"En oor jou, Assur, het die Here bepaal: daar sal geen saad meer wees met jou naam nie."
(Nahum 1:14)
Dus, soos ons dit sien op die bas-reliëfs wat na ons toe gekom het, was die Assiriërs baie wrede mense wat oorlog en geweld aanbid het.
Een van die belangrikste skatte van die British Museum is die reliëfs uit die paleis van die Assiriese koning Ashurbanipal in Nimrud. Klipblaaie wat 'n leeujag uitbeeld, het die mure van die koninklike paleis versier, wat in die middel van die 19de eeu deur die Britse argeoloog Henry Layard opgegrawe is. Hulle dateer uit ongeveer die middel van die 7de eeu. V. C. Elke detail van ammunisie en toerusting word op hulle getoon met alle sorg wat 'n klipkapper slegs in staat kan wees.
Assirië het homself omstreeks 1350 vC eers as 'n wêreldmoondheid gevestig. Toe, na die ineenstorting van die Hetitiese Ryk in die Midde -Ooste, begin 'n tydperk van chaos, maar teen 1115 vC, toe Tiglathpalasar I koning van Assirië word, verander dit weer in 'n magtige land wat onder beskerming van 'n sterk leër, het 'n lewendige handel gelei. Toe Assirië en Egipte ambassadeurs uitruil, het Farao selfs 'n ongewone geskenk aan die Assiriërs gestuur - 'n lewende krokodil.
Assiriese kaart.
Teen die middel van die 10de eeu vC kon niemand die Assiriese leërs weerstaan nie, en Assirië self was soos 'n groot militêre kamp. Elke man was verplig om te leer wapens gebruik, waarvan groot reserwes in die hoofstede van al die belangrikste stede geberg is. Ryk mense moes hul eie wapens koop: 'n pyl en boog, 'n spies, 'n byl en selfs 'n wa met perde. Beide perde en kamele is in die kavallerie gebruik.
Nog 'n toneel uit die reliëf "The Lion Hunt of King Ashurbanipal" in Nimrud. Soos baie Egiptiese reliëfs, word 'n optog van krygers-boogskutters hier uitgebeeld. Maar hoeveel verskil hulle van die halfnaakte Egiptenare. Elkeen het dieselfde helm met koptelefoon, 'n dop gemaak van borde, 'n boog, 'n koker agter sy rug en 'n kort swaard aan sy gordel.
Talle spioene het gewerk vir die Assiriese konings, wat gereeld verslae gestuur het sodat hulle presies weet waar en wanneer dit die beste is om te slaan. Die Assiriese leër kon in die oop veld veg en stede beleër - en in hierdie saak het die Assiriërs groot kuns bereik.
En dit is nog 'n streepband van die poort van die paleis van koning Shalmaneser II in Balavat. Britse museum. Dit wys meesterlik die Assiriese leër op optog: ruiters, boogskutters, waens. Diegene wat hulle gehoorsaam, buig hulself voor hulle neer.
Gewoonlik het hul leër in 'n versterkte kamp naby die beleërde stad opgestaan, waarna die ingenieurs aanvalswapens begin saamstel het: lere, ramme en belegstorings. Dit was die Assiriërs wat die idee gekry het om sulke masjiene te maak sodat hulle in dele verwyder kan word wanneer hulle riviere kruis of oor rowwe bergagtige terreine ry. Selfs waens kon stuk vir stuk op pakdiere vervoer word. Een Assiriese reliëf beeld soldate uit wat oor die rivier swem in volle wapenrusting - hulle word op dreef gehou deur leerblaasbalg gevul met lug, waarsonder hulle sou verdrink het, terwyl hulle geklee was in swaar leerskoene en bordwapens. Deur die mure van die stad te klim of gate daarin te breek met ramme, het die Assiriërs vinnig die oorhand gekry oor die vyand; die gevangenes is dikwels vasgemaak of onthoof. Daarna is die buit op die gevange karre gelaai, en die stad is tot op die grond afgebrand. Daardie hooggeplaaste stedelinge wat hul lewens gespaar is, is kaalvoet na Assirië gedryf, en selfs gedwing om geweefde nette agter die rug saam met die afgesnyde koppe van hul eie heersers te dra.
Reliëf van die noordwestelike paleis by Nimrud (kamer B, paneel 18, British Museum); OK. 865-860 V. C. Hier sien ons die militêre toerusting van die Assiriërs - 'n ram op 'n onderstel met ses wiele, gesluit aan alle kante en toegerus met twee torings tegelyk. In die een was daar blykbaar 'n bevelvoerder wat die vyand deur middel van smal horisontale kykgleuwe dopgehou het, in die ander een was daar krygers-boogskutters wat nie die verdedigers met die pyle in die werk van die ram laat inmeng het nie.
Kram ram naby.
Wat die beelde van die krygers van antieke Assirië betref, het hulle op ons afgekom danksy die opgrawings van die ou stede - Nineve, Khorsabad en Nimrud, waar tussen die ruïnes van die paleise van die Assiriese konings goed bewaarde reliëfs gevind is tonele uit die lewe van die Assiriese staat. Op grond daarvan kan ons tot die gevolgtrekking kom dat dit die Assiriërs was wat 'n leër uit verskillende soorte troepe geskep het en dit duidelik in gevegte gebruik het, wat die vermenging van eenhede met mekaar verhinder het. In die eerste plek was die kavallerie, wat saam met oorlogswaens gewerk het, maar dit was onder die Assiriërs dat dit 'n onafhanklike tak van die leër geword het. Daar kan ook oorweeg word dat die kuns van ruitery in Assirië drie fases in die ontwikkeling daarvan ondergaan het.
Nog 'n toneel met 'n slagram en boogskutters. Die ram het 'n effens ander toestel.
Assiriese reliëfs van die British Museum toon die beleg van die stad Lachish, een van die sterkste Joodse vestings, met al die besonderhede. Kom ons kyk dit van naderby: regs skiet twee krygers, 'n skilddraer en 'n boogskutter, gesamentlik die stadsmure af. Die skilddraer het 'n klein skild en in sy regterhand hou hy 'n naakte swaard. Nog twee krygers - dieselfde paar, word onder die eerste uitgebeeld, en die skilddraer hou weer die swaard naak. Blykbaar was dit die reëls. Baie versigtig uitgebeeld 'n swaard in die gordel van 'n boogskutter. Dit is bekend dat die Assiriërs reeds yster geken het, wapens daarvan gemaak het, maar afhanklik was van die voorraad uit die Suid -Kaukasus. Daarom is dit nie verbasend dat hul swaarde so dun was en soos bajonette van 'n Gra -geweer gelyk het nie - dit was hul ontwerp wat gehelp het om kosbare yster te red! Op die agtergrond word getoon dat die verdedigers dit reggekry het om die boomstam met 'n ketting vas te gryp en op te trek, maar twee Assiriese krygers verhinder hulle om dit te doen en probeer om die ram te bevry. Die dooies val van die muur af, en 'n diep tonnel is reeds onder die muur gegrawe …
Op die reliëf van die era van die bewind van koning Ashurnazirpal II (883 - 859 vC) en Shalmaneser III (858 - 824 vC) sien ons ligte gewapende perdeboogskutters, waarvan sommige met twee perde vertoon word. Blykbaar was die perde van daardie era nog steeds nie sterk en gehard genoeg nie, en die soldate moes dit gereeld verander.
Dit is die bas-reliëfs in die sale van die British Museum. Ja, daar is iets om na te dink, wat om te skiet en wat u op die mees noukeurige manier moet bestudeer …
Gewoonlik tree die ruiters van hierdie tyd in pare op: een van hulle - die skilddraer - hou die leisels van twee perde tegelyk vas, terwyl die tweede kryger uit 'n boog skiet. Dit wil sê, die funksies van die Assiriese ruiters in hierdie era was suiwer hulpvaardig en het tot die rol van boogskutters gery. In die praktyk was dit net 'strydwaens sonder waens'. Rys. Angus McBride.
Assiriese infanterie, laat in die 8ste eeu V. C. Rys. Angus McBride.
Onder koning Tiglathpalasar III (745 - 727 vC) het die Assiriese leër reeds drie soorte ruiters gehad. Boonop behoort die liggewapende krygers met boë en pyle heel waarskynlik aan die nomadiese stamme in die omgewing van Assirië en het hulle as bondgenote of huursoldate opgetree. Die Assiriese perdeboogskutters het 'n beskermende wapenrusting gemaak van metaalplate, maar behalwe hulle was daar reeds swaar gewapende ruiters met spiese en ronde skilde. Heel waarskynlik is dit gebruik om vyandelike infanterie aan te val. Maar die strydwaens het op hierdie stadium slegs die Assiriese kavallerie aangevul, nie meer nie.
Dit is wat hy was, hierdie Tiglathpalasar III. Britse museum.
Die Assiriese perdeboogskutters was natuurlik goeie ruiters, maar hulle kon nog nie beter word nie, omdat hulle baie belemmer was deur die gebrek aan 'n saal en stokbeugels. Hulle moes immers te perd bly, óf deur hul bene oor die kruis te gooi, óf deur dit op te hang, soos Assiriese reliëfs ons wys.
Daarom was die leisels kort en styf, maar die stukkies was so gemaak dat dit moeilik sou wees om dit uit die perd se bek te trek. Sulke stukkies het die lippe van perde beseer, maar blykbaar het hulle dit reggekry, want sonder 'n streng toom en - die belangrikste, sonder saal en beugels, sou dit redelik moeilik wees om daarop te ry. Rys. Angus McBride.
Heel waarskynlik het die Assiriërs, net soos die Noord -Amerikaanse Indiane, hul perde nie net met die leisels beheer nie, maar ook met die bene (om die kante met hul voete te druk) en miskien het hulle 'n opdrag met hul stem gegee. Let op die vegter -slinger op die agtergrond en die swaar gewapende spiesman aan die regterkant. Albei het borddoppe en helms. Die skild van die spiesman is soortgelyk aan die Egiptiese - dit is ook aan die bokant afgerond, maar in teenstelling met hulle, het dit 'n metaal -ombo, wat die verdedigingsvermoëns aansienlik verhoog. Die ruiters se klere lyk soos 'n Engelse jas en splete voor en agter. Die plate van die karapace -korset daarop kon met leerbande vasgemaak word, wat dit makliker gemaak het om dit by die figuur te pas. Die Assiriërs het die perdesnoer van perde versier met bronsplate en wol tossels. Rys. Angus McBride.
In hierdie grafiese tekening deur 'n moderne kunstenaar uit Assiriese basreliëfe, sien ons infanteriekrygers: twee met ronde skilde en weer 'n boogskutter en 'n skilddraer. Interessant genoeg het die eerste twee krygers duidelik helms van metaalkam, maar slegs 'n skyf op hul bors as 'n dop. Uiterlik verskil hulle baie van ander krygers in koniese helms en skulpe van borde, en dit is heel moontlik dat dit presies die krygers is van hulpeenhede wat van bondgenote of huursoldate gewerf is. Die rangskikking van hul skilde is interessant. Ons kan sien dat hulle van binne na parketvloere lyk. Heel waarskynlik is dit soos dit is, dit wil sê, die blokke van 'n sterk hout is een op die ander getik, vasgeplak met hoefgom, die tweede ry het oorgegaan en die derde, sê, is effens skuins verskuif. Buite was die skild bedek met leer waarvan die rande na binne gebuig was. Wat die skild van die skilddraer-kryger betref, is dit heel waarskynlik 'n paneel rietbondels wat aan mekaar vasgemaak is, van bo en onder in leerkaste ingesteek.
Na die val van die stad Lachis smeek die koning en sy gevolg nederig om genade van Sinacherib. Britse museum.
Terselfdertyd, te oordeel na die bas-reliëfs, het die Assiriërs nie altyd koniese of halfronde helms met 'n klein kuif daarbo nie. Op die koppe van twee slingers van die muur van die paleis van koning Ashurbanipal in Nineve, kan u dus nie helms sien nie, maar kegelvormige kappies met oorstukke, duidelik toegewerk uit verskillende stroke stof of vilt. Miskien het die ou Assiriese koniese helm later uit sulke hoede verskyn, wat vir almal so gerieflik gelyk het dat dit daarna oor die hele wêreld versprei het.
Die Assiriese weermag keer terug van die veldtog af huis toe. Britse museum.
Die Assiriese swaarde was taamlik lank, maar met dun lemme en het heel waarskynlik soos dolke of verkorte verkragters gelyk. Aan die punte van die skede het hulle vleuelvormige aanhegsels gehad, soos blyk uit figure uit die basreliëfs uit Assiriese paleise. Boonop word die Assiriërs se swaarde óf in die gordel vasgesteek óf daaraan gehang sodat die handvatsels reg by die bors is, en waarom dit so is, is te verstane. As 'n vegter immers veg terwyl hy op 'n wa staan, moet die skede nie tussen sy bene hang nie, want in hierdie geval kan hy hulle vang en val! Die boeie is nodig as ondersteuning op die oomblik dat die lang swaard uit die lang skede getrek word!
Op Assiriese reliëfs is die mace in die hande van die krygers ook teenwoordig. Boonop het dit nie eens 'n gladde nie, maar 'n geriffelde kop, baie soortgelyk aan die 'suurlemoen' -granaat van die vroeë 20ste eeu, maar anders as dit, is dit op 'n lang houthandvatsel gemonteer!
Soos reeds in die eerste deel beskryf, is oorloë gevoer ter wille van plundering. Die Assiriërs het geen spesiale politieke doelwitte vir hulself gestel nie en het glad nie aan hul toekoms gedink nie.
Die spykerskrif "Taylor prisma" is die waardevolste historiese dokument wat die Engelse kolonel Taylor in 1830 tussen die ruïnes van Nineve, die hoofstad van Assirië, gevind het. Altesaam drie sulke prisma's is gevind, waarvan een in die British Museum, een in die Museum van die Universiteit van Chicago en 'n ander in die Israel Museum.
Aangesien die teks van "Taylor's prisma" op die internet vertaal is, het dit geen sin om dit in die teks van die artikel aan te haal nie; dit is beter om dit self te lees (https://archive.is/vmSsj). In kort kan ons sê dat dit alles lofwaardige beskrywings van veldtogte en oorwinnings is, 'n lys van gevange buit, gevangenes, talente van goud en silwer, verbrande en gevange stede. Maar te midde van al hierdie spog, is daar baie interessante dinge. Byvoorbeeld, "hulptroepe" word genoem, daarom bestaan hierdie term toe al, en ook dat die Assiriese konings ruiters en strydwaens gestuur het om die vyand wat in 'n veldslag verslaan is, na te jaag, dit wil sê dat hulle mekaar aangevul het!
In die vyftigerjare is 'n album met skilderye oor die geskiedenis van die antieke wêreld vir skoolgeskiedenisonderwysers vrygestel. Hierdie een het vir my as kind veral indrukwekkend gelyk - die Ishtar -poort in die ou Babilon. Dit is egter wat dit beteken om agter die 'ystergordyn' te woon en nie met u eie oë daarna te kan kyk nie: die kunstenaarspoort is glad nie dieselfde as dié wat op grond van bakstene en geglasuurde teëls herskep is nie gevind tydens opgrawings.
Dit is hoe die regte 'poort van Ishtar' lyk.
Maar ons sal hierdie historiese monument - "Die poort van God" naby Mosul nie kan bewonder nie, behalwe dat dit eendag herbou kan word. Militante van die Islamitiese Staat-terroriste-organisasie, wat in Rusland verbied is, het 'n tweeduisend jaar oue monument van antieke argitektuur vernietig, soos berig deur The Independent, met verwysing na 'n bron by die British Institute for the Study of Iraq. Die poort was 'n struktuur wat die ingang van die ou Assiriese stad Nineve bewaak het, wat in die verre era die grootste stad ter wêreld was.
As 'n opsomming, kan ons sê dat dit die Assiriërs was wat die eerste mense was wat 'n leër geskep het waarin infanterie met verskillende, maar redelik uniforme wapens betrokke was - boogskutters, slingerers, skilddraers, spiesmanne met ronde skilde, spiese met groeiskerms, perdeboogskutters, perdespitsmanne, krygers in strydwaens en 'n hele korps pontoniers wat kruisings verskaf het, en militêre ingenieurs wat besig was om te stamp en te grawe. Dit was destyds nêrens anders in die Ecumene die geval nie!
Moderne Assiriërs!
P. S. Natuurlik het Assirië - die 'leeukuil', as 'n staatsvorming, in die vergetelheid gesak. Maar … die mense het gebly! In 2014, terwyl ek in Ciprus was, het ek besluit om na die opgrawings van Khirokitia te gaan, en om nie aan die bus vasgemaak te word nie, het ek 'n taxi geneem. Die bestuurder van die motor blyk 'n geboë neus en donker vel te wees met 'n baard, wat redelik vlot Russies praat, duidelik nie 'n Griek nie. Ons het begin praat oor nasionaliteite, en dit het geblyk dat sy vrou Russies is uit … Kazakstan, besit 'n balletskool in Larnaca, maar hy is 'n regte Assiriër! Ons het oor Assirië gepraat, en hy was baie bly dat ek ook die Assiriese konings aan hom en groot stede genoem het, en selfs bewus was van die uitvoer van hul kulturele waardes deur die Britte na Londen. En so het hy my vertel dat daar eintlik baie Assiriërs is. Vandag is daar meer as vier miljoen mense, hoewel slegs een honde ras - die Assiriese mastiff - van al hul prestasies tot vandag toe oorleef het! Hulle woon in verskillende lande, maar onthou hul wortels, eerstradisies en kultuur. Toe 'n bevolkingsensus in 2002 in Rusland in Rusland gedoen is, het dit geblyk dat meer as 11 duisend Assiriërs op sy grondgebied woon. Meestal in die Krasnodar -gebied. En daar was verskeie golwe van hul migrasie van Asië na ons! Dit was dus vasberade mense. God self was immers kwaad, maar jy sien, hulle leef nog steeds vir hulself, al is dit in 'n redelik klein hoeveelheid!
