Jou lot is die las van die blankes!
Maar dit is nie 'n troon nie, maar arbeid:
Geoliede klere, En seer en jeuk.
Paaie en vasmeerplekke
Stel afstammelinge op
Sit jou lewe daarop -
En gaan lê in 'n vreemde land!
(Wit las. R. Kipling)
Wanneer laas het ruiters, geklee in kettingpos en helms wat in die son blink, aan 'n geveg deelgeneem? Wie het daarin geveg en met wie, wanneer was hierdie geveg, waar het dit plaasgevind?
Dit is logies om aan te neem dat so 'n geveg baie lank gelede moes plaasgevind het, maar eintlik skei ons net 'n bietjie meer as honderd jaar van hierdie geveg. Ongelooflik, maar waar! In 1898, in die slag van Omdurman in Soedan, het die Mahdistiese kavallerie met skilde in hul hande, geklee in sprankelende helms en kettingpos, selfmoord aangeval op die Engelse masjiengewere van die "Maxim" -stelsel … ek kry die perde regtig jammer !
Aan die begin van die 19de eeu, suid van Egipte, op die lande in die boonste dele van die Nyl, is die staat Soedan gevorm, wat owerhede en stamgebiede insluit wat nie die feodale stelsel bereik het nie. Sennar en Darfoer, die rykste owerhede in Soedan, was redelik bedrywig in die handel met hul noordelike buurland, Egipte. Aan die Rooi en Middellandse See het hulle volstruisvere, ivoor, swart slawe afgelewer, wat uit Soedannese dorpe geneem is vir skuld, of verkry is deur op hierdie dorpe te val. In die uitvoeraandeel van Sennar was slawe 20% en 67% verantwoordelik vir die uitvoer van Darfoer, wat verder van die kus van die Blou en Wit Nyl af geleë was en dus die "jagvelde" daarvan ryker was.
Oorlog in Soedan. Britse plakkaat van die laat 19de eeu.
In 1820-1822. Die Egiptenare het die Soedanese lande ingeneem. Daarom het Soedan verander in een van die Turkse kolonies, aangesien Egipte op daardie stadium formeel deel was van die Ottomaanse Ryk, hoewel dit aansienlike outonomie gehad het. Aanvanklik het die Egiptiese (ook bekend as Turkse) heerskappy nie veel verontwaardiging veroorsaak nie. Baie vestings het nie oorwinnaars gesien nie, maar verenigers van die hele Islamitiese wêreld teen die Europese bedreiging en vrywillig oorgegee. Generaal Bonaparte het inderdaad onlangs 'n militêre veldtog in Egipte onderneem. Maar dit het gou duidelik geword dat die Turkse administrasie ook Soedan plunder, en dat dit geen geld vir ontwikkeling oorlaat nie. Die vorige besproeiingstelsel is dus vernietig. Duitse reisiger A. E. Brema het berig dat "voor die Turke op die Nyl-eiland Argo tot 1000 watertrekwiele was, maar nou het hulle getal tot 'n kwart afgeneem." Terselfdertyd, na die verowering van Soedan, het die volume van die slawehandel baie toegeneem. As vroeër ongeveer tienduisend slawe per jaar van Soedan na Egipte afgelewer is, dan word in 1825 40 duisend daarvan uitgevoer, en in 1839 - ongeveer 200 duisend. Hierdie handel het die land nie bevoordeel nie. Dorpe is ontvol, en geld vir lewende goedere in Soedan het nie dieselfde gebly nie. Boonop is daar deur belasting en konfiskering vinnig beslag gelê op die reserwes van goud en silwer van die bevolking van die land.
Aanvanklik het die veroweraars in Soedan min ernstige weerstand gehad, maar later het opstande begin. Die benadeeldes was nie altyd die aanstigters van onluste nie. Plaaslike oligarge het ook nie weggeskram van die slawehandel nie. Die grootste probleem van die Soedanese politiek was die deel van die winste uit die slawehandel. Dit was moeilik om te besluit of slawehandel slegs 'n monopolie van die staat is, of privaat ondernemers in hierdie onderneming toegelaat kan word. Daar was ook paradokse.'N Aantal historici noem Soedanese politici wat die demonopolisering van die slawehandel voorgehou het,' liberale ', en diegene wat daarop aangedring het om hierdie onderneming as' konserwatiewes 'te verbied. En dit het sy eie logika, omdat die 'liberale' probeer het om Soedan in te voer in die ekonomie van die hoofstad, op soek na vryheid van entrepreneurskap, en die 'konserwatiewes' het die land teruggetrek in die ou dae, na die stam se lewenswyse..
Wapens van Soedanese swartes (skild en dolk). Skets deur John Peterick.
Die beeld van regeringsamptenare as verdedigers van Moslems teen die oorheersing van die Europeërs het ook nie ontwikkel nie. Eerstens is die hoogste administratiewe posisies beklee nie net deur die "Turke" nie, maar ook deur die Circassians, Albanians, Levantines, Grieke en Slawiërs - islamiseer (en nie heeltemal nie). Baie van hulle aan die einde van die 19de eeu. So baie ver Europeër dat die kulturele gaping met Afrikaanse Moslems aansienlik toegeneem het. Tweedens was dit in groot getalle onder die Turke wat ware Europeërs in die boonste dele van die Nyl gestroom het: Russe, Duitsers, Britte, Franse, Pole, Italianers.
Saam met die onophoudelike plundering van Soedan deur die Turkse koloniale regime, is swak pogings aangewend om dit as 'n staat te moderniseer. Hulle het selfs daarin geslaag om die Nyl Shipping Company te stig en 'n spoorlyn meer as 50 km in die noorde van die land te bou. Ingenieurs, beamptes, dokters is uitgenooi na staatsdiens. Alhoewel daar ook baie geld soekers was, uitgesproke avonturiers. Daar was natuurlik ook mense wat probeer het om 'n beleid te volg wat vir Soedan voordelig is.
Die titel van Pasha was die eerste van die Britte, en daarmee saam is die pos van goewerneur-generaal van die Ekwatoriale Provinsie van die Ottomaanse Ryk in 1869 deur die VSA ontvang. Baker. Hierdie provinsie was egter hoofsaaklik nie deur Moslems bewoon nie, maar deur heidene, en dit moes nog verower word. Maar na 'n paar jaar het 'n hele groep Christelike goewerneurs in die semi-Arabiese en Arabiese streke verskyn. In 1877 het C. J. Gordon ('n Engelsman en hy was deelnemer aan die Krimoorlog) as goewerneur-generaal in Egiptiese Soedan oorgeneem. Hy het die Europeërs aangestel in militêre en hoër administratiewe posisies, die Britte en Skotte meestal, in die ergste geval Oostenrykers, Italianers en Oostenrykse Slawiërs. Maar beslis nie die Amerikaners of die Franse nie. Hy het sommige van die voormalige lede van hierdie nasies afgedank. Die Verenigde State en Frankryk het hul eie sienings oor Soedan gehad en kon Groot -Brittanje teenstaan. Sulke afsprake het gepraat veroorsaak oor die 'tirannie van die ongelowiges', deur die Turke, waaronder die Afrikaanse Moslems geval het. Kort na die aanstelling van Gordon as goewerneur-generaal, het 'n opstand as 't ware 'n nasionale bevrydings begin, maar daar was 'n taamlik pittige detail wat ons hieronder sal bespreek.
In die 70's. XIX eeu. Die Ottomaanse staat is redelik sterk verswak. Ethiopië na die Turke in 1875-1876 kon nie vasvang nie. Russies-Turkse oorlog van 1877-1878 geëis dat die vervalle Islamitiese ryk al sy magte uitoefen. Dit het gedwing om bondgenote te soek wat hul terme kon bepaal. Turkye onderteken in 1877 'n konvensie met Groot -Brittanje teen die slawehandel in Soedan. Die uitvoering daarvan is aan Gordon toevertrou. Dit was die maatreëls wat hy getref het wat veroorsaak het dat die suidweste van Soedan 'in vlamme in opstand' kom. Ons het vroeër gesê dat die slawehandel die kern van die ekonomieë van hierdie gebiede is. Natuurlik, onder verskillende voorwendsels, is die armste lae van die bevolking in die opstand getrek, maar aan die hoof was Suleiman wad al-Zubeir, die grootste oligarg van slawehandelaars. Sy steun bestaan uit gewapende afdelings, wat uit slawe gevorm is, en sy eie. Geen wonder. Die slaaf van 'n magtige heer, bedoel vir persoonlike gebruik en nie vir verdere verkoop nie, het terloops in Soedan 'n sekere sosiale status gekry, nie die ergste nie. Niemand het waarlik 'n idee gehad wat met die slaaf sou gebeur na sy vrylating nie.
Aanvanklik het Suleiman wad al-Zubeir daarin geslaag om die gevegte te wen, maar later, op bevel van Gordon, is die strengste ekonomiese blokkade van die suidwestelike streke tot stand gebring, en teen Julie 1878 het die opstand eenvoudig versmoor. Aan die genade van die oorwinnaar het nege leiers en Az-Zubayr oorgegee, maar almal is geskiet. Terselfdertyd is Gordon uit sy pos as goewerneur-generaal teruggeroep en as spesiale ambassadeur na Ethiopië gestuur. Die plek van die goewerneur-generaal is ingeneem deur Mohammed Rauf, 'n Soedanese Arabier.
Verdere gebeure het getoon dat die opwinding van die 70's net 'n blom is. Slawehandelaars wat bang was dat hulle hul werk sou verloor, was nie die enigste griewe in Soedan nie. En in die 80's het die fermentasieproses voortgegaan. Maar nou het dit ook voortgegaan op godsdienstige gronde. In Augustus 1881 het die Moslem Messias Mahdi die eerste openbare preek gelewer.
Die dood van generaal Gordon tydens die val van Khartoem. Skildery deur J. W. Roy.
Mahdi se voormalige naam was Muhammad Ahmed. Hy kom uit 'n familie wat vermoedelik aan die naaste familielede van die profeet Mohammed behoort het. Die vader en broers Mahdi het egter, ondanks hul oorsprong, hul bestaan verdien deur die bekendste vaartuie wat bote bou.
Slegs Mohammed Ahmed, een van die hele gesin, wou 'n onderwyser in die regte word en die nodige opleiding hiervoor ontvang. Op hierdie gebied was sy loopbaan redelik suksesvol, en teen 1881 het hy baie studente gehad. Mohammed Ahmed noem homself eers Mahdi toe hy 37 jaar oud was. Na 'n aantal reise het hy hom op die eiland Aba aan die Wit Nyl gevestig en van daar af briewe aan sy volgelinge gestuur om hulle te versoek om 'n pelgrimstog hierheen te maak. 'N Menigte mense het op die eiland Aba vergader, en Mahdi het hulle geroep na 'n heilige oorlog teen die ongelowiges - jihad.
Daar moet op gelet word dat die ideologie van die Mahdiste (so het die Europeërs die volgelinge van die Messias genoem het) ietwat anders was as die vroeë Islam van die profeet Mohammed, wat verklaar is deur die huidige politieke situasie. Volgens die klassieke leer word jihad deur Moslems gevoer, hoofsaaklik teen heidene. En Jode en Christene behoort tot die 'mense van die Skrif', en daarom is 'n kompromis by hulle aanvaarbaar. In Soedan, aan die einde van die 19de eeu, het dinge 'n bietjie skeef geraak. Onder die "ongelowiges" teen wie die onverbiddelike jihad gerig was, was nie net Jode en Christene nie, maar selfs Turke, aangesien Mahdi hulle "slegs by name Moslems" genoem het. Terselfdertyd was die natuurlike bondgenote van die Mahdiste die heidense stamme van Suid -Soedan, en dikwels was die Mahdiste self taamlik verdraagsaam teenoor hul afgodery. Watter soort "jihad" is daar nie! Alles is volgens die beginsel: "Die vyand van my vyand is my vriend!"
Ligte kavallerie van die Mahdiste. Gekleurde gravure uit die tydskrif Niva.
Van die Soedannese hoofstad Khartoem, wat by die samevloeiing van die Blou -en -Wit Nyl geleë is, het goewerneur -generaal Mohammed Rauf 'n stoomboot met 'n militêre afdeling na Abu gestuur om die oproer te onderdruk. Maar die operasie was uiters onbehoorlik georganiseer en die ongewapende Mahdiste (hulle het net stokke of spiese gehad) kon die gesonde strafers verslaan. Toe begin 'n reeks opstandingsoorwinnings, na elke geveg het die opstandelinge probeer om vuurwapens te gryp. Dit het die land uiteindelik in 'n staat gebring wat later 'die omsingeling van stede deur 'n opstandige dorp' genoem word.
