In die laaste artikel (El Cid Campeador, 'n held wat min bekend is buite Spanje), begin ons die verhaal oor Rodrigo Diaced Bivar, beter bekend as Cid Campeador. Daar is vertel oor die oorsprong van die held, oor sy wapen en sy geliefde perd, asook hoe hy die byname Sid en Campeador gekry het. Toe praat ons egter oor Rodrigo Diaz hoofsaaklik as die held van die beroemde gedig "Song of My Side". Kom ons praat nou oor die lewe en die voordeel van hierdie buitengewone persoon.
Die begin van die koninklike diens
Rodrigo Diaz is in 1043 gebore in die klein dorpie Castiglona de Bivar, ongeveer 10 km van Burgos af. Nou is Burgos 'n relatief klein stad in die outonome gemeenskap van Castilië en Leon met 'n bevolking van ongeveer 179 duisend mense. Maar in die 11de eeu was dit die hoofstad van die Koninkryk van Kastilië.
Ons held het sy opleiding ontvang by die San Pedro de Cardena -klooster (lesers van die eerste artikel moet onthou dat Sid, sy vrou, en ook die gunsteling perd van die held later op die grondgebied van hierdie klooster begrawe is). Toe was Rodrigo in diens by die hof van koning Fernando I en maak hy kennis met sy oudste seun, Sancho. Onder koning Fernando Rodrigo begin hy sy militêre diens.
In 1057 het Rodrigo deelgeneem aan 'n veldtog teen die Mauritaanse koninkryk (taifa) Zaragoza, wie se emir gedwing is om hulde te bring. En in die lente van 1063 het Rodrigo Diaz al aan die kant van Zaragoza geveg. Die Infante Sancho, aan die hoof van driehonderd ridders, het die vasaal van Castilië Taifa te hulp gekom in haar konflik met Christian Aragon. Een van die bevelvoerders in sy eenheid was Rodrigo Diaz. Die Slag van Graus eindig met die nederlaag van die Aragonese troepe en die dood van koning Ramiro I (dit is die halfbroer van Fernando van Castilië).
Na die dood van Fernando I (1065) is sy koninkryk verdeel: Sancho het Kastilië ontvang, sy tweede seun, Alfonso, word koning van Leon, die derde, Garcia, is na Galicië. Soos in sulke gevalle byna altyd gebeur het, het daar onmiddellik oorlog ontstaan tussen die broers. In 1068 verslaan Sancho II die troepe van Alfonso, en in 1071 verdryf hy saam met hom Garcia uit Galicië. In 1072 val hy weer Leon aan en val Alfonso in een van die gevegte vas. Tom het egter gou daarin geslaag om na Toledo te ontsnap, waar hy skuiling by die plaaslike emir gevind het. Sancho vermoed dat sy suster, dona Urraca, wat die stad Zamora regeer het, hom toe gehelp het. Hierdie Infanta staan nou hoofsaaklik bekend as die eienaar van die kelk, wat die vermeende graal genoem is:
En Rodrigo Diaz het destyds die titel van die koninklike standaarddraer (armiger regis) en die bynaam Campeador gekry (dit is in die laaste artikel beskryf).
Gelyktydig met die veldtogte teen die broers van koning Rodrigo, veg hy teen die Moslems as deel van die Castiliaanse leër. As gevolg van hierdie oorloë het die koninkryk van Sancho II uitgebrei ten koste van die Leone en Galiciese en Andalusiese lande.
In 1072 sterf koning Sancho II tydens die beleg van die stad Zamora - hy is deur 'n ontloper doodgemaak. Baie het Alfonso en Urraca vermoed dat hulle hierdie moord gereël het, vir wie die dood van die koning uiters voordelig was. Aangesien Sancho II geen kinders gehad het nie, het Alfonso die nuwe koning geword, met wie Rodrigo Diaz baie baklei het. Reeds in 1073 bedrieg Alfonso sy laaste broer, Garcia, deur bedrog en annekseer die Galisiese lande aan sy staat. Hy het nie Sancho se fout begaan nie, en die laaste van sy broers is in ballingskap dood.
Volgens die wydverspreide weergawe het 'n groep Castiliaanse edeles, wie se leier Rodrigo Campeador was ('n dosyn 'eedsassistente'), Alfonso gedwing om in die openbaar te sweer op heilige oorblyfsels in die Church of Saint Agatha (Santa Gadea) in Burgos dat hy nie skuldig aan die dood van koning Sancho. In historiese dokumente verskyn inligting hieroor eers in die XIII eeu, so baie beskou hierdie episode as legendaries.
In die Jura de Santa Gadea (1864) skildery deur Marcos Giraldés de Acosta hieronder, sien ons Sid wat 'n eed van Alfonso VI eis (hy dra 'n rooi kappie):
Dit is hoe die episode in 'n Spaanse volksromantiek beskryf word:
“In Santa Gadea de Burgos, Waar edeles vloek
Daar by die koning van die Castiliërs
Besweer Sid.
En hierdie gelofte word gegee
Op 'n groot ysterkasteel, Aan 'n eikehoutkruis.
En streng Don Rodrigo
Hy sê die woord - so hard, Dat ons goeie koning skaam is;
'Mag u vermoor word, koning
Nie edele adel nie, En mense met 'n eenvoudige titel, -
Aan diegene wat sandale dra
Nie vasgemaak skoene nie
En op wie is eenvoudige mantels, Nie kaftane nie, nie kamstokke nie, Wie se patroon nie geborduur is nie
Grof wolhemde;
Laat u deur die mense doodgemaak word
Wie is nie 'n perd nie, nie 'n muil nie, Wie kry 'n donkie
As hy hom gereed maak vir die pad, En nie met 'n leer toom nie, En hy sal van die tou gaan;
Mag u in die veld vermoor word
En nie in 'n kasteel nie, nie in 'n dorp nie, Nie 'n vergulde dolk nie, 'N Goedkoop eenvoudige mes;
Laat dit deur die regterkant verwyder word
Jy het 'n hart uit jou bors gekry
As jy nie die waarheid vertel nie.
Antwoord: jy was betrokke
Selfs al is dit nie in daad nie, so ten minste in 'n woord, Na die moord op jou broer?"
En die koning, bleek van woede, Hy antwoord somber vir Sid:
“Wil jy die koning martel?
Sid, sleg jy vra 'n eed …
Verlaat dan Rodrigo
En verlaat my domein
Vergeet jou pad na my toe
As jy 'n slegte ridder is.
Presies 'n jaar kom nie terug nie."
Sid het gesê: “Vervolg jy my?
Wel, ry, ry weg!
Dit is u eerste bestelling
Die dag toe jy die troon bestyg het.
Maar jy jaag my vir 'n jaar
En ek vertrek vir vier.”
En don Rodrigo het gery, Draai om sonder om te soen
Sonder soen, sonder om te buk
Tot die hand van die koninklike.
Hy verlaat sy Bivar, Verlaat die land, die kasteel, Hy sluit die hek
En hy stoot die boute.
Hy neem 'n ketting van staal aan
Al u windhonde en honde
Hy vat baie valke
Verskillende - jonk en volwassenes.
Driehonderd dapper ridders
Hulle vertrek saam met Sid.”
Trouens, Alfonso het blykbaar toe besluit dat Burgos … nee, nie mis nie, maar 'n eed is.
Maar heel waarskynlik het Rodrigo Diaz nie 'gestoot' en op die spel geraak nie, want 'jy kan nie met 'n sweep slaan' nie, maar jy moet op een of ander manier lewe. Hy het sy diens in Castilië voortgesit. Tussen 1074 en 1076 Rodrigo trou uit liefde Jimena Diaz, dogter van die graaf van Oviedo.
Tradisie beweer dat Jimena se pa teen hierdie huwelik gekant was, aangesien Rodrigo Campeador te laaggebore was vir so 'n partytjie. Die saak het na bewering geëindig in 'n tweegeveg (op inisiatief van die graaf), waaruit Rodrigo Diaz as oorwinnaar uit die stryd getree het.
Campeador se eerste ballingskap
Alfonso VI het die voormalige bevelvoerder van sy broer nie vertrou nie, en ons held het nie die plek van die nuwe koning gebruik nie.
Die ontknoping kom in 1081. Voor dit, in 1079, het hy op bevel van koning Rodrigo Diaz na Sevilla gegaan, wie se emir 'n sytak van Kastilië was, maar betalings vertraag. Rondom hierdie tyd is die mededinger van ons held, graaf García Ordonez, na Granada gestuur, wat 'n geheime bevel van die koning gehad het om 'n klein oorlog tussen die twee Mauritaanse tifone te reël om hulle wedersyds te verswak. Die leër van Granada en die ridders van Ordonez het Sevilla aangeval terwyl Rodrigo Campeador daar was. Met sy mense het hy hom geskaar by die koning se vasaal en nie net hierdie aanval afgeweer nie, maar ook Ordonez en ander Castiliërs in die slag van Cabra gevange geneem. Slegs drie dae later, toe die situasie opklaar, is Ordonez en sy ondergeskiktes vrygelaat. Uiteraard is die optrede van Ordoñez as ongemagtig verklaar, en die siekes het Diaz beskuldig van opsetlike inmenging in 'n buite -konflik en die skending van die vredesverdrag met Granada, en terselfdertyd dat hulle 'n deel van die Sevilla -huldebepaling toegeëien het. Dit was die rede vir sy ballingskap in 1081. En Garcia Ordoñez, wat na bewering sonder toestemming opgetree het, het die pos oorgeneem wat Diaz voorheen beklee het.
Die verbanning van die held word soos volg beskryf:
'Die edeles het uit hul groot afguns van Sid baie slegte dinge oor hom aan die koning gesê en probeer om hom met die koning te bemoei, en herhaal:' Sovereign! Rui Diaz Sid verbreek die vrede wat tussen u en die More gesluit is, en hy het dit nie vir iets anders gedoen nie, maar net om u en ons dood te maak. " Die koning, baie kwaad en kwaad vir Sid, het hulle dadelik geglo, omdat hy 'n wrok teen hom gehad het oor die eed wat hy van hom afgelê het by die dood van sy broer, koning Don Sancho."
Leer oor skande, Sid
"Hy het familielede en vasale ontbied en aangekondig dat die koning hom beveel het om Castilië te verlaat, dat slegs nege dae gegee is."
In "Song of my Side" sê dit so oor wat daarna gebeur het:
'Sy verwant Alvar Fanes het gesê:
'Ons sal u volg waar u ook al gaan, Solank ons lewe, sal ons u nie in die moeilikheid laat nie, Ons sal die perde vir u doodry, Ons deel laasgenoemde graag met u, Ons sal nooit ons leuen verander nie.”
Don Alvar is instemmend deur almal goedgekeur.”
In die romanse hierbo word gesê dat 300 ridders saam met Rodrigo in ballingskap gegaan het. Die skrywer van 'Song' gee 'n meer beskeie syfer - 60 mense. En onder hulle was dit waarskynlik nie Alvar Fanes nie (in ander bronne is daar bewyse dat hy koning Alfonso bly dien het). Maar by die Arlanson -brug het nog 115 waaghalse by Diaz se losband aangesluit, wat, vertrouend op die reputasie van die Campeador, besluit het om hul finansiële situasie in diens in vreemde lande effens te verbeter. Uit die vorige artikel onthou u dat hulle nie verloor het nie: selfs gewone soldate van hierdie afdeling het later caballeros geword.
En toe laat Diaz sy vrou en twee dogters in een van die kloosters agter.
Aanvanklik het hy na Barcelona gegaan, met die bedoeling om in diens van graaf Ramon Berenguer II te tree, maar is geweier. Maar die emir van Taifa Zaragoza het die held met ope arms ontvang. In Zaragoza het Rodrigo Campeador die bynaam El Cid - "Meester" ontvang van die Moors ondergeskik aan hom.
Die Reconquista, wat meer as sewe eeue lank geduur het, was glad nie 'n voortdurende, moeilike konfrontasie tussen vyande nie, soos baie meen. Diens in die Mauritaanse tifone, wat óf met die Christelike koninkryke geveg het, óf as hul bondgenote opgetree het, is nie as skandelik beskou nie. Die belangrikste ding was om vasaalpligte by die voormalige heer behoorlik te beëindig en alle toekennings aan hom terug te gee. Dieselfde Sid, na die verowering van Valencia, het sy mense mildelik beloon, maar gewaarsku dat diegene wat huis toe wil gaan, die eiendom wat hulle ontvang het, moet teruggee en hul nuwe besittings moet laat vaar. En die skrywer van 'Song' noem hierdie volgorde 'wys'.
Aangesien koning Alfonso VI self sy vasale verhouding met Rodrigo Diaz verbreek het, het hy die volste reg gehad om 'n ander heer te vind; dit word nie as verraad beskou nie. Daarom het niemand Sid dan verwyt met die diens aan die Moors nie.
Rodrigo Diaz het teen beide Moslems, vyandig teenoor Zaragoza, geveg, en veral Christene het hy die leër van die koninkryk Aragon in die Slag van Morell in 1084 verslaan. Daarna veg hy met die Castiliërs, wat uiteindelik Salamanca, wat aan die Zaragoza -tyfa behoort, ingeneem het.
Sid se terugkeer na Kastilië
In 1086 kom die Berber -leër van die Almoravids vanaf Noord -Afrika na die Iberiese skiereiland. In bondgenootskap met die troepe van die Mauritaanse tifone van Sevilla, Granada en Badajoz, verslaan die Moslems die gesamentlike leër van Castilië, Leon en Aragon in die Slag van Sagrajas. Die Taifa van Zaragoza het nie aan hierdie oorlog deelgeneem nie. Die nederlaag het Alfonso VI genoop om versoening te soek met Rodrigo, wat nou nie net 'n Campeador was nie, maar ook Cid. Die held keer terug na Kastilië en, nadat hy aan die hoof van die leër gestaan het, waar beide Christene en Moslems beland het, in Mei 1090 in die slag van Tibar, verslaan hy die troepe van die graaf van Barcelona Berenguer Ramon II, wat toe was gevange geneem. Maar dan was daar nog 'n rusie met die koning, en El Cid keer terug na Zaragoza. Die woedende koning het Rodrigo se vrou en twee dogters tronk toe gestuur.
Verowering van Valencia
En Sid het nou sy eie planne vir die verowering van Valencia en sy eie belange, anders as dié van Alfonso VI en die Emir van Zaragoza. Byna onafhanklik het hy sy oorlog reeds in 1088 begin. In 1092 g.die Moorse heerser van Valencia het reeds aan hom hulde gebring. En in 1094 val die beleërde Valencia, en El Cid Campeador word eintlik koning, maar amptelik word geglo dat hy namens Alfonso VI regeer. Onder die onderwerpe van ons held was beide Christene en Moslems, wat vreedsaam oor die weg gekom het.
Die lot van die kinders van Sid Campeador
Na die verowering van Valencia deur Sid, het Alfonso VI sy vrou en dogters vrygelaat. Die gesag van Campeador was so hoog dat hierdie dames op die grens van sy besittings nie net deur die ridders van Valencia ontmoet is nie, maar ook deur 'n afdeling van Moors onder leiding van Abengalbon, die heerser van Molina (Molina de Segura, 'n stad in Murcia), wat 'n vriend van Cid genoem is: beide 'n ere -begeleiding en ekstra veiligheid in 'n nuut verowerde gebied sal nie skade doen nie.
Die enigste seun van El Cid, Diego Rodriguez, was egter nou in diens van die koning van Kastilië - blykbaar as 'n eregyselaar. Hy sterf tydens die Slag van Consuegra in 1097 teen die Almoravids. El Cid se geslagslyn in die manlike lyn is onderbreek. Sy vroulike afstammelinge was reeds verteenwoordigers van ander dinastieë en het verskillende vanne gedra.
Die nuwe graaf van Barcelona, Ramon Berenguer III, het 'n alliansie met Sid aangegaan deur met sy jongste dogter Maria te trou. Sy ander dogter, Christina, was getroud met die kleinseun van die koning van Navarra, Ramiro Sanchez. Haar seun sal in die geskiedenis opgaan as die koning van Navarra Garcia IV Ramirez.
Die verhaal van die huwelik van hierdie meisies met die Carrion -babas en die wrede mishandeling van hul onwaardige mans, vertel in die derde deel van "A Song of My Side", is legendaries en het geen bevestiging nie. Ja, en dit is moeilik om te dink dat iemand dit sou waag om so 'n ernstige en gevaarlike persoon soos die heerser van Valencia Sid Campeador te beledig.
Verhoudings met ondergeskiktes
Baie interessante inligting oor die verhouding van Sid met sy ondergeskiktes en metodes van bestuur. Hulle sê dat hy gereeld beveel het dat boeke deur Romeinse en Griekse skrywers gelees moet word voor die stigting van soldate, wat vertel het oor die veldtogte van beroemde generaals. En voor die geveg reël hy gereeld 'n bespreking van die plan van die komende geveg met sy afgevaardigdes op 'n 'dinkskrum'.
Bronne spreek van Sid se eerlikheid en vrygewigheid met vasale en krygers. Om sy verpligtinge teenoor die mense wat saam met hom in ballingskap gegaan het, na te kom, het hy twee ryk Joodse woekeraars mislei. Rodrigo het vir hulle twee borgtogte op borgtog gegee en beweer dat dit sy goud bevat. Selfs die name van sy skuldeisers, Juda en Rachel, en die bedrag wat hulle geleen het (600 punte) word gegee. Maar of Sid later sy sand by hierdie Jode begin koop het, word nie in die gedig gerapporteer nie. Toe Judas en Rachel nogtans hierdie lari oopmaak, het Diaz hulle vaagweg belowe om dit in die toekoms terug te betaal, en die skrywer kom nie weer terug na hierdie kwessie nie.
Het Rodrigo Diaz sy skuld aan die Jode afbetaal? Miskien het die skrywer eenvoudig vergeet om die finale berekening in die loop van die verdere vertelling te noem. Of het hy gedink dat die lesers sonder hom weet hoe die edele Spaanse here van die 11de eeu in sulke gevalle opgetree het?
En wat dink jy: het Sid sy skuld afbetaal aan die skuldeisers wat hom geglo het, of het hy die "veragtelike Jode" mildelik met sand gelaat, waaraan die hande van die groot held geraak het?
Die laaste lewensjare van Sid Campeador
El Cid Campeador regeer in Valencia tot sy dood in 1099. Die hele tyd moes hy die aanslag van die Almaravids afweer. Tradisie beweer dat hy in die laaste geveg deur 'n vergiftigde pyl gewond is en reeds besig was om te sterf beveel om homself op 'n perd te sit en aan 'n saal vasgemaak te word om die verlies van gees onder sy soldate te voorkom. Die triomfantlike Moors, wat seker was van die held se dood, het na bewering gevlug toe hy skielik weer aan die hoof van sy leër verskyn het. Historici meen egter dat hierdie legende op 'n ander gebeurtenis gebaseer was. Na die dood van Sid verdedig sy vrou Valencia nog twee jaar teen die Berber -leërs van die Almaravids. Uiteindelik, nadat sy alle moontlikhede van weerstand uitgeput het en sonder om hulp van bure te ontvang, het sy ingestem om Christene uit Valencia te ontruim. Dit was moontlik om dit eers na 125 jaar weer terug te wen. Dit was die herinneringe aan die plegtige toetrede van Jimena tot in Burgas met die gebalsemde liggaam van Sid in 1102 wat waarskynlik later omskep is in die legende van die laaste slag van die ridder wat aan die saal vasgemaak is.
Helde se grafte
Volgens die testament is Cid Campeador begrawe in die klooster van San Pedro de Cardena.
Later is sy vrou ook daar begrawe. In 1808 is die klooster deur Franse soldate geplunder. Sid se graf is ook beskadig. Die Franse goewerneur Paul Thibault, nadat hy hiervan verneem het, het beveel dat die oorskot van die Spaanse held en sy vrou in die katedraal van Burgos herbegrawe moet word. Volgens sy bevel het Sid se as selfs militêre eerbewyse gekry. Terselfdertyd is 'n gedenkteken in die vorm van 'n obelisk oor die nuwe graf opgerig. Later besoek die direkteur van die Louvre, Domenique Vivant-Denon, Burgos. Hy vergesel Napoleon tydens sy veldtog na Egipte, en neem dan aktief deel aan die seleksie van kunswerke vir sy museum in verowerde buitelandse stede. Hierdie man het 'n vreemde stokperdjie gehad - hy het sy "relikwie van die ateïs" versamel: 'n relikwie waarin nie die oorblyfsels van Christelike heiliges bewaar is nie, maar 'n paar fragmente van die oorblyfsels van groot mense. In sy versameling was hare van die snor van Henry van Navarra, 'n stuk van die kleed van Turenne, fragmente van die bene van Moliere, La Fontaine, Abelard en Héloise, 'n fragment van die tand van Voltaire, 'n slot van General Deset, hare van Agnes Sorel en Ines de Castro. En dan so 'geluk' - die oorblyfsels van die Spaanse held Sid Campeador. Op versoek van Denon het Thibault vir hom stukke bene van beide Sid en sy vrou Jimena gegee (hulle het nog nie van Babek se perd onthou nie of het nie geweet nie).
Na die vertrek van die Franse breek die Spanjaarde onmiddellik die monument wat deur die besetters in die katedraal van Burgos opgerig is, en die as van Cid en sy vrou in 1826 word weer na die klooster van San Pedro de Cardena oorgeplaas. In 1842 is die oorskot van die egpaar na die Burgos -katedraal terugbesorg. En toe blyk dit dat Sid se bene tydens die Franse besetting baie gewild was, en nie net Denon hulle fragmente as aandenkings weggeneem het nie. In 1882 is verskeie van hierdie fragmente deur 'n lid van die Hohenzollern -dinastie na Spanje oorgeplaas. In 1883 is hulle plegtig in die graf geplaas. Die ontbrekende fragmente kom steeds by Burgos aan, die laaste bykomende begrafnis het in 1921 plaasgevind. Sedertdien word die as van die held nie meer versteur nie, nuwe fragmente word langs mekaar gelê - op die vertoonvenster (!).
Graf van Sid Campeador in die katedraal van Burgos:
Camino del Cid
In die moderne Spanje is daar 'n toeriste -roete Camino del Cid ("Way of the Cid"), wat van die noordweste na die suidooste loop van die Castiliaanse stad Burgos na die Valenciaanse stad Alicante aan die Middellandse See.
Hierdie roete loop deur agt historiese provinsies en bevat vyf tema -roetes. Die beroemde filoloog Ramon Menendez Pidal en sy vrou Maria Goiri het aan hul ontwikkeling deelgeneem. Hulle is saamgestel op grond van die ontleding van die teks van "Song of my Side", wat as 'n soort gids beskou word. En u moet om die beurt deur hulle gaan - van die eerste ("ballingskap") tot die laaste ("verdediging van die suidelike gebiede").
Die ballingskaproete is die langste (340 km), begin vanaf Bivar del Cid (provinsie Burgos) en eindig in Atiense (Guadalajara). Sommige gaan te voet - 15 dae! Met die motor is die geskatte tyd van die roete 4 dae.
Die volgende roete - "Borderlands", lei van Atienza na Calatayud: per motor - 3 dae, per fiets - 6, te voet - 12.
Verder - "Three typhas": van Ateca (provinsie Zaragoza) tot Celia (provinsie Teruel). Met die motor is 3 dae genoeg, fietsryers voltooi dit in 6, diegene wat besluit om te loop, benodig 13 dae.
"Verowering van Valencia" - van Celia na Valencia: daar word aanvaar dat die rit 3 dae sal duur, "fietsry" - 5, loop 12 dae.
Een van die punte van die vierde roete is die stad Teruel, wat die hoofstad van die Mudejar -styl genoem word.
Roete "Beskerming van die suidelike lande" - kastele en vestings van Valencia na Orihuela naby Alicante: 2 dae per motor, 4-5 per fiets, 11 - te voet.
Toeriste wat die een of ander roete korrek voltooi het en notas in 'n spesiale "paspoort" (dit word 'n "sekuriteitsertifikaat" genoem) ontvang, ontvang 'n sertifikaat - soos pelgrims wat na Santiago de Compastella langs die straat van St.
