'Ons sal sê:' Die wonderlike is naby, Maar dit is vir ons verbode!”
(Vladimir Semenovich Vysotsky)
Ons is almal anders (en dit is wonderlik). Dit geld nie net vir nasionaliteit, godsdiens, woonplek, liggaamstruktuur, ouderdom, tipe persoonlikheid en geslagsroloriëntasie nie (die lys kan eindeloos opgesom word), maar natuurlik voorkeure. As die ou Romeine hulself kort en duidelik uitdruk: "Aan elkeen sy eie", dan is hierdie feit in die Russiese letterkunde briljant beskryf deur die talentvolste (alhoewel uitgevind) Kozma Prutkov in sy fabel "The Difference of Tastes":
“Jy raak mal oor Berlyn;
Ek hou van Medyn beter.
Jy, my vriend, en bitter peperwortel - frambose, En ek en blancmange - alsem."
Dieselfde geld vir ontspanning. Iemand spoel graag hul voete in die warm see van die suidelike lande, waar 'alles ingesluit' nodig het, nagklubs, alkohol en, verskoon my, meisies; sommige neem die nodige voorraad en klim op die berge. Iemand sal verkies om na museums, kastele te reis, "om gewaarwordinge uit die oudhede te vang", terwyl ander gaan raft, of bloot in die taiga gaan stap; vir iemand is hul eie dacha belangriker; en sommige sal na 'n sanatorium gaan om hul gesondheid te verbeter. Uiteindelik moet u rus, en u moet kan! (o, God wil, ek sal 'n artikel oor rus skryf, aangesien ek al 'n geruime tyd op die stadium van sielkunde gewerk het). Laat ek opsom: enige vakansie is goed, afhangende van persoonlike voorkeur; Die belangrikste ding is dat dit in die raamwerk van moraliteit, etiek, net skaamte en die Strafwetgewing pas - dit is heilig! En, wel, ook die begroting, natuurlik, hoe kan ons daarsonder klaarkom … Kan u my weer toelaat om Vladimir Semyonovich aan te haal? (glimlag) "Ons het 'n goeie werk gedoen en ons sal lekker rus!"
U nederige dienskneg, liewe vriende, het net twee weke geneem en gewuif van die koue St. Petersburg na 'n sanatorium op die gebied van ons buurstaat, Wit -Rusland. Spesifiek naby Polotsk, 50 kilometer suid-wes van die betrokke stad. Hoekom presies daar? Ja, net nader aan die grens tussen Rusland en Wit-Rusland, is daar minder reise heen en weer met die motor.
Aan die ander kant is behandeling behandeling, maar u moet nog kyk wat daar is. Die sanatorium is in die bos geleë; natuur, pragtige mere, sitplekke, pik op jou aas - daar is iets om van te geniet. EN! Moet die omgewing sien! Alle klein provinsiale dorpe het besienswaardighede waarvan ons soms nie eens weet nie. Vergewe my, maar selfs in die klein afgeleë stad Kingisepp in die Leningrad -streek het die plaaslike geskiedenismuseum sulke uitstallings. Het u baie swaarde in Rusland gevind? Dit lyk nie baie nie. En daar - soveel as twee, Duitsers, veral om die verroeste "Zweichender" te verlei! En as ons die onderwerp van 'n spesifieke stad verder wil verdiep, is daar waarskynlik genoeg materiaal vir 'Oorlog en vrede', of selfs vir 'n doktorale proefskrif. Dit wil sê, in my diepste oortuiging is die geskiedenis rondom ons, u moet net daarby kan aansluit (as u natuurlik in hierdie verhaal belangstel). Wonderlik - naby!
Kom ons stap 'n draai deur Polotsk. Omdat ek nie die styl van R. Skomorokhov besit nie, die ervaring en kennis van V. Shpakovsky of die vermoë om die inligting van V. Popov te besit, kan ek, siry, nie (ja, eerlik, ek wil nie) uitsonderlike gegewens gee nie, dus kom ons stap net?
Polotsk is in die noorde van Wit -Rusland geleë, nie ver van die grens met die Pskov -streek in Rusland nie, en is deel van die Vitebsk -streek van Wit -Rusland. Die stad beslaan 'n oppervlakte van net meer as 40 vierkante kilometer, en sy bevolking is 85 duisend mense. Die stad is aan albei oewers van die Wes -Dvina -rivier (of Daugava, soos Litouwers dit noem) geleë. Klein huise van 2-5 verdiepings in die middel is aangrensend aan uitgesproke huise van Sowjet-argitektuur, aan die rand van die stad is daar 'n privaat sektor.
Wapen van Polotsk. Ja, daar was voorheen baie handel met die stede aan die Baltiese kus; te oordeel na die skip, vaar miskien selfs die galjoene!
'N Ander ding is interessant - Polotsk is een van die oudste stede in Rusland, waarvan die eerste vermelding dateer uit 862. Histories het die Krivichi -stam hier gewoon. Die Polotsk -owerheid was eers 'n deel van Kiëf -Rus, daarna het dit geïsoleer geraak, selfs later het dit deel geword van die Groothertogdom Litaue, toe - die Statebond; weer het die stad in 1772 deel geword van Rusland (regteroewer, noordelike deel) en laastens in 1792 (linkeroewer).
Monument vir die handelaar naby die Polotsk Central Department Store (handelshuis). 'N Oulike man in pelse, met 'n snor en 'n baard, is duidelik tevrede met sy welstand, maar netnou is daar nie genoeg kersfabriek nie. Die muntstuk in die hand, neus, beursie aan die gordel en om een of ander rede word selfs die linkervoet van die gelukkige handelaar gevryf om te skyn deur diegene wat by die rykdom wil aansluit.
Ongelukkig bly hier min oor van die oudheid. Ons gaan eers na die Spaso-Euphrosyne-klooster, gestig deur Saint Euphrosyne van Polotsk in 1125 (Efrosinya Polotskaya St., 89). Die klooster was en is Ortodoks, maar van 1667 tot 1820 het dit aan die Jesuïete behoort - wat kan u doen, die streek is multinasionaal en word baie keer van hand tot hand oorgedra. Die belangrikste kerk op die grondgebied van die klooster is die katedraal van die Verheffing van die Kruis, opgerig in 1893-1897, maar daar is ook 'n ouer kerk - die Verheerliking van die Verlosser, gebou in die XII eeu.
Links - Holy Cross Cathedral, regs - Transfiguration Church, uitsig vanaf die hek en die klokkentoren van die klooster.
In die katedraal van die Verheffing van die Kruis rus die oorblyfsels van Euphrosyne van Polotsk (sy word hier baie vereer, as die Matrona van Moskou in Moskou en as Xenia die Heilige in St. Petersburg), 'n relikwie met wie se oorblyfsels u kan buig, bid en steek 'n kers aan. Die Savior Transfiguration Church is 'n wonderlike voorbeeld van Russiese argitektuur uit die pre-Mongoolse tydperk.
'N Reguit, eenvoudige kerk wat opgaan. U nederige dienskneg het ongelukkig nie die Church of the Intercession-on-Nerl gesien nie, maar hy het 'n baie soortgelyke tempel in Staraya Ladoga gesien-die pre-Mongoolse tempels is volgens dieselfde kanonne gebou.
Foto’s is verbode in die kerk. Ek het daarin gegaan. Renovasie is aan die gang. Al die mure, van vloer tot plafon, is met fresco's geverf (as 'n persoon wat nie gereeld kerk toe gaan nie, was ek verbaas en verstom), en alles word herstel. Die walglikste is dat jy in baie fresko's duidelik opskrifte kan sien wat gemaak is met geïmproviseerde voorwerpe, a la "Die ongewaste peperwortel Vasya was hier." Ek het na die helfte van die tempel geloop, van wat ek gesien het, onthou ek veral die opskrif "Wiktor Ulanow" (ja, presies deur die "W"), daar was ook inskripsies duidelik in Pools. Wie het hulle gemaak, in watter jare, het nie die moeder -non gevra wat in die kerk aan diens was nie, maar die oorblyfsel het gebly … Diegene wat nare dinge op die mure geskryf het, mense, in kort.
Ons verlaat die klooster en ry suid langs dieselfde straat (Efrosinya Polotskaya) nie meer as anderhalf kilometer nie. Ons sal 'n kloof sien, aan die onderkant waarvan die rivier Polota (Wit -Russies - Kamer) vloei, en 'n brug. Die brug is nie maklik nie. Op 6-8 Oktober (19-21), 1812, tydens die Tweede Slag van Polotsk, het Russiese troepe onder bevel van generaal P. Kh. Wittgenstein en die St Petersburg-milisie-eenhede het die korps van Napoleon se maarskalk Saint-Cyr verslaan; gevolglik het die Franse troepe die stad verlaat. Op hierdie brug het hewige gevegte plaasgevind, nóg ons soldate, nóg die soldate van die 'Groot Leër' het bloed gespaar. En dit was uit hierdie geveg dat die bevryding van die Wit -Russiese lande van Bonaparte se troepe begin het. En die brug sedertdien, ondanks die feit dat dit in 1975 in plaas van 'n boom in beton geklee is, word dit rooi genoem - van die bloed wat daarop en rondom dit gemors het. Ter nagedagtenis aan die geveg is 'n gedenkteken van hierdie gebeure aan die suidekant van die brug opgerig.
Kom ons verbeel ons vir 'n oomblik dat lang grenadiers, dapper jagters en … bebaarde militante teen die kanonskoot en vuurwapens met vuurwapens teen die tromslag teen ons aanval (vanuit die suidelike, Franse kant). Laat ons voor hulle buig! (Gepraat van krygers - met 'n Russiese boer, as hy 'n byl in sy hande het, moet die verteenwoordigers van 'verenigde Europa' nie betrokke raak nie. En nie net met die Russies - Wit -Russies, Oekraïens, Georgies, Turkmeens; in die algemeen, wat Dit maak 'n verskil watter nasionaliteit die boer is wat die Europese shako en helms met hierdie byl sal verdeel. En hy sal verdeel …)
Ons gaan nog verder suidwaarts, na die Nizhne-Pokrovskaya-straat, wat langs die westelike Dvina loop. Aan die begin, op 'n heuwel (die gebied van die Bo -Kasteel genoem; slegs die oorblyfsels van die skanse wat van die vestings oorgebly het) is die St. Sophia -katedraal, ook een van die eerste klipgeboue op die gebied van Wit -Rusland. Op die oomblik is daar 'n museum, begeleide toere, konserte van orrelmusiek; 'n klankgids word verskaf; aangename versorgers beantwoord alle vrae.
So het die katedraal aanvanklik gelyk. Die museum bevat vergelykende planne van die katedrale van Kiev, Novgorod en Polotsk Sophia. Hulle gaan aan in oppervlakte: die grootste is Kievsky, die kleinste gebied is Polotsky. Agter die model is 'n naakte metselwerk.
Aan die einde van die 16de eeu het die katedraal aanvanklik Ortodoks oorgegaan aan die Uniates. Tydens die Noordelike Oorlog het dit ook 'n kruitstoor gehuisves, en op 1 Mei 1710 het dit ontplof … In die algemeen is teen 1750 'n nuwe katedraal opgerig op die ou fondament en die oorblyfsels van die mure, reeds in die Vilna Barok styl. En die kerk het weer in 1839 Ortodoks geword, na die Polotsk -katedraal, wat daarin gehou is!
En so lyk die katedraal nou. Binne, uit die uitstallings, is daar baie godsdienstige beeldhouwerke van die Katolieke en Uniate kerke. Ook 'n versameling teëls (sommige met Poolse familiewapens).
Naby die katedraal is die sogenaamde Borisov-klip wat in 1981 op die gebied geïnstalleer is. Voorheen was hierdie monster veldspaat 5 kilometer daarvandaan, aan die regteroewer van die Westelike Dvina, geleë. Versies van wat daarop staan, wat u nederige dienaar uit Wit -Russies op 'n bord naby die klip in Russies vertaal, verskil: volgens een van hulle word die steen geassosieer met die stryd van die Christendom met heidendom ("heidendom" - Wit -Russisch), met die herlewing van heidense oortuigings in die eerste derde van die XII eeue, en die woorde "Here, help u dienaar Boris", in klip gesny, word toegeskryf aan prins Boris Vseslavich; volgens 'n ander weergawe hou die woorde verband met oesmislukking en hongersnood wat in 1127-1128 gebeur het.
26,5 ton, byna "vier-en-dertig" (T-34) in die oorspronklike weergawe volgens gewig! Kulturele waarde, beskerm deur die staat. 'N Kruis is in die boonste deel sigbaar.
Die helfte van ons verdere roete gaan verby dieselfde Nizhne-Pokrovskaya-straat, wat, soos ek gesê het, langs die Westelike Dvina. Die roete sal binne 'n radius van een kilometer wees. Daar was geen beperking op my spyt toe ek op die deure van die Museum of Local Lore (Nizhne-Pokrovskaya Street, 11) lees: “04.06.2017. die museum is gesluit om tegniese redes. Dit is jammer, maar laat ons voortgaan!
Ek bely, as ek by die Museum -biblioteek van Simeon van Polotsk en die Museum van Wit -Russiese boekdrukkery verbyloop - u kan nie alles tegelyk onder die knie kry nie, sal ons dit vir 'n ander tyd verlaat. En die volgende stop is die "Stationêre uitstalling" Loop langs Nizhne-Pokrovskaya "(Nizhne-Pokrovskaya st., 33). Dit is geleë in die sogenaamde "huis van Petrus I". O, ek sal my kennis van die Wit -Russiese taal (en gesonde verstand) gebruik om die geskiedenis van hierdie gebou in moderne Russies te vertaal - om een of ander rede, op die tablette naby alle museums, is dit slegs in Wit -Russies en in Engels geskryf!
Die huis is in 1692 in die barokstyl gebou, en is 'n tipe residensiële gebou uit die Pools-Litause Statebond. In 1705 het tsaar Petrus, later tereg die Grote genoem, daar gebly. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog is die huis erg beskadig; in 1949 is dit herstel en oorgegee aan die kinderbiblioteek (dzitsyach - Wit -Russies) (ja, terloops, sodat daar geen vrae is nie. Ek onderskei hierdie woorde nie van die feit dat daar nie so 'n mening bestaan oor die Wit -Russiese taal wat ek baie respekteer nie, maar omdat ek interessante woorde en frases vir myself vind wat ek nie voorheen geken het nie. Ja, ek stel belang, opreg! Groete, Mikado). Die uiteensetting verskyn hier in 1993, nadat dit in 2008-2012 herstel is, is dit hernu.
Ag, die panne het goed geleef! Ja, en die koning het gerus gerus. En Goddank!
Die uiteensetting is bedoel om Polotsk te wys soos dit was in 1910, toe die oorblyfsels van Efrosinya van Polotsk hier aangekom het. Weet u hoeveel kamers daar in die museum is? Twee! En die feit is dat daar min oorbly van die pre -revolusionêre Polotsk (in baie opsigte hout) - die oorlog het te veel geboue weggeneem. En in hierdie twee kamers word die meubels en dinge van die begin van die 20ste eeu onder ons aandag gebring. Die personeel is baie gaaf, hulle verduidelik en wys alles; u kan onmiddellik 'n gids bestel. Ons word aangebied om die meubels van die burgemeesterskamer, die openbare bank van die stad (met voorbeelde van Nikolaev -banknote), die winkel Mints Trade, die besoekende huis van Dovid Arleevsky, die apteek van Boyarinblum (maar 'n interessante van!)
Wil u 'n seemeeu hê in die besoekhuis van Dovid (soos op die bord, so ek skryf die naam) van Arleevsky? Weet u wat in die middel van die tafel is? Suiker brood! Asseblief, byt u uself af met 'n pincet, soveel as wat u nodig het. Om 'n seemeeu met 'n ram te dryf - het God self beveel!
“Nestlé. Melkmeel vir kinders. Kondensmelk van Nestlé! Dit blyk dat hierdie onderneming toe nog nie eens geweet het watter sukses hulle in die 2000's in Rusland verwag nie.
Ons sal die uitstalling verlaat en nog 'n entjie langs Nizhne-Pokrovskaya stap tot by die kruising met Engelsstraat. En draai links daarop.
Afkoms na die Dvina vanaf Francisk Skaryna -laan, netjiese huise. Iewers het ek al so 'n landskap gesien. A! In Vyborg, die 'ridderstad' van die Leningrad -streek!
Dit is nie verniet dat ek analogieë getrek het met die stad, wat die enigste middeleeuse kasteel op die grondgebied van Rusland het, en waar historiese rekonstruksies stelselmatig gereël word. In die huis links van die foto, st. Engels, 3, is … die Museum van Middeleeuse Ridderskap! Dit sou dom wees as so 'n museum nie in een van die oudste stede in Rusland was nie, veral in 'n historiese verband met Europa.
Die museum is klein, 3-4 kamers. Daar is min besoekers, die kassiergids slaan die tjek af en bied aan om met die inspeksie te begin. 'N Halflig word aangesteek (lampe met waaiers skep 'n gevoel van vlam wat in die lampe brand), die klankbaan word aangeskakel. 'N Aangename vrouestem, vergesel van middeleeuse musiek, vertel oor die geskiedenis van die prinsdom en spesifieke vorste. Die gevolg word gerespekteer!
Ek sê dadelik: al die uitstallings is remakes. Maar ons moet hulde bring aan die Polotsk -entoesiaste - hulle het 'n wonderlike museum geopen wat die Middeleeue vir ons herskep. Die toergids was baie vriendelik; u kan foto's neem met baie van die uitstallings. Terloops, ter inligting - fotografie is gratis in alle museums van Polotsk, selfs al kan VDNKh later van u foto's geplak word. En ek sal 'n bespreking maak - semi -duisternis (gevolg) heers in die perseel van hierdie museum, en van u nederige dienaar is die fotograaf soos 'n ballerina. Daarom is die kwaliteit nie altyd eksklusief nie … Ja, ek skaam my!
Ons gaan in, en onmiddellik kom ons op 'n Tataarse kostuum af! Oh-ho-ho, nou onthou ek die artikel "Knights of the East (deel 2)", gepubliseer op "Voennoye Obozreniye" op 22 Mei 2017, wat uiters interessant op die forum bespreek is, met bloeiende uitdrukkings. Vriende van die Tatare, moenie aanstoot neem nie! My nonsens (wat verder in die artikel verskyn, ek belowe dit kategories) het niks met die Tataarse mense of die geskiedenis te doen nie - sien die bespreking van bogenoemde artikel; Ek sal net lag, en ek hoop dat ek jou ook sal laat glimlag. U moet glimlag, meer gereeld en opreg glimlag!
'N Sabel, 'n misyurk -helm, 'n boog met pyle, 'n malachai -hoed hang regs - al die eienskappe van 'n vegter van die steppe. Onthou ek dadelik dat ek die bespreking van bogenoemde artikel deur my bespreek het, dat ek nie die wapenrusting van die Tatar -vegter van agter en van onder ondersoek het nie, en nie gesien het of daar krullerige uitsny vir die "kaal boude" was of nie. O, wat 'n groot weglating van my kant! Met 'n kaal boude is dit waarskynlik makliker om 'n paar tientalle kilometers perd te ry en 'n ander vorstedom te verwoes, of om byvoorbeeld China te verower. Dit is waar, die esel sal soos 'n bobbejaan wees. Maar met Japan sal dit nie werk nie - die wind sal styg, die skepe verstrooi en ook die kamikaze -verskynsel veroorsaak. Maar dit is kleinighede!
Ook in die museum is daar monsters wat die wapenrusting van die Varangian, die Europese Middeleeuse infanterist, die Livonian ridder, die Milanese wapenrusting en 'n aantal ander pantsers en wapens herskep. Swaarde, morgensterns en snorhare, replika's van kruisboë en sulisse word aan die mure gehang, paaie staan op die vloer. Dit wil sê, baie werk is gedoen.
En dit is hoe die broer van die Livonian geword het. Ek weet nie hoe geloofwaardig so 'n wapenrusting uit 'n historiese oogpunt is nie, maar dit lyk indrukwekkend - asof jy die film "Alexander Nevsky" kyk.
As u nou kyk, gee 'nuwigheid' eerstens die cuirass uit. Maar so … alles is beter as die wapenrusting van "the hunchback Richard" in die film "Black Arrow" met sy dom "piramides" op die skouerblokkies …
Ek is.
'Toad's helmet' is 'n bietjie van die bose, maar in die algemeen lyk dit goed!
Wel, net 'n kopie van 'n wasbak van die Royal Arsenal uit Leeds in Engeland. Hoe sê ons dit? "Gemaak met siel!"
Dit is die beste om in die laaste kamer gefotografeer te word, dit is die ligste. Daar is wapens op die mure, daar is pantsers van twee ridders, in die middel van die muur is 'n helm met 'n padda; daar is 'n groot tafel, jy kan daaraan sit, maak asof jy iets met 'n pen op perkament skryf, jy kan net 'n swaard of ander wapen neem en daarmee poseer, met jou oë rol en jou wange opblaas … Net die teenwoordigheid van een persoon is 'n verleentheid.
"Die Heilige Vader het die woord van God in die duisternis gebring, en wonderwerke belowe my die ewige lewe" (groep "Aria"). Ek het 'n gevoel dat hierdie gladde stemme my niks goeds toewens nie. Dit bly om alles te ontken. Deboshiril - ja, hy dans kaal in die maanlig - ja, maar die dwaalleer. Maar dit, hoofman, moet nog bewys word!
Aan die ander kant is die aangrensende kamer 'n replika van 'n martelkamer. Laat ons nie die heilige vader irriteer nie, laat ons verder gaan.
Nadat ons afskeid geneem het van die aangenaamste vrouegids, verlaat ons die baie gasvrye museum en gaan ons op in Engelsstraat na Francysk Skaryna -laan - een van die sentrale strate van Polotsk, en draai regs daarop. Na tweehonderd -en -vyftig meter, oorkant die huis nommer 32, sien ons die laaste uitstalling vir vandag. Moeg, nè? Ek is ook 'n bietjie. Dit is dit, die einde kom binnekort.
In die 2000's het Wit -Russiese wetenskaplikes Aleksey Solomonov en Valery Anoshko hul navorsing gepubliseer, asof die geografiese sentrum van Europa naby Polotsk geleë is, in die omgewing van die Sho -meer. Ondanks die feit dat daar reeds verskillende sulke "geografiese sentrums" volgens verskillende metodes is, is 'n gedenkteken vir hierdie belangrike gebeurtenis geïnstalleer, maar in Polotsk self, op Francysk Skaryna -laan, met 'n onvergeetlike Polotsk -skip aan die bokant (ek dink daar is dit nie so baie van diegene wat die ewige en heilige wil aanraak nie, behalwe die vissers en werkers van die dorp, want die gebied is landelik; maar in een van die sentrale strate van die stad - u is altyd welkom wees gewillig). Kan u u die ruimte voorstel vir nuwe historiese teorieë oor die Slawiërs? "Een van die oudste jare van Rusland is gestig in die geografiese sentrum van Europa"! Dit is nie sonder rede nie, o, hoe nie sonder rede nie! Hulle (die ou Slawiërs) het iets geweet! Wat 'n aansporing vir veronderstellings, soos 'Rusland is die tuisland van olifante', 'die ou Slawiërs het al die wêreld se kulturele waardes gebou' (ja, en terselfdertyd het hulle die aardbol, die Maya -kalender uitgevind en Cook geëet)! En die nuwe "Oekraïense historici" sou oor die algemeen met afguns teen die muur klim. Alhoewel … as ons ons voorstel dat Polotsk byvoorbeeld gestig is deur ou Oekraïners, en toe kom hulle, selfs Mongoolse-Moskowiete met kaal gat in triuhs en balalaikas en ander soos hulle, ry en verwoes alles … baie aanloklike teorie kom na vore vir diegene wat graag die geskiedenis wil herskryf!
Weet jy nog steeds: "Oekraïne - Europa"? Ta nii! Hier is Wit -Rusland - die middelpunt van Europa!
My vriende, miskien is die wandeling die moeite werd om te beëindig. Selfs al het ons die motor by die St. Sophia -katedraal gelos, van hier af tot 'n kilometer tweehonderd meter. Ons sal ook monumente sien: 'n groot monument vir die helde van die Patriotic War van 1812, 'n monument vir die bevryders van Polotsk met ZiS-2 kanonne aan weerskante ('n seldsame keuse van wapens vir 'n monument!), 'N borsbeeld van die siel van die verdediging van Port Arthur, generaal Roman Isidorovich Kondratenko, wat aan die Polotsk militêre gimnasium studeer het. Polotsk is ook vol ander monumente, museums (byvoorbeeld die Museum of Military Glory en die Museumwoonstel van die merkwaardige hardnekkige vrou Zinaida Tusnolobova-Marchenko) en ander besienswaardighede. Wie wil, kan dit self kyk. Die onderwerp vir die hersiening en skryf van artikels vir enige skrywer is eindeloos.
Ek dink Polotsk kan opreg bedank word vir die stap! Vanuit enige stad, selfs nie die grootste en sentrale nie, kan u baie nuwe inligting en goeie indrukke kry, as u maar wil. Skryf dan die adresse, werksure, kyk na die kaart, vind 'n goeie onderneming (baie belangrik!). Die res is 'n kwessie van tegnologie. Fantasties naby, en dit is toegelaat!
Vriendelike groete, Mikado
