle aan boord geneem en … ook aan die brand gesteek het. Boonop is Julie in Japan die warmste maand en ook die maand reën. As gevolg van die hitte, klammigheid en drukte van mense aan boord, het voedselvoorrade begin vrot. Dit het gelei tot siektes waaraan ongeveer 3 000 Mongole gesterf het, en hul moraal geval het.
Die wind van geeste kom tot die redding
Eers middel Augustus het die skepe met die Suidelike Weermag die see uitgesteek en ook na Kyushu gegaan. Maar in die nag van 19 tot 20 Augustus val ligte skepe van die samoerai die skepe van die veroweraars aan en veroorsaak hulle verliese. En op 22 Augustus, wat die Japannese self later kamikaze genoem het - "goddelike wind" (of "wind van geeste") - 'n tifoon wat 4 duisend skepe verstrooi en laat sink het en die dood van 30 duisend soldate veroorsaak het. Trouens, die Suider -leër het daarna nie meer bestaan as 'n gevegseenheid nie.
Die Oostelike Vloot, wat destyds in Hiratobaai was, het weliswaar feitlik nie gely nie. Maar toe begin die bevelvoerders van die indringende leërs stry oor die vraag of dit die moeite werd is om die veldtog voort te sit, wat onder sulke omstandighede tevergeefs begin het. Die Mongole uit die Oostelike leër was van mening dat dit moet voortgesit word, maar die oorlewende Chinese, uit wie die grootste deel van die suidelike leër bestaan het, het op geen manier hiermee ingestem nie. Toe vlug een Chinese bevelvoerder eenvoudig op die oorlewende skip na China, en laat sy soldate self sorg. En as gevolg hiervan is besluit om hierdie onvriendelike kus onmiddellik te verlaat. So het baie krygers hulle op die eiland Takashima bevind, beroof van die ondersteuning van die vloot en … alle hoop om terug te keer huis toe. Binnekort is almal, dit wil sê Mongole en Koreane, doodgemaak, maar die samoerai het die Chinese gespaar.
40 jaar van ydele drome
Keiser Khubilai het glad nie van die uitkoms van sy beplande inval gehou nie, en hy het dit verskeie kere probeer herhaal, maar die opstande van die Chinese en Viëtnamese het hom daarvan weerhou. In Korea het hy selfs beveel dat 'n weermag weer bymekaar moes kom, maar so 'n massiewe verlatenheid het onder die Koreane begin dat hy sy planne moes laat vaar. Vir veertig jaar het Khubilai gedroom om die "goue eilande" te vang, maar sy droom het 'n droom gebly.
Die dokumente vertel …
Inligting oor die inval het in die dokumente van baie tempels en die bakufukantoor ingekom. En nie net raak nie, daar is baie boekrolle wat vertel oor die heldedade van die samoerai. Die feit is dat dit in Japan gebruiklik was om van die heer te eis, en in hierdie geval was dit die bakufu, die toekenning vir dapperheid. En die samoerai het boodskappe daarheen gestuur, waar hulle noukeurig al die koppe wat hulle afgesny het, gelys het en trofeë ingepalm het. Die monnike het nie agtergebly nie! Een abt van die klooster het dus geskryf dat deur die gebede van sy broers, die godheid van hul tempel bo -op die dak weerlig in die Chinese vloot gegooi het! Dit is hoe hierdie merkwaardige dokument verskyn het, wat tot vandag toe oorleef het en die 'Rol van die Mongoolse inval' genoem word - 'Myoko shurai ecotoba'. Dit is gemaak vir die samoerai Takenaki Sueaki, wat, soos baie, 'n beloning van die bakufu Kamakura verwag het vir sy deelname aan die oorlog en daarom sy kunstenaar beveel het om sy moed in detail te toon. Die tekening, waarskynlik onder die toesig van hierdie samoerai, het histories baie getrou die wapens en wapens van destyds uitgebeeld. Dit beskryf beide episodes van hierdie belangrike gebeurtenisse vir Japan, maar dit is steeds 'n belangrike historiese bron.
Verwysings:
1. Mitsuo Kure. Samoerai. Geillustreerde geskiedenis. Per. uit Engels W. Saptsina. M.: AST: Astrel, 2007.
2. Stephen Turnbull. Samoerai. Militêre geskiedenis van Japan. Uit Engels vertaal. P. Markov, O. Serebrovskaya, Moskou: Eksmo, 2013.
3. Plano Carpini J. Del. Geskiedenis van die Mongale // J. Del Plano Carpini. Geskiedenis van die Mongale / G. de Rubruk. Reis na Oosterse lande / Boek van Marco Polo. M.: Gedagte, 1997.
4. Geskiedenis van Japan / Red. A. E. Zhukova. Moskou: Instituut vir Oosterse Studies van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, 1998. Deel 1. Van antieke tye tot 1968.
5. Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 en 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010.
