Alhoewel die meeste tempelstrukture voorbeelde is van tipiese Hindoe-argitektuur, byvoorbeeld die Kalikamata-tempel (8ste eeu), die Kshemankari-tempel (825-850), die Kumbha Shyam-tempel (1448), is daar ook Jain-tempels soos Sattai Devari, Sringar Chauri (1448) en Set Bis Devari (middel van die 15de eeu).
Kumbha wond paleis.
Jain -tempel by die Kirti Stambha -toring.
Daar is ook twee monumente - torings, Kirti Stambha (XII eeu) en Vijay Stambha (1433-1468). Hulle staan onderskeidelik op hul hoogte, onderskeidelik 24 m en 37 m, sodat hulle oral op die terrein van die fort duidelik gesien kan word. Interessant genoeg is die fort vandag nie net 'n historiese monument nie, maar ook 'n plek waar ongeveer 5 000 inwoners woon, en wat hul vee hier wei, klere was en groente in hul tuine plant. Daarbenewens is daar 'n koninkryk van ape wat binne die mure van die plaaslike tempels woon en toeriste wat hier verskyn, eenvoudig wil pla. Jy moet nie eers probeer om met hulle te flirt en hulle te streel nie. Ape hou nie hiervan nie, en ongelukkige toeriste wat dit probeer doen en met vreugde uitroep: "Aap, aap!" (en veral hul kinders!) kan ernstig beseer word.
Hier is hulle - die langure van Chittorgarh.
Natuurlik is daar verskillende ape. Byvoorbeeld, langure, wat 'n heeltemal ordentlike karakter het. Maar daar is ook rhesus -ape, en dit is beter om nie deur ervaring kennis te maak met die verskille in ape nie. U moet nie eers op die hoë gras en bosse klim op soek na 'n skouspelagtige skoot nie. Dit is Indië, en u kan hier maklik 'n kobra raakloop. Daarom is dit moontlik en nodig om op die gebied van die fort rond te loop, maar dit is beter om nie van die klippaadjies af te gaan nie.
Al die hekke wat na die fort lei, is massiewe klipstrukture, waarvan die deure ook met metaalpunte gesit is om teen olifante te beskerm. In die boonste gedeelte van die hek was daar skutskerms vir die skieters, en op die torings en mure was daar mashikuli, vertikaal afwaarts gerig.
Vintage foto van Vijay Stambha.
Op die grondgebied van die fort is oral twee torings sigbaar. Die eerste, Vijay Stambha (Tower of Victory) of Jaya Stambha, wat die simbool van Chittor is, is tussen 1458 en 1468 deur die wond van Kubha opgerig ter herdenking van sy oorwinning oor Mahmud Shah, sultan van Malwa, in 1440 nC. Dit is oor tien jaar gebou en styg tot 37,2 meter hoog en bestaan uit nege verdiepings, toeganklik via 'n smal sirkeltrap van 157 trappe tot op die agtste verdieping, met 'n pragtige uitsig oor die vlaktes en die nuwe stad Chittor. Die koepel, wat later bygevoeg is, is deur weerlig beskadig en in die 19de eeu herstel.
Die hele oppervlak van die Victory Tower is 'n enkele deurlopende beeldhouer.
Kirti Stambha vandag.
Kirti Stambha (Tower of Glory) is 'n 24 meter hoë toring versier met Jain -beelde aan die buitekant en is ouer (waarskynlik in die 12de eeu gebou) as die Victory Tower.
Hierdie toring is gebou deur die Jain-handelaar Jijaji Rathod, dit is opgedra aan Adinata, die eerste Jain tirtbankar (eerbiedige onderwyser-verligter in Jainisme). Op die onderste verdieping van die toring word die figure van die verskillende Tirthankars van die Jain -panteon in spesiale nisse geplaas waar dit duidelik gesien kan word. 'N Smal trap met 54 trappe lei na ses verdiepings. Die boonste paviljoen, wat in die 15de eeu bygevoeg is, het 12 kolomme.
Rani Padmini se paleis.
By die ingangshek naby Vijaya Stambha is die Kubha Rana -paleis (in ruïnes), die oudste monument van die fort. Die paleis bevat 'n olifant, stalle en 'n Shiva -tempel. Maharana Uday Singh, die stigter van Udaipur, is hier gebore. Die paleis is van gipssteen gebou. 'N Opvallende kenmerk van die paleis is sy pragtige balkonne. Die ingang van die paleis is deur Surai Pol - die hek wat na die binnehof lei. Rani Meera, die beroemde digter-heilige, het in hierdie paleis gewoon. Dit is ook dieselfde paleis waar die pragtige Rani Padmini saam met die ander vroue van die vesting in een van haar ondergrondse sale selfvernietiging uitgevoer het. Nou voor die paleis is daar 'n museum en 'n argeologiese kantoor. Die Singh Chori -tempel is ook naby. Terloops, daar moet onthou word dat 'n mens slegs Hindoe -tempels met kaal voete kan binnegaan!
Reservaat Gaumukh. In die lente word dit gevul met water deur 'n gat in die rots wat in die rots gekap is. Hierdie wasbak was die belangrikste bron van water vir die fort tydens sy vele beleërings.
Die muur van die Gaumukh -reservoir met 'n uitsig oor die stad hieronder.
Nou, aangesien ons 'n militêre terrein het, vertel ons u meer in detail oor die drie beroemde beleërings van Chittorgarh. Die eerste beleg het plaasgevind in 1303, toe die sultan van Delhi, Ala ad-din Halji, besluit om die vesting te verower, 'n buitengewone heerser wat, benewens die vesting self, die vrou van Raval Ratan Singh in sy harem wou kom, wat destyds in Mewar geheers het, - Koningin (Rani) Padmini, en ter wille van haar (immers "Cherche la femme"!) was nie bang om hierdie vesting van die Rajputs, wat destyds as onneembaar beskou is, uit te daag nie.
Kirti Stambha en 'n Dzhan -tempel voor haar.
As gevolg hiervan kon die Rajputs Chittor nie behou nie, en hul edele dames, onder leiding van Rani Padmini, het gekies om op die spel te sterf. As wraak omdat hy Padmini nie gekry het nie, beveel Halji dat dertigduisend Rajputs geslag moes word. Hy het die fort aan sy seun Khizr Khan oorgedra en dit 'Khizadbad' genoem. Hy het ook geskenke oor sy seuns gedruk, waaronder 'n kleed wat met goud geborduur was, en twee standaarde: een groen en die ander swart, sowel as robyne en smaragde.
Meera se tempel van ver af.
Hier is duidelik iets om te sien …
En dit is hoe hy van nader kyk …
Khizr Khan het die vesting tot 1311 regeer, en sewe jaar later het die Rajputs Chittor teruggekeer deur "verraad en intrige", en hy herstel weer sy vorige glorie. Mewar het 'n welgestelde owerheid geword, wat nou beheer word deur die dinastie (en stam) van Sisodia. In 1433 het Rana Kubha aan bewind gekom in Mewar, wat 32 forte gebou het uit 84 vestings wat Mewar beskerm het. Hy het egter nie deur die vyand gesterf nie, maar is doodgemaak deur sy eie seun, wat gedroom het van die troon van sy vader. Dit is duidelik dat dit nie goed geëindig het nie. Verwarring en twis begin, waartydens die broer, soos altyd, na sy broer gegaan het, en waarvan die heersers van die Groot Mughals onmiddellik gebruik gemaak het. Aanvanklik was dit egter goed met die Rajputs, en hulle kon selfs die gebied van Mewar uitbrei.
Maar in die beslissende stryd teen Babur op 16 Maart 1527 het die Rajput -leër van Sing se wonde 'n verskriklike nederlaag gely, wat alle vorige oorwinnings onmiddellik uitgehaal het.
Rani Padmini se paleis in die middel van 'n dam.
Rani Padmini se paleis. Skildery deur Marianne North.
Intussen, 'n jaar vroeër, het Bahadur Shah op die troon van Gujarat gesit, en nou het hy in 1535 die fort van Chittorgarh beleër. En weer kon die fort nie weerstand bied nie, en die saak eindig met 13.000 Rajput -vroue en -kinders wat na die begrafnisbrand gaan en selfmoord pleeg, en 3.200 Rajput -krygers wat in die vesting bly, het dit in die veld gelaat om te veg en in die geveg te sterf…
Belegering van Chittor in 1567. Die miniatuur toon die afskiet van die fort uit gewere deur die leër van Akbar en … 'n mynplofbare galery onder sy muur lê. "Akbar-naam". Victoria en Albert Museum, Londen.
Die laaste beleg van Chittorgarh het 33 jaar later plaasgevind, in 1567, toe die Mughal -keiser Akbar die Rajput -lande binnegeval het. Akbar wou Mewar verower, wat vaardig oor die wond van Udai Singh II regeer het. Shakti Singh, sy seun, het voorheen, in die beste tradisies van daardie tyd, met sy pa gestry, van hom gevlug en Akbar kom dien. Hy groet hom baie vriendelik en laat hom toe om in sy gevolg te wees. En op 'n dag het Akbar grappenderwys vir Shakti Singh gesê dat, aangesien sy pa hom nie gehoorsaamheid getoon het nie, soos ander vorste en leiers, hy hom sou moes straf. Opgeskrik oor hierdie onverwagte onthulling, het Shakti Singh onmiddellik teruggekeer na Chittor en sy pa in kennis gestel van die dreigende dreigement. Akbar was woedend toe hy verneem het dat Shakti Singh vertrek en besluit om Mewar onmiddellik aan te val om die heerskappy van sy heerser te onderdruk. In September 1567 gaan die keiser na Chittor, en reeds op 20 Oktober 1567 vestig hy hom op die uitgestrekte vlaktes rondom die fort. Udai Singh het op advies van sy adviseurs Chittorgarh verlaat en na Udaipur verhuis. Rao Jaimal en Patta (Rajasthan), twee bevelvoerders van die Mewar -weermag, het saam met 8 000 Rajput -krygers die fort gebly om die fort te verdedig. Intussen het Akbar die vesting beleër. Hulle het swaar beleggewere op osse gebring en haar aan verwoestende bombardement onderwerp. Die beleg duur tot 23 Februarie 1568. Jamal is die dag ernstig gewond, maar het aanhou veg saam met Patta. In die besef dat die magte van die verdedigers opraak, gee Jameal die bevel dat die jauhar tereggestel moet word, en toe pleeg baie van die pragtige prinsesse van Mewara en edele matrone hulself by die begrafnisskool.
23 Februarie 1568. Jauhar in Chittor. Miniatuur van "Akbar-naam". Victoria en Albert Museum, Londen.
Die volgende dag word die poorte van die fort wawyd oopgegooi, en die verdedigers daarvan het na die laaste geveg met die vyande gegaan. Volgens een skatting sterf 5 000 soldate van Sultan Akbar in die geveg met hulle. Volgens 'n ander sterf nog meer in die bloedige stryd - ongeveer 30 duisend mense. Daarna het die fort alle betekenis verloor … Soos u kan sien, as ons praat oor die selfmoorde van die verdedigers van middeleeuse vestings, dan … wat is daar 'n paar honderd fanatiese katare uit die kasteel van Montsegur! Hulle pas nie net die slagoffers van die Chittorgarh -kasteel nie!
