Leer, my seun, en makliker en duideliker
U sal die soewereine werk verstaan!
A. S. Pushkin. "Boris Godunov"
Paradokse van die geskiedenis. Nie so lank gelede het 'n aantal VO -lesers na my gewend met 'n voorstel om oor die werk van 'n historikus te skryf om dit van binne te wys. En - ja, die onderwerp het vir my interessant gelyk. Maar ek het gedink dat dit sinvol is om dit nog meer uit te brei en te praat oor die paradokse van hierdie wetenskap wat verband hou met ons kennis van die verlede. Soos altyd sal ek nie 'in die algemeen' skryf nie, met verwysing na iemand onbekend. Die eerste artikels is volledig gebaseer op my herinneringe. Terloops, die meerderheid VO -lesers keur ook die memoir "deel" goed. En die voordeel hiervan is dat ons twee voëls tegelyk met een klip doodmaak.
Geskiedenis pakhuis
Ek sal natuurlik van kleins af begin, waar alles vandaan kom (nou op 66 verstaan ek dit veral goed!). Ek was gelukkig as kind. Tuis in die skuur was daar 'n hele pakhuis met geskiedenisboeke wat uit 1936 dateer. En daar was geen groter plesier vir my as om boeke uit verskillende jare langs mekaar uit te lê en prente daarin te vergelyk nie. En lees dan ook die tekste. Dus, danksy hierdie, het ek byvoorbeeld geleer dat die geskiedenis van Rusland en die Weste in die ou Sowjet -handboeke gelyktydig gegee is, en dit was maklik om te vergelyk: wat hulle het, wat ons het! Waarom dit na die oorlog laat vaar is, verstaan ek nog steeds nie …
Toe ek ouer word, het ek vir almal gesê dat ek 'n historikus sou wees, 'soos 'n ma'. En daar was geen ander voorbeeld voor my oë nie. In die geskiedenisskool het ek nie geweet hoe om vier te kry nie, ek het aan al die olimpiades deelgeneem. In 'n woord, dit was "die trots van die skool" en terselfdertyd … die vloek op die gebied van wiskunde. En hoeveel bloed het ons wiskundige Pepin Korotkiy my bederf ('n bynaam wat ek vir hom uitgevind het, want hy was regtig … meer as 'kort'). En ek kan hom nie tel nie.
Historikus met 'n Engelse aksent
Natuurlik was my pad reguit na die pedagogiese instituut. Maar daar was 'n haakplek: daar was geen suiwer geskiedenisfakulteit nie, aangesien 'n innovasie bekendgestel is - die spesialiteit "geskiedenis en Engels". Maar sedert ek van die 2de graad aan 'n spesiale skool met Engels gestudeer het, was daar geen probleme in hierdie geval nie. Inteendeel: ek het maklik gedoen wat ander lank geneem het. En ek het dit gebruik om na die meisies om te sien, van wie ons meer as die helfte in ons twee groepe gehad het (altesaam 50 mense).
Hoe is ons geleer? Daar was 'n dronkaard professor en 'n doktor in die wetenskappe wat met 'n rooi gesig na 'n lesing kon kom en met 'n vinger na 'n student sou sê:
“Wel, jou patlataya! In watter jaar het Batu na Rusland gekom? Wat weet jy nie? Wat 'n dwaas! Jy is lank! Vertel my, hoe het die Skithiese akinak gelyk? Wat is die kromme? Jyself is krom, jy is 'n dwaas!"
'Hulle het sy brein beheer,' het hy belowe om nie te drink nie, maar …
Terloops, hy was 'n vriend van my eie pa, en het dit baie keer hardop gesê (die vlak van pedagogiese takt). Dit het my baie moeilik gemaak: ek moes so onderrig dat niemand kon sê dat my punte onverdien is nie.
Ons bestudeer die "Salicheskaya Pravda" en die verskil daarvan tussen "Ripuarskaya Pravda", "Pravda Yaroslav" en "Pravda Yaroslavichi", die tekste van die kronieke, Karamzin, Solovyov, Rybakov … Here, wat 'n geweldige hoeveelheid inligting. En daar was geen internet nie. Alles moes regstreeks gelees word.
Landelike onderwyser
Twee jaar lank is die geskiedenis van die CPSU deur professor Morozov aan ons voorgelees. Ek het dit interessant gelees. Hierdie een was … "my ma se vriendin." Hy het weliswaar die verstand gehad om dit nie hardop voor ander studente te sê nie. Maar … aangesien u 'vriend' se seun saam met u studeer. Help hy hom in sy loopbaan? Gehelp! Hy het 'n lesing gehou "Die persoonlikheidskultus van Mao Zedong en die gevolge daarvan." Hier moet onthou word dat (ek van 1972 tot 1977 by my instituut gestudeer het) toe almal en oral Mao gekritiseer het.
Wel, watter verslag kan ek gee? Watter bronne? Op die Pravda -koerant? Toe ek later 'n onderwyser by die Hoërskool geword het, het ek nooit so 'n ondraaglike werk aan my studente gegee nie. Wil jy wetenskap doen? Hier is 'n onderwerp vir argiefmateriaal, koerantmateriaal - gaan na die argiewe en werk. Byvoorbeeld, "Boodskappe van die Sowjet -inligtingsburo oor die verliese van Sowjet- en Duitse troepe tydens die oorlog." Ja, die student moes deur 1418 koerante kyk. Maar dit was klein, maar sy persoonlike navorsing. Volgens sy magte. En nie oor "Mao Zedong … sleg nie."
Wat het my verbaas? Om in die dorpskool skool te hou, was ons kennis oorbodig. Dit sal nie skade doen om meer aandag aan pedagogiek te gee nie. Op daardie stadium het 'n hoërskoolonderwyser glad nie wetenskaplike kommunisme, diamat en geskiedeniswiskunde nodig gehad nie, maar hulle het almal ons koppe baie gehamer. So 'n belangrike onderwerp soos historiografie is swak gegee. Alhoewel, weereens, waarom sou hy 'n onderwyser van 'n plattelandse skool wees?
Wat dit ook al was, maar ek studeer aan die instituut. Hy het vier jaar in 'n landelike skool gewerk. En in 1982 begin hy werk in ons Penza Polytechnic Institute as assistent in die Departement Geskiedenis van die CPSU. Vir elke les moes ek die ooreenstemmende Leninistiese werke lees. Maar terselfdertyd het ek 'n moeilike voorwaarde gekry om die kandidaat -minimum te haal en oor drie jaar na die nagraadse skool te gaan. Andersins, vertrek.
Die geboorte van 'n model
Terloops, dit was toe, in die vroeë 80's, dat ek net begin belangstel het in tenks. Aanvanklik suiwer utilitaristies. Terug in die dorp het hy deelgeneem aan die All-Union-kompetisie van die Ministerie van Wetgewing vir die beste speelding, gewy aan die 110-jarige bestaan van V. I. Lenin. En hy het gewen met 'n model van die tenk "Fighter for Freedom …". Toe, in 1984, behaal hy die tweede plek in dieselfde kompetisie (wat selfs deur die tydskrif Tekhnika-Molodozh berig is). Wel, natuurlik 'n bonus: 'n reis na die beroemde "Ogonyok", geskenke van die hoofingenieur vir sy dogter. Dit was alles lekker. Maar ek het daarvan gehou om tenkmodelle te maak. En hoe om dit te doen as u nie tenks verstaan nie? So ek het alles begin lees. Dit is hoe my selfopvoeding op hierdie gebied begin het.
In die dorp het ek die tydskrifte "Tekhnika-youth", "Modelist-constructor", "Science and Life" en "Voprosy-istorii" ontvang. Laasgenoemde blyk vir my buitensporig te wees wat die vlak van inligting betref, maar ek het myself gedwing om dit te lees.
In die dorp het hy artikels vir koerante begin skryf: "Kondolskaya Pravda", "Sowjet -Mordovia", "Penza Pravda" en "Sowjet -Rusland". En hoewel dit 'so-so' artikels was, het ek dit in die hande gekry. En reeds in 1980 begin hy vir die tydskrifte skryf: "Modelist-Constructor", "Family and School", "School and Production", "Club and Amateur Art", "Technology-Youth".
Wel, en dan moes ek die kandidaat -minimum in Engels begin slaag. Om dit te kan doen, was dit nodig om 'n boek wat nie in die USSR gepubliseer is nie, in Russies te vertaal. Met 'n sertifikaat van die Boekkamer, en selfs op 'n spesialiteit. Ek het hierdie een gevind oor die Amerikaanse kommunis Peter V. Cochioni. Ek het begin vertaal. Ek was oortuig dat ek beter Engels op skool geleer het as op universiteit. (Maar hulle het op skool sleg geleer.) Hy vertaal die boek in 'n bedrag van 90 bladsye. Het die eksamen perfek geslaag. En dit is nie verbasend nie - ek het gesien en geluister hoe ander slaag. Dit was 'n staaltjie. Aansoekers in uniform martel die tong: "Ziz from …". Maar almal het drie gekry, en hulle het hierdie lyn “gekruip”. (Maar eintlik het hulle almal nie die eksamen onder die knie gekry nie. Maar … "geslaag" en "in die wetenskap gekom").
Die eksamen in filosofie (in terme van opvoeding) het my niks gegee nie. Maar twee eksamens oor die geskiedenis van die Kommunistiese Party van die Sowjetunie, ingesluit in die kandidaat -minimum, het baie gegee. Dit wil sê, ek het stomme volumes van die volledige werke van V. I. Lenin en lees. Boonop het hy ook seminare vir studente aangebied. Die las was soos volg: 15-16 groepe per dag. Ek ontmoet (nou soms) 'n doktor in die wetenskappe, professor Karnishin en sy vrou (ook 'n doktor in historiese wetenskappe, 'n professor): ons onthou ons jeug, hoe ons as assistente begin het, en lag. Daarna was niks vir ons eng nie: sesuur van 8 uur die oggend, dan by die aandpartytjies - van 19 tot 22:30. En so byna elke dag. Dus, teen u wil, sal u Lenin uit u kop ken.
In my nagraadse studie aan die Kuibyshev -staatsuniversiteit moes ek werk in die argiewe van die OK CPSU van Kuibyshev, Ulyanovsk, Penza, die argiewe van universiteite in hierdie stede, sowel as in die argiewe van die sentrale komitee van die Komsomol in Moskou. In die proefskrif moet elke feit, elke figuur bevestig word, so die vermoë om met argiefsake te werk, om inligting te soek, is 'n waardevolle ervaring. En diegene wat dit nie uit hul eie ervaring ken nie, verstaan dit eenvoudig nie.
Tanks bel
Nadat ek my proefskrif in 1988 suksesvol verdedig het, kom die vraag voor: wat volgende? En hier … die Britte het my baie gehelp. Destyds het ek die model van BTT as my wettige stokperdjie beskou. Hy het reeds geskryf oor hoe om modelle van tenks te maak in die boeke "Van alles byderhand" en "Vir diegene wat graag wil maak". Het 'n kopieregsertifikaat ontvang vir 'n industriële ontwerp "Toy floating tank" en besluit om na Engeland te skryf: hulle sê: het u BTT -modelleerders? En as dit die geval is, waarom sou ek (so 'n oulike model) dan nie met u korrespondeer nie, menere?
En … hulle het my geantwoord! En hulle stuur hul modelleertydskrifte. En ek het gesien dat ons met al ons NTTM en die 'ontwikkeling van die kreatiwiteit van jongmense' in 'n diep gat sit. Dat ons mense toegang tot die massa skoonheid ontneem word. En terselfdertyd het ons leiers nog die vrymoedigheid om te sê dat 'die Weste besig is om te verrot'. Ons is besig om te verrot, dit is waaraan ek gedink het toe ek die tydskrifte wat ek van daar af na my gestuur het, in my hande gehou het. "Ons sit in 'n emmer" en ken nie die wêreld rondom nie.
Dit is toe dat ek my kennis van Engels waardeer. Hy begin onmiddellik artikels-vertalings uit hul tydskrifte in ons Sowjet-tydskrifte publiseer: "Lugvaart en kosmonautika" en in dieselfde "modelontwerper". En in hul tydskrifte - artikels "oor ons." Omdat ons destyds ook 'n nuuskierigheid was - soos die Papoea's.
Die kunstenaar Igor Zeynalov het die tekste vir my ontwerp. En ek het geskryf oor die uniform van die burgeroorlog in die USSR, die boogskutters van Alexei Mikhailovich, oor ons vesting Penza, kerffunksies en selfs … oor die Slag op die ys en hoe hul ridders daar verdrink het … Dit was onmoontlik om dan fooie oor te dra, en ek het gevra om dit tussen bladsye te stuur.
En ook die "nare" Engelsmanne het my 'n gratis lidmaatskap aangebied in hul vereniging van BTT -modelleerders, as ek net my artikels vir hulle kon skryf en foto's van die gemaakte modelle kon stuur. Van die begin tot die einde het ek dit met my eie hande gemaak. En daar, onder "modellering", is iets heeltemal anders verstaan.
Ster en kruis
En toe besluit ek dat dit nie net nodig is om die geskiedenis van die Kommunistiese Party van die Sowjetunie te behandel nie, maar ook wat my interesseer, wat ek weet. Wat weet ek? En niks in die algemeen nie. En ek het in die MO -argief gaan werk. In die herfs van 1990 kom ek vir die eerste keer daar. En hy het daar gekom met die seën van Archimandrite Innokenty, een van die "werknemers" van die Moskou Metropolitaanse kantoor.
Ek het in die koerant 'n foto gevind van 'n T-34-tenk met 'n DT-5-kanon en die opskrif: "Dmitry Donskoy" op die toring. Ek het geleer dat dit tenks was wat gebou is met die geld van die Russies -Ortodokse Kerk. Ek is na Zagorsk (hierdie kantoor was toe daar, in die Lavra). En ek sê dat ek 'n boek "Star and Cross" wil skryf oor die vegpad van hierdie tenks. En Innokenty antwoord my:
'Liewe kêrel, ons word nie in die argiewe toegelaat nie. Hier is al ons data. Hier is ons pastorale seën vir u. Maar slegs u self gaan na die argiewe van die Ministerie van Verdediging."
Dit was, sou ek sê, 'n hou.
Maar wat van “niemand word vergeet en niks word vergeet nie”? Hoe het ons hierdie dag so goed moontlik nader gebring? Dit het immers geblyk dat diegene wat in tenks geveg het wat met die geld van die kerk gekoop is, erger is as diegene wat in tenks "Tambov kollektiewe boer" geveg het? Want daar is alles omtrent die "kollektiewe plaas", maar niks oor die tenks wat met geld van gelowiges gekoop is nie.
Terloops, ek het destyds niks in die MO -argief gevind nie. Ek het 'n maand daar deurgebring en … niks. Die werknemers self het al my volharding bewonder en begin help. Maar hulle het ook niks gekry nie.
Inligting is reeds onder die 'Jeltsin -regime' opgegrawe. En in die era van die USSR is dit om een of ander rede as vreeslik geheim beskou …
Maar toe breek die herfs van 1991 uit. Hulle het ons bymekaargemaak (onderwysers van die Departement Geskiedenis van die CPSU, dosente van die OK en RK van die CPSU, propagandiste en agitators, voormalige afgetrede kolonels en jong kandidate van wetenskappe) en hulle sê: "hulle is nie meer nodig nie." Maar aangesien die personeel van onderwysers van u vlak onvervangbaar is, dan is dit ses maande om u op te lei. En ons versprei na naburige universiteite - "verander oriëntasie."
Ek het my inheemse pedagogiese instituut gekies en 'n opleiding gekry by die MHC -afdeling - "World Artistic Culture". Dit is hoe 'n nuwe fase begin het in my onderwysloopbaan en in die loopbaan van 'n historikus …
