Op 5 Augustus 1966, presies vyftig jaar gelede, het Mao Zedong sy beroemde slagspreuk "Vuur by die hoofkwartier" (Chinese paoda sylinbu), wat eintlik die begin van die kulturele rewolusie in China was, na vore gebring. Dazibao, persoonlik geskryf deur voorsitter Mao, is tydens die 11de plenum van die 9de Chinese Kommunistiese Party se sentrale komitee aangekondig. Dit bevat kritiek op die apparaat van die Chinese Kommunistiese Party, wat beskuldig word van revisionisme en burokrasie.
Deur die slagspreuk "Vuur by die hoofkwartier" aan te bied, het Mao 'n stryd teen die "ondersteuners van die kapitalistiese weg" in die partyleierskap aangekondig en het hy eintlik probeer om sy mag en beheer oor die party te versterk. Hierdie slagspreuk sou in die praktyk gebring word deur die jeugaanval -afdelings - die hungweipings ("Rooi wagte"), wat van studente gewerf is, en die zaofangs ("rebelle"), wat van die werkers gewerf is. Hulle het ook die belangrikste dryfveer geword van die Kulturele Revolusie, wat gekant was teen die 'ou' generasie van die Chinese intelligentsia, partyleierskap en administratiewe werkers. Natuurlik is dit eintlik veroorsaak deur 'n banale magstryd in die Chinese leierskap, wat 'n ideologiese gestalte gekry het. Mao Zedong, wat sy teenstanders in die leiding van die Kommunistiese Party van China wou verslaan, het staatgemaak op die ondersteuning van jeugformasies, sowel as die staats- en openbare veiligheidsorgane wat aan hom lojaal was, die People's Liberation Army of China. Die slagoffers van die 'Kulturele Revolusie' was aanvanklik partytjies wat ontevrede was met die verloop van Mao Zedong, maar baie vinnig het die aantal slagoffers uitgebrei na bestuurders, intellektuele en dan gewone Chinese, wat om een of ander rede nie pas by die jong stormtroopers.
Tydens die Kulturele Revolusie is die beginsel van die stryd teen die 'Vier Oorblyfsels' geïmplementeer. Dit was nie heeltemal duidelik wat hierdie 'vier oorblyfsels' was nie, aangesien verskillende leiers van die Kulturele Revolusie verskillende verskynsels deur hulle verstaan het. Terselfdertyd was die algemene betekenis van die stryd teen die "vier oorblyfsels" die algemene vernietiging van die Chinese kultuur wat bestaan het tot 1949, toe die mag van die Kommunistiese Party in China gevestig was. Daarom val byna al die kulturele waardes van die unieke Chinese beskawing - argitektoniese monumente, literêre werke, die nasionale teater, voorouerboeke wat in die huise van gewone Chinese, kunsvoorwerpe gehou word - onder die 'vuur op die hoofkwartier'. Baie van die kulturele waardes is onherroeplik vernietig tydens die Kulturele Revolusie. Byna alles wat verband hou met die vreemde kultuur was onderhewig aan vernietiging - werke van buitelandse skrywers en digters, plate met musiek deur buitelandse komponiste, insluitend klassieke, klere van buitelandse snitte. Natuurlik is winkels waar al hierdie items verkoop is, biblioteke, museums, privaat woonstelle, waar jong vegters van die Kulturele Revolusie wat daar ingebars het, voorwerpe gevind wat in stryd was met die revolusionêre gees, ook heeltemal vernietig.
Die bekendste deelnemers aan die Kulturele Revolusie was ongetwyfeld die Rooi Wagte. In Russies het hierdie woord 'n algemene selfstandige naamwoord geword, hulle word maksimaliste genoem - omverwerpers van "alles en almal", soms net hooligans. Trouens, die Rooi Wagte, wat in vertaling "Rooi Wagte" beteken, was afdelings van gemobiliseerde studentejong, veral studente. Formeel was die Rooi Garde heeltemal outonome jeugafdelings, gelei in hul praktiese optrede deur hul eie begrip van Marxisme-Leninisme-Maoïsme. Trouens, hulle is persoonlik onder leiding van Mao Zedong en sy vrou Jiang Ching. Dit verklaar die byna volledige straffeloosheid vir hul optrede teen die Chinese intelligentsia, party- en administratiewe werkers. Die Rooi Garde was besig om die skeppers van die Kulturele Revolusie en vegters teen revisioniste en burokrate te verklaar, en was betrokke by die uitdrywing van 'apologete van die ou orde', wat byna alle onderwysers, verteenwoordigers van die kreatiewe intelligentsia, insluit. Die optrede van die jong stormstroopers het dikwels die karakter van afknouery en die onderwysers geklop. Baie partywerkers en onderwysers is dood as gevolg van die slae deur die Rooi Wagte, sommige het selfmoord gepleeg, skaam oor die afknouery wat hulle gemaak het. Terselfdertyd was die Rooi Garde self glad nie spyt oor hul optrede nie, aangesien hulle vol vertroue was dat hulle met die vyande van die Chinese revolusie te doen het. Die jeugleiers, wat vurige uitsprake gemaak het oor die noodsaaklikheid van 'n strenger stryd, het hulle ook aangemoedig om dit te doen.
Alle godsdienstige plekke - Boeddhistiese en Taoïstiese tempels en kloosters, die Groot Muur van China, waarvan 'n deel van die stormtroopers dit kon afbreek - het doelwitte geword vir die Rooi Wagte. Nadat hulle die Beijing Opera aangeval het, het die Rooi Garde al die teaterrekwisiete vernietig. Op straat het die militante verbygangers aangeval wat nie beskeie aangetrek was nie of wat volgens die mening van die "Rooi Wagte" haarstyle het wat uitlokkend was. Hulle het die hakke van hul skoene gebreek en hul vlegsels afgesny, mans het skoene met skerp tone gebreek. Sommige afdelings van die Rooi Garde het in werklikheid verander in groepe misdadigers wat by huise ingebreek het en onder die voorwendsel om die eienaars op revolusionêre betroubaarheid te kontroleer, dit geplunder het.
Verbasend genoeg het die optrede van die Rooi Wagte, selfs diegene wat 'n openlik kriminele konnotasie gehad het, nie teëgestaan deur die Chinese wetstoepassingsagentskappe nie. Alhoewel die polisie van die Ministerie van Openbare Veiligheid van China voortbestaan en die voortgesette wetteloosheid kon keer, het hulle verkies om nie in te meng met wat gebeur nie. Dit was te wyte aan die feit dat kolonel-generaal Xie Fuezhi (1909-1972), die minister van openbare veiligheid van die PRC, wat ook in 1967 as burgemeester van Beijing aangestel is, direkte ondersteuning aan die Rooi Wagte verleen het. Xie Fuezhi het persoonlik 'n beroep op die polisie gedoen om nie aandag te skenk aan die moorde en geweld wat deur die Rooi Garde gepleeg is nie, aangesien dit 'n manifestasie is van die revolusionêre energie van die massas.
Die Zaofan -afdelings was hoofsaaklik beman met jong ongeskoolde werkers. Hulle leiers was nie meer as dertig jaar oud nie, en die grootste deel van die Zaofan was baie jonger. Soos baie jongmense, is die Zaofangs gekenmerk deur oormatige aggressiwiteit, verwerping van die ouer geslagte, insluitend geskoolde werkers of partytjie -werkers, wat in terme van eiendom baie beter geleef het as die Zaofangs self. Zaofan -organisasies was in baie stede in China gevestig, maar die belangrikste sentrums van die beweging was Beijing, Sjanghai, Nanjing en Guangzhou. Die zaofani beskou hul hooftaak as die implementering van die kulturele rewolusie in fabrieke, fabrieke sowel as in verskillende kantore, waarvan die junior personeel ook lede was van die afdelings van "rebelle".
Met die hulp van die Zaofan wou Mao Zedong strukture skep vir werknemers se selfregering, en daarom het hy hul inisiatief aanvanklik verwelkom. In die besonder, in Sjanghai, het Zaofan -groepe beslag gelê op die stadskomitee van die Chinese Kommunistiese Party en die Sjanghai -gemeente gevorm. Mao Zedong ondersteun hierdie aksie, maar die beslaglegging op ondernemings en partystrukture in China het nie tot die gewenste resultaat gelei nie. Die Zaofangs het nie opleiding of bestuurs- en selfs daaglikse ervaring gehad om partystrukture of ondernemings volledig te bestuur nie. Uiteindelik was daar dus twee opsies om hul aksies te voltooi - óf hulle het 'ou kaders' ingeroep uit die partywerkers, óf daar het 'n ware chaos ontstaan.
As gevolg van die kulturele revolusie in China het daar botsings tussen die Rooi Wagte en die Zaofangs begin. Die Rooi Wagte is verdeel in "rooi" - kinders van welgestelde ouers en amptenare, en "swart" - werkers- en boerekinders. Daar was onvoorwaardelike vyandskap tussen die twee groepe. Die Zaofang en die Rooi Garde het natuurlik ook talle teenstrydighede gehad. In sommige stede het stadspartykomitees probeer om voordeel te trek uit die beskerming van die Rooi Wagte teen die Zaofangs, in ander stede - die teenoorgestelde.
Wyd bekend, ook buite China, het die sg. Die Wuhan -voorval. Eenhede van die People's Liberation Army of China onder bevel van generaal Chen Zaidao, wat destyds die pos as bevelvoerder van die Wuhan Militêre Distrik beklee het, is na Wuhan gestuur om die "kontrarevolusionêre groepe" te kalmeer. Die generaal het egter nie net die party -aktiviste verslaan wat die stadskomitee van die party probeer verdedig het nie, maar ook die afdelings van die Rooi Garde. Terselfdertyd arresteer hy kolonel -generaal Xie Fuzhi - die einste minister van openbare veiligheid van China. Soldate lojaal aan Chen Zaidao het verhinder dat die vliegtuig met Zhou Enlai in Wuhan beland. Dit was 'n verregaande feit van ongehoorsaamheid aan Mao Zedong self. Drie infanteriedivisies van die People's Liberation Army of China is na Wuhan gestuur om generaal Chen Zaidao te kalmeer. Omdat Chen Zaidao nie met weermag -eenhede wou bots nie, het hy hom aan die owerhede oorgegee, waarna hy uit sy pos ontslaan is. Tog was die optrede van generaal Chen Zaidao die eerste voorbeeld van die weermag se betrokkenheid by die onderdrukking van die onwettige optrede van die woedende Rooi Garde en Zaofangs.
Die kulturele rewolusie het baie probleme na China gebring, wat voorsitter Mao self gou besef het. Hy het besef dat hy 'die gees uit die bottel laat sak het', en die afdelings van die Rooi Garde en Zaofangs handel nie net oor sy teenstanders nie, maar bedreig ook sy eie mag. Dit is immers moontlik dat hulle uiteindelik teen die leiding van die Sentrale Komitee van die CPC, onder leiding van Mao Zedong, kan draai en laasgenoemde as 'n "ou reaksionêr" verklaar. Boonop was die land in werklike chaos. Die ondernemings het opgehou werk omdat die Zaofani wat hulle gevang het, nie die produksieproses kon organiseer nie. Die kultuurlewe het eintlik opgehou, opvoedkundige instellings wat deur die Rooi Wagte in beslag geneem is, het nie gewerk nie.
Byna net so vinnig as wat die rooi wagte en Zaofangs toestemming gegee het vir volledige vryheid van optrede, is besluit om hul aktiwiteite te onderdruk. Dit gebeur presies 'n jaar na die bekende toespraak 'Brand by die hoofkwartier'. Mao Zedong het die Rooi Garde polities onvolwasse jeug, kontrarevolusionêre geroep en eenhede van die People's Liberation Army of China en die Ministerie van Openbare Veiligheid teen hulle gestuur. Op 19 Augustus 1967 het meer as 30 duisend PLA -soldate Guilin binnegekom, waar die werklike "suiwering" van die stad van die Rooi Garde ses dae geduur het. Alle lede van die "Rooi Wagte" afdelings is vernietig. In September 1967 besluit die leierskap van die Rooi Garde om alle eenhede en organisasies van die "Rooi Garde" te ontbind. Op 27 April 1968 is verskeie leiers van die Zaofan -troepe ter dood veroordeel en in die openbaar tereggestel in Sjanghai. Vyf leiers van die Rooi Garde is gestuur om op 'n varkboerdery te gaan werk. In totaal, net in die herfs van 1967, is meer as 'n miljoen jongmense na afgeleë gebiede van China verban - gister se Rooi Garde en Zaofangs. Nou, in die posisie van ballinge, moes hulle die ekonomie van die Chinese provinsie verhoog. Die "suiwering" van die Chinese jeug uit die Rooi Garde en Zaofangs het tot in die vroeë sewentigerjare voortgeduur. Teen hierdie tyd was die aantal jongmense wat vir korrektiewe arbeid na die provinsies verban is, meer as 5,4 miljoen.
In 1971 volg die nederlaag van die groep onder die militêre leiers naaste aan Mao Zedong. Aan die hoof van hierdie groep was Marshal Lin Biao (nafoto), die minister van verdediging van China, wat teen daardie tyd eintlik as die amptelike opvolger van voorsitter Mao beskou is. Volgens die amptelike weergawe was Marshal Lin Biao besig om 'n sameswering voor te berei om Mao Zedong omver te werp, wat hy daarvan beskuldig het dat hy Marxisme, Trotskyisme en sosiale fascisme verdraai het. Maar die planne van die samesweerders het bekend geword. Op 13 September 1971 het Lin Biao en verskeie medewerkers probeer om na die noordooste te vlieg, maar weens 'n gebrek aan brandstof het die vliegtuig neergestort. 'N Aantal hoë generaals en senior PLA-beamptes is gearresteer, ongeveer duisend soldate is uit hul poste verwyder.
In 1972 sterf skielik kolonel-generaal Xie Fuzhi, wat een van die hoofbeskermers van die Rooi Wagte in die Chinese veiligheidsmagte genoem is. In dieselfde jaar is generaal Chen Zaidao, wat die eerste keer die weermag teen die woedende jeug was, gerehabiliteer. Die wending teen die Rooi Wagte beteken egter nie die einde van die Kulturele Revolusie nie. Dit het net 'n meer georganiseerde en pragmatiese vorm aangeneem. Nou was die slagoffers van die Kulturele Revolusie byvoorbeeld verteenwoordigers van die nasionale minderhede van China, veral die Mongole uit Binne -Mongolië, wat daarvan beskuldig word dat hulle vir vyandige state gewerk het (Mongolië, soos u weet, was die naaste bondgenoot en ondersteuner van die USSR in Sentraal -Asië en die Chinese Mongole is duidelik beskou as 'n moontlike vyfde kolom van die Mongoolse Volksrepubliek in China).
Die kulturele revolusie het groot skade aan die ontwikkeling van China aangerig en word negatief beoordeel deur die moderne leierskap van hierdie land. In 1981 het die KKP 'n resolusie aangeneem waarin lui: 'Die kulturele rewolusie was en kan in geen opsig 'n revolusie of sosiale vooruitgang wees nie … groepe., die onrus, wat die party, die staat en die hele multinasionale volk ernstige rampe meegebring het."
