Vir twee dekades ondersteun die owerhede van die post-sosialistiese Pole die pseudo-heroïese mite oor die anti-Sowjet-ondergrond van die tye van die Poolse Volksrepubliek (PPR).
Om die lede van hierdie ondergrondse, wat aktief was in 1944-1947, aan te dui, word 'n spesiale term gebruik - "verdoemde soldate" (klem op die eerste lettergreep). Elke jaar op 1 Maart vier die amptelike Pole pompoos die dag van herdenking van die "Damned Soldiers".
Die "verdoemdes"-omdat die leierskap van hul eie land hulle verloën het, en die Poolse spesiale dienste, wat saam met die Sowjet-owerhede opgetree het, het afronding na afronding van die "verdoemdes" opgevoer totdat hulle al die ondergrondse organisasies geloods het. Die laaste lid van die "vervloekte" ondergrondse is in 1963 vernietig.
Vir die eerste keer noem een van die offisiere van die Poolse leër die lede van die anti-Sowjet-bende ondergronds 'verdoem' in 'n brief aan die weduwee van 'n ondergrondse vegter en haar inlig oor die uitvoering van die doodvonnis teen haar man: 'Laat die ewige skaamte en haat van ons soldate en offisiere hom en in die volgende wêreld agtervolg. Almal wat Poolse bloed het, vervloek hom en laat sy vrou en kinders hom vloek.”
Vir baie Pole was die "vervloekte soldate" gewone bandiete. Op die rand van fisiese oorlewing, weggekruip in die woude, het hulle oorleef deur roof, en hul politieke sienings is opgelê deur moord en geweld.
Teen 1950 het dinge so ver gegaan dat die Poolse Katolieke Kerk die "vervloekte soldate" veroordeel het, en dreig met kanonieke strawwe vir die priesters wat kontak met die ondergrondse onderhou het.
Daar is baie bewyse van die misdade van die "vervloekte soldate". Soms word die stemme van diegene wie se familielede die slagoffer geword het van onheilspellende bandiete ook op die bladsye van die Poolse media gehoor. Op die internet kan u video's vind wat inligting bevat oor die betrokkenheid van die "verdoemdes" by die moord op meer as 5 duisend burgerlikes, waaronder 187 kinders.
Inwoners van die Ortodokse Wit -Russiese dorpie Zaleshany naby Bialystok vertel hoe in Desember 1946 'n losbandigheid van die "verdoemdes" onder bevel van kaptein Romuald Rice (met die bynaam Bury) in hul dorp inbars: die huise van die Zaleshans is verbrand, hul eienaars is dood saam met hul kinders. Baie is lewendig verbrand.
Bury het dieselfde strafaksies uitgevoer in die dorpe Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane en ander. In 1949 is hy deur die uitspraak van die Poolse Volksrepubliek geskiet.
Dit het die Poolse hof in 1995 nie verhinder om R. Rice te rehabiliteer met die bewoording "hy het opgetree in 'n noodsaaklike omgewing wat die aanvaarding van eties dubbelsinnige besluite vereis nie". Rice se gesin het 180 duisend zloties vergoeding ontvang. Rice se slagoffers het geen sent gekry nie. Die res van die Pole word nou gevra om die slagtings as 'eties dubbelsinnige besluite' te beskou wat veroorsaak word deur 'n 'dringende behoefte'.
Die adjunk van die dieet, Pavel Kukiz, leier van die Kukiz-15-party, wat kommentaar lewer oor die postume rehabilitasie van Rice's moordenaar, skryf op sy Facebook-blad: "The Institute of National Remembrance moet die biografieë van sommige noukeurig bestudeer aan diegene wat Bandera eer."
Die Institute of National Remembrance (INP) is 'n staatsstruktuur wat besig is om die geskiedenis van Pole te herformuleer om aan die behoeftes van die politieke omgewing te voldoen, wat weer bepaal word deur die anti-Russiese vektor van Warschau se beleid. Deur die pogings van die INP word die mening van die Poolse samelewing afgedwing, waarvolgens die enigste patriotiese mag wat in die veertigerjare vir die vryheid van Pole geveg het, die Huisleër (AK) was, tesame met sy ideologies verwante militêre formasies. Die meerderheid van die "verdoemde soldate" bestaan uit voormalige AK -vegters, wat in die rug van Sowjet -soldate en soldate van die Army of Ludova geskiet het.
Die mite van die "verdoemde soldate" is klassiek anti-Sowjet, en dit is geskep om die geskiedenis van die gesamentlike stryd van die Rooi Leër en die Army of Man teen fascisme te vertrap. Die inisiatief, wat onlangs in Pole verskyn het, om ongeveer 500 monumente te vernietig vir Sowjet -soldate wat geval het vir die bevryding van Pole van die Nazi's, reageer op dieselfde ideologiese take.
Terselfdertyd is die mite van die "vervloekte soldate" ook 'n anti-Russiese mite. Ortodokse Christene wat in Pole gewoon het, het dikwels slagoffers geword van die "verdoemdes", soos die geval was in Zalesany, waar die "verdoemdes" slegs etniese Pole lewendig gelaat het.
Die "verdoemdes" is verantwoordelik vir die vernietiging van die oorblyfsels van die Russiese bevolking van Galicië, waarvan fragmente nog op die hange van die Karpate agtergebly het na die volksmoord op die Galisies-Russiese volk wat deur die Oostenrykers tydens die Eerste Wêreldoorlog in die Konsentrasiekampe Talerhof en Terezin. Die manier waarop die laaste Russiese Galiciërs vermoor is, is beskryf deur die Galisies -Russiese onderwyser Yuri Ivanovich Demyanchik (1896 -?) In die manuskrip "Bloody Atrocity", wat vertel van die moord in 1945 deur 'n Poolse bende ondergronds van sy familie ('n ou priester-vader, skoonseun en drie susters) in die dorpie Skopov, Woiwodskap Podkarat.
Die amptelike Poolse mite oor die "vervloekte soldate" maak nie net die geskiedenis van die Poolse volk ontsier nie, dit verneder ook die gesinne van werknemers van die Ministerie van Veiligheid van die Volksrepubliek van Pole en dienspligtiges van die weermag van die Volksrepubliek Pole wat gesterf het in die hande van die "vervloekte".
Ons praat nie eens van die talle bewyse van aanvalle deur die "verdoemdes" op skole en ander openbare instellings, waar gewone Pole - onderwysers, dokters, amptenare - hul slagoffers geword het nie.
Wat die styl en optrede van die anti-Sowjet-bandiet ondergronds in Pole betref, was dit 'n afskrif van die OUN-UPA bandiete en die Baltiese "bosbroers".
