100 jaar gelede, op 24 April 1915, het 'n monsteragtige veldtog van volksmoord op Christene in die Ottomaanse Ryk begin. Die regerende party "Ittihad" (Jong Turke) was besig met grootse planne om 'n 'Groot Turan' te skep, wat Iran, die Kaukasus, die Volga -streek, Sentraal -Asië, Altai sou insluit. Hiervoor het die Turke tydens die Eerste Wêreldoorlog by Duitsland aangesluit. Maar die vermeende gebied van Turan is verdeel deur 'n strook Christelike mense. Baie Grieke het naby die Swart See gewoon. In die oostelike provinsies was die meerderheid van die bevolking Armeniërs. In die boonste dele van die Tigris woon die Aysors, suid van die Chaldeërs, die Siriese Christene. In die Ottomaanse Ryk is hulle almal as 'tweedeklas' -mense beskou, hulle is genadeloos onderdruk. Hulle het die hoop vir die voorbidding van die Russe en die Franse gekoester. Maar die Turke was ook bekommerd. As hierdie Christene wil afskei, soos die Serwiërs en Bulgare vroeër gedoen het? Die ryk sal uitmekaar val! Die ideoloë van Ittihad het geglo dat die beste uitweg was om Christene uit te roei.
Die oorlog het die beste geleenthede hiervoor gebied: niemand sou inmeng nie. Die Amerikaanse ambassadeur Morgenthau het geskryf dat die Jong -Turke in die lente van 1914 'geen geheim van hul planne om die Armeniërs van die aarde af te wis' gemaak het nie, en op 5 Augustus 'n alliansie gesluit het met die Duitsers, die Turkse diktator Enver Pasha het 30 duisend misdadigers uit die tronk vrygelaat, begin om 'Teshkilats mehsusse'-'Spesiale organisasie' te vorm.
Die begin van die oorlog was nie briljant vir die Ottomane nie. Hulle het geraas gemaak oor die verowerings, en die Russe het die 3de Turkse leër naby Sarykamish vernietig. Boonop is Enver deur Armeense soldate uit ballingskap gered. Christene wat tot oorlog geroep is, het oor die algemeen eerlik gedien. In die weermag is die wette van vennootskap in wapen en gemeenskaplike lot immers van krag. Weereens, sal die base werklik nie die uitstekende diens waardeer nie, sal hulle nie u mense bederf nie? Maar dit is nie in ag geneem nie.
In Januarie 1915 is 'n geheime vergadering gehou deur die top van die regerende party - Enver, minister van binnelandse sake, Javid, minister van finansies, ideoloog Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri en ander (later een van die sekretarisse), Mevlian Zade Rifat, berou gekry en die notule gepubliseer). Planne vir volksmoord is bespreek. Ons het besluit om 'n uitsondering vir die Grieke te maak, sodat neutrale Griekeland nie teen Turkye sou staan nie. Vir ander Christene, "het hulle eenparig gestem vir totale uitwissing." (Die meeste van hulle was Armeniërs, daarom verwys dokumente dikwels na die Armeense volksmoord).
Die aksie beloof voortdurende voordele. Eerstens wou "Ittihad" sy reputasie red, om alle nederlae op "verraad" te blameer. Tweedens het baie Armeniërs goed geleef; in Turkye het hulle 'n aansienlike deel van die industriële ondernemings, banke, 60% van die invoer, 40% van die uitvoer en 80% van die binnelandse handel, en die dorpe was ryk. Die konfiskering sou die leë tesourie vol maak. En die Turkse armes het huise, landerye, boorde gekry, hulle sou hul weldoeners, partyleiers, verheerlik.
Die hoofkwartier is gevorm. Ondersteuning van die weermag is oorgeneem deur Enver, van die kant van die Talaat -polisie, die verantwoordelikheid langs die partylinie is toegeskryf aan die "waarnemende trojka" van dr. Nazim, dr. Shakir en … die minister van onderwys Shukri. Die organiseerders was nogal 'beskaafde' mense met 'n Europese opleiding; hulle was deeglik bewus daarvan dat dit moeilik is om meer as 2 miljoen mense dood te maak met behulp van 'handwerk' -metodes. Voorsien omvattende maatreëls. Sommige van hulle sal fisies doodgemaak word, en ander sal gedeporteer word na plekke waar hulle self sal sterf. Hiervoor het hulle die malariamoerasse naby Konya en Deir ez-Zor in Sirië gekies, waar vrot moerasse saam met waterlose sand bestaan. Ons het die verkeersvermoë van die paaie bereken, 'n skedule gemaak van watter gebiede ons eers moet 'skoonmaak' en watter later.
Die Duitse ministerie van buitelandse sake het geweet van die volksmoordplanne, en dit het onder die aandag van die keiser gekom. Turkye was sterk afhanklik van die Duitsers, 'n geskreeu was genoeg, en 'Ittihad' sou teruggetrek het. Maar dit het nie gevolg nie. Duitsland het die nagmerrieplan in die geheim aangemoedig. Inderdaad, onder die Armeniërs was daar sterk simpatie met die Russe, en die staatsekretaris van die ministerie van buitelandse sake het tot die gevolgtrekking gekom: "Armenië, bewoon deur Armeniërs, is skadelik vir Duitse belange". En ná Sarikamish in Berlyn was hulle bang dat Turkye aan die oorlog sou onttrek. Volksmoord was presies wat nodig was. Die Jong Turke sny hul weg na 'n aparte wêreld.
Voorbereidings het in die lente ontvou. Hulle het 'n 'Islamitiese milisie' geskep, wat elke onstuimigheid daarin insluit. Christelike soldate is ontwapen en van gevegseenhede oorgeplaas na "inshaat taburi", werkersbataljons. En burgerlike Christene het hul paspoorte laat wegneem; volgens die Turkse wet is dit verbied om hul dorp of stad sonder hulle te verlaat. Soektogte het begin om wapens te gryp. Hulle het alles geneem, van jaggewere tot kombuismesse. Diegene wat verdink word dat hulle wapens weggesteek het of wat eenvoudig nie daarvan gehou het nie, is gemartel. Soms het ondervragings net 'n voorwendsel geword vir sadistiese vergelding, mense is doodgemartel. Die priesters is veral geboelie. Hulle steek hul koppe vas in 'n strop, gepakte baarde. Sommige is gekruisig en bespot: "Laat u Christus nou kom en u help." Die priesters wat half doodgemaak is, het gewere in hul hande gekry en afgeneem: hier, sê hulle, die leiers van die rebelle.
In die vooraanstaande vilayets (provinsies), Erzurum en Van, was daar troepe, afdelings "Teshkilat-y mekhsusse". Die Koerdiese stamme is ook aangetrokke. Hulle het baie swak geleef en is verlei deur die moontlikheid van roof. Hier was baie magte, en die inbeslagneming van wapens is onmiddellik gekombineer met die slagting. In Maart-April is 500 dorpe verwoes, 25 duisend mense is dood. Maar hierdie was maar net 'n voorspel. Op 15 April het die Ministerie van Binnelandse Sake 'n "Geheime bevel vir die Wali, Mutesarifs en Beks van die Ottomaanse Ryk" uitgereik. Daar is daarop gewys: "Met die geleentheid wat die oorlog gebied het, het ons besluit om die Armeense volk aan finale likwidasie te onderwerp, om hulle uit te sit in die woestyne van Arabië". Die begin van die aksie was op 24 April geskeduleer. Daar word gewaarsku: 'Elke amptenaar en privaat persoon wat hierdie heilige en vaderlandse saak teëstaan en nie die verpligtinge nakom wat hom opgelê word of op enige manier probeer om hierdie of daardie Armeense te beskerm nie, sal erken word as 'n vyand van die vaderland en godsdiens en sal dienooreenkomstig gestraf word.”
Die eerste op die skedule was Cilicia - hier, tussen die berge en die Middellandse See, het die paaie wat vir deportasies bedoel is, saamgekom. Voordat mense uit ander streke langs hulle gery is, was dit nodig om van die plaaslike Armeniërs ontslae te raak. In die stad Zeytun, 'n botsing tussen Moslems en Armeniërs, het 'n provokasie plaasgevind. Hulle het aangekondig dat die stad gestraf word, die bevolking moet verdryf word. Die eerste kolomme van die gedoemes loop saam. Nie net uit die 'skuldige' Zeitun nie, maar uit ander Cilicaanse stede - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Mense het tot die laaste minuut vasgeklou aan hoop. Uitvoer is immers nog nie moord nie. As u gehoorsaam is, kan u dit oorleef? Armeense politieke en openbare figure stel ook voor: in geen geval om in opstand te kom nie, om nie 'n voorwendsel vir die slagting te gee nie. Maar hierdie syfers het in die hele land begin gearresteer word. Aktiviste van Armeense partye, parlementslede, onderwysers, dokters, gesaghebbende burgers. Die mense is bloot onthoof. Almal wat gearresteer is, is in 'n skare ter dood veroordeel.
Hulle het ook die soldate van die arbeidersbataljons aangeneem. Hulle is in afdelings verdeel, wat aangewys is om paaie te bou en te herstel. Toe hulle die opdrag voltooi het, is hulle na 'n verlate plek gelei waar 'n vuurpeloton aan diens was. Die koppe van die gewondes is met klippe gebreek. Toe die partye van die slagoffers klein was en die beulte nie bang was vir verset nie, het hulle sonder skietery gedoen. Hulle sny en slaan hulle met stokke. Hulle het gespot, arms en bene afgesny, ore en neuse afgesny.
Die Russe het bewyse ontvang van die slagting wat begin het. Op 24 Mei is 'n gesamentlike verklaring deur Rusland, Frankryk en Engeland aangeneem. Die gruweldade word gekwalifiseer as 'misdade teen die mensdom en die beskawing', en persoonlike verantwoordelikheid is opgelê aan lede van die Jong -Turkse regering en amptenare van die plaaslike regering wat by die gruweldade betrokke was. Maar die Ittihadiste het die verklaring as nog 'n voorwendsel vir onderdrukking gebruik - Turkye se vyande staan op vir Christene! Hier is 'n bewys dat Christene saam met hulle speel!
En volgens die skedule was Oos -Turkye ná Cilicia die volgende aan die beurt. In Mei het Talaat 'n bevel hier ontvang om met deportasie te begin. Vir diegene wat dit nie verstaan nie, verduidelik die minister in eenvoudige teks: "Die doel van deportasie is vernietiging." Enver stuur 'n telegram aan die militêre owerhede: "Alle onderdane van die Ottomaanse Ryk, Armeniërs ouer as 5 jaar, moet uit die stede gesit en vernietig word …". Hy het aan mede -partylede gesê: "Ek is nie van plan om Christene in Turkye langer te verdra nie."
Nee, nie alle Turke het so 'n beleid ondersteun nie. Selfs die goewerneurs van Erzurum, Smirna, Bagdad, Kutahia, Aleppo, Angora, Adana het probeer protesteer. Teenstanders van die volksmoord was dosyne laer amptenare - mutesarifs, kaymakams. Eintlik was dit mense wat hul diens in die Sultan se administrasie begin het. Hulle het geen liefde vir die Armeniërs gehad nie, maar hulle wou ook nie aan monsteragtige optrede deelneem nie. Almal is uit hul poste verwyder, baie is tereggestel en tereggestel weens “verraad”.
'N Beduidende deel van die Moslem -geestelikes het ook nie die standpunte van die Ittihadiste gedeel nie. Daar is gevalle waar mullahs hul lewens in gevaar gestel het om Armeniërs weg te steek. In Mush protesteer die invloedryke imam Avis Qadir, wat as 'n fanatikus en 'n voorstander van 'jihad' beskou word - en voer aan dat die 'heilige oorlog' nie die uitwissing van vroue en kinders is nie. En in die moskees het die mullahs aangevoer dat die bevel vir die volksmoord uit Duitsland moes kom. Hulle het nie geglo dat Moslems dit kan baar nie. En gewone boere, stedelinge, het dikwels probeer om te help, beskutte bure en kennisse. As dit onthul is, is hulle self doodgemaak.
Daar was egter ook 'n voldoende aantal mense wat nie teen die bloedige 'werk' was nie. Misdadigers, polisie, punks. Hulle het volle vryheid om te doen wat hulle wil. Is jy arm? Al wat jy plunder is joune. Kyk jy na vroue? Daar is soveel van hulle tot u volledige beskikking! Het jou broer aan die voorkant gesterf? Neem 'n mes en neem wraak! Die ergste instinkte is aangesteek. Wreedheid en sadisme is aansteeklik. As die eksterne remme verwyder word en die interne hindernisse breek, hou 'n persoon op om 'n persoon te wees …
Soms was deportasie bloot 'n konvensie. In Bitlis is die hele bevolking vermoor, 18 duisend mense. Onder Mardin is Aysors en Chaldeërs uitgeroei sonder enige hervestiging. Vir ander was deportasie slegs 'n pad na die plek van teregstelling. Die Kemakh-Bogaz-kloof, nie ver van Erzinjan nie, het ontsaglike roem verwerf. Paaie uit verskillende stede kom hier bymekaar, die Eufraat jaag gewelddadig in 'n kloof tussen die rotse en 'n hoë Khoturski -brug word oor die rivier gegooi. Die toestande is gerieflik gevind, en spanne beul is gestuur. Kolomme van Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin is hierheen gery. Op die brug is hulle geskiet, die lyke is in die rivier gegooi. In Kemakh-Bogaz sterf 20-25 duisend mense. Soortgelyke slagtings het in Mamahatun en Ichola plaasgevind. Kolomme van Diyarbekir is ontmoet en gesny deur 'n kordon naby die Ayran-Punar-kanaal. Vanuit Trebizond is mense langs die see gelei. Die vergelding wag op die krans naby die dorpie Dzhevezlik.
Nie alle mense het gehoorsaam na die slag gegaan nie. Die stad Van het in opstand gekom, dit was heroïes onder beleg, en die Russe het deurgebreek om te help. Daar was ook opstande in Sasun, Shapin-Karahizar, Amasia, Marzvan, Urfa. Maar hulle was ver van die voorkant geleë. Die gedoemde verdedig hulle teen die bendes van die plaaslike milisie, en toe kom troepe met artillerie, en die saak eindig in bloedbad. In Suedia, aan die Middellandse See, is 4 duisend. Armeniërs, verset op die berg Musa-dag, is deur Franse kruisers weggeneem.
Maar om so 'n aantal mense heeltemal dood te maak, was nog steeds 'n moeilike taak. Ongeveer die helfte is onderworpe aan 'regte' deportasie. Alhoewel die woonwaens aangeval is deur Koerde, bandiete of net diegene wat wil. Hulle het verkrag en vermoor. In groot dorpe het die wagte slawemarkte opgerig en Armeense vroue verkoop. 'Goedere' was in oorvloed, en die Amerikaners het berig dat die meisie vir 8 sent gekoop kan word. En die pad self het 'n metode van moord geword. Hulle het te voet in 40 grade hitte gery, amper sonder kos. Die verswakte, wat nie kon loop nie, is afgehandel en slegs 10% het die finale punte bereik. 2000 mense is van Harput na Urfa geneem, 200 het oorgebly. Van Sivas is 18 duisend geneem. 350 mense het na Aleppo gekom.
Verskillende getuies het oor dieselfde ding oor wat op die paaie gebeur, geskryf.
Amerikaanse sendeling W. Jax: "Van Malatië tot by Sivas het ek 9 uur lank al digte rye lyke ontmoet." Arab Fayez el-Hossein: 'Daar is oral lyke: hier is 'n man met 'n koeël deur sy bors, daar is 'n vrou met 'n geskeurde liggaam, langs hom is 'n kind wat in die ewige slaap aan die slaap geraak het, 'n entjie verder is 'n jong meisie wat haar naaktheid met haar hande bedek het. " Die Turkse dokter het 'tientalle riviere, valleie, klowe, dorpe vol met lyke gesien, mans, vroue, kinders doodgemaak, soms met paaltjies in die maag.' Duitse nyweraar: 'Die pad van Sivas na Harput is 'n helse verval. Duisende onbegrawe lyke, alles is besmet, water in riviere en selfs putte.”
Intussen het die volksmoordprogram volgens skedule verloop. Ander het die oostelike provinsies gevolg. In Julie is die Ittihadistiese plan in Augustus-September in Wes-Anatolië in Sentraal-Turkye en Sirië bekendgestel. Daar was geen deportasies in die binneland van Klein -Asië nie. Die Amerikaanse konsulaat -generaal in Ankara het berig dat die Armeniërs na die buitewyke van die hongersnood geneem is, waar 'n menigte moordenaars met knuppels, byle, seis en selfs saag gewag het. Ou mense is vinnig vermoor, kinders is gemartel vir die plesier. Vroue is met uiterste wreedheid omgekrap. Die grootste stede, Istanboel, Smirna (Izmir), Aleppo, is gedurende die somer nie geraak nie. Die Armeense handelaars en entrepreneurs wat in hulle gewoon het, het hulle tot Islam bekeer, skenkings gemaak vir militêre behoeftes, omkoopgeld ingegooi. Die owerhede het getoon dat hulle goedhartig teenoor hulle was. Maar op 14 September is 'n dekreet uitgevaardig oor die konfiskering van Armeense ondernemings, en die eienaars is geroei vir deportasie. In Oktober, die laaste koord, is die volksmoordplan in die Europese Turkye bekendgestel. 1600 Armeniërs van Adrianopel (Edirne) is na die kus gebring, bote aangetrek, vermoedelik na die Asiatiese kus vervoer en in die see gegooi.
Maar honderde duisende Christene het nog steeds na die deportasie plekke gekom. Iemand bereik, iemand is per spoor gebring. Hulle beland in konsentrasiekampe. 'N Hele netwerk van kampe het ontstaan: in Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damaskus, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain en die belangrikste langs die oewer van die Eufraat tussen Deir ez-Zor en Meskena. Christene wat hier aangekom het, is lukraak ontvang en ontvang. Hulle het honger gesterf en is dood aan tifus. Daar kom baie eng foto's na ons toe: velbedekte kiste, gesinkte wange, mae wat tot by die ruggraat gesink het, verkrimpte, vleeslose knoppe in plaas van arms en bene. Die Ittihadiste het geglo dat hulle self sou sterf. Die kommissie van Siriese uitsetting, Nuri Bey, het geskryf: "Nood en winter sal hulle doodmaak."
Maar honderde duisende ongelukkige mense kon die winter verduur. Boonop het Moslems hulle gehelp om te oorleef. Baie Arabiere en Turke het die ongelukkiges gevoed. Hulle is selfs gehelp deur die goewerneurs van Saud Bey, Sami Bey en sommige distrikshoofde. Sulke hoofde is egter verwyder op grond van veroordelings, en aan die begin van 1916 beveel Talaat 'n sekondêre deportasie - van die westelike kampe na die ooste. Van Konya tot Cilicië, van Cilicië tot in die omgewing van Aleppo, en van daar na Deir ez-Zor, waar al die strome sou verdwyn. Die patrone was dieselfde. Sommige is nêrens geneem nie, hulle is gesny en geskiet. Ander is op pad dood.
In die Aleppo -omgewing het 200 duisend gedoemde mense vergader. Hulle is te voet in Mesken en Deir ez-Zor gelei. Die roete is nie langs die regteroewer van die Eufraat bepaal nie, maar slegs aan die linkerkant, langs die waterlose sand. Hulle het hulle niks gegee om te eet of te drink nie, maar om hulle te verslyt, het hulle hulle hier en daar gery en doelbewus van rigting verander. 5-6 duisend het dit oorleef. 'N Ooggetuie het gesê: "Meskene was besaai met geraamtes van einde tot einde … Dit het gelyk soos 'n vallei vol droë bene."
En aan Deir ez-Zor Talaat het 'n telegram gestuur: 'Die einde van die deportasies het aangebreek. Begin om volgens die vorige bevele op te tree, en doen dit so gou as moontlik. Ongeveer 200 duisend mense het hier opgehoop. Die base het die saak op 'n sake -wyse benader. Georganiseerde slawemarkte. Handelaars kom in groot getalle voor, hulle is meisies en tieners aangebied. Ander is die woestyn in gelei en vermoor. Hulle het 'n verbetering gekry, dit styf met olie in die kuipe gestop en dit aan die brand gesteek. Teen Mei het 60 duisend in Deir ez-Zor oorgebly, waarvan 19 duisend na Mosul gestuur is. Geen slagting nie, net in die woestyn. Die pad van 300 km het meer as 'n maand geneem en 2 500 bereik. En diegene wat nog in die kampe oorleef het, het heeltemal opgehou om te voed.
Die Amerikaners wat daar besoek het, beskryf 'n soort hel. Die massa uitgeteerde vroue en ou mense het verander in “spoke van mense”. Hulle het “meestal kaal” geloop, uit die oorblyfsels van klere wat hulle afdakke van die skroeiende son opgerig het. "Huil van die honger," "eet gras." Toe amptenare of buitelanders te perd kom, vroetel hulle deur die mis, op soek na onverteerde hawer korrels. Hulle het ook die lyke van die dooies geëet. Vanaf Julie het daar nog 20 duisend "spoke" in Deir ez-Zor gewoon. In September het 'n Duitse offisier slegs 'n paar honderd ambagsmanne daar gevind. Hulle het kos gekry en gratis by die Turkse owerhede gewerk.
Die presiese aantal slagoffers van die volksmoord is onbekend. Wie het hulle getel? Volgens die ramings van die Armeense Patriargaat is 1, 4 - 1, 6 miljoen mense dood. Maar hierdie syfers het slegs betrekking op Armeniërs. En behalwe hulle, vernietig hulle honderde duisende Siriese Christene, die helfte van die Aysors, byna al die Chaldeërs. Die totale getal was ongeveer 2 - 2,5 miljoen.
Die idees wat die skrywers van die onderneming gekoester het, het egter heeltemal misluk. Daar is gehoop dat die gekonfiskeerde fondse die skatkis sou verryk, maar alles is plaaslik geplunder. Hulle het projekte gebou dat die Turke die plek van Christene in die sakewêreld, die bankwese, die nywerheid en die handel sou inneem. Maar dit het ook nie gebeur nie. Dit blyk dat die Ittihadiste hul eie ekonomie vernietig het! Ondernemings het gestop, mynbou gestop, finansies is lam, handel is ontwrig.
Benewens die verskriklike ekonomiese krisis, is klowe, riviere, strome besmet met massas vervalle lyke. Beeste is vergiftig en het gevrek. Dodelike epidemies van pes, cholera, tifus versprei, terwyl die Turke self afgemaai word. En die manjifieke Ottomaanse soldate, wat in die rol van teregstellers en rowers was, het beskadig geraak. Baie het van voor af verdwyn en in bendes afgedwaal. Oral het hulle op die paaie beroof en kommunikasie tussen verskillende gebiede onderbreek. Die kommersiële landbou het in duie gestort, dit was Armeens. Hongersnood het in die land begin. Hierdie katastrofiese gevolge het een van die belangrikste redes geword vir die verdere nederlae en sterftes van die eens majestueuse en magtige Ottomaanse Ryk.
