Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I

Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I
Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I

Video: Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I

Video: Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I
Video: Israeli woman swears at Palestinians during so-called Israeli “flag march” 2024, November
Anonim
Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I
Die mite van die 'edele' Decembrists en 'tiran' Nicholas I

190 jaar gelede, op 25 Julie 1826, het die teregstelling van vyf leiers van die Decembrist -opstand plaasgevind. In totaal was ongeveer 600 mense betrokke by die saak van die Decembrists. Die ondersoek is uitgevoer met die direkte en direkte deelname van Nicholas I. Die resultaat van die werk van die hof was 'n lys van 121 "staatsmisdadigers", verdeel in 11 kategorieë, volgens die graad van oortreding. Uit die geledere is P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.

Onder die een-en-dertig staatsmisdadigers van die eerste kategorie, wat ter dood veroordeel is deur onthoofding, was lede van geheime genootskappe wat hul persoonlike toestemming tot regsmoord gegee het. Die res is tot verskeie terme van harde arbeid gevonnis. Later, vir die "eersteklas" lede, is die doodstraf vervang deur ewige harde arbeid, en vir die vyf leiers van die opstand is kwartiere vervang deur die doodstraf deur op te hang. Die teregstelling van vyf Decembrists - Pestel, Ryleev, Muravyov -Apostol, Bestuzhev -Ryumin en Kakhovsky - het die aand van 13 (25) Julie 1826 plaasgevind. Die polisiehoof lees die maksimum van die hooggeregshof, wat eindig met die woorde: "… hang vir sulke gruweldade!"

Gebaseer op die opstand van die sg. 'Decembrists' het 'n mite geskep oor 'edele ridders', 'die beste mense van Rusland' wat hul vaderland wou red van die 'tiran en despoot' Nicholas en 'vryheid' aan die diensknegte wou bring. Nicholas I self het saam met sy vader, keiser Paul I, een van die mees verguisde Russiese tsare geword ("Swart mites" oor die Russiese keiser Nicholas I, die mite van "agtergeblewe Rusland" van Nicholas I). Die basis van hierdie mite is geskep deur die Russophobe A. Herzen, wat modder na Rusland en Nicholas uit die buiteland gegooi het: met vuiste, die helfte van die stad in uniform, die helfte van die stad wat gefrustreerd was en die hele stad haastig sy hoed afhaal, en dink dat dit alles sonder identiteit is en dien as die vingers, sterte, spykers en kloue van een persoon wat alle vorme van mag kombineer: grondeienaar, pous, beul, sy eie moeder en die sersant, - duiselig kan word, eng kan word, Miskien wil hy sy hoed afhaal en buig terwyl sy kop ongeskonde is, en twee keer soveel, kan hy weer op die stoomboot gaan sit en êrens vaar."

maar die waarheid is dat Nikolai Pavlovich aan die begin van sy bewind die brandpunt van onrus kon onderdruk, wat die hele Russiese beskawing kon dek en 'n burgeroorlog en die ineenstorting van die Russiese Ryk kon veroorsaak. Die "Decembrists", wat weggekruip het agter slagspreuke wat volkome menslik en verstaanbaar was (soos die meeste revolusionêre, demokrate-perestroika), het objektief vir die Weste gewerk. Dit was eintlik die voorlopers van die "Februaryists" van die model van 1917, wat die outokrasie en die Russiese Ryk vernietig het. Hulle het die volledige fisiese vernietiging van die Romanov -dinastie, lede van hul gesinne en tot verre familielede beplan. En hul planne op die gebied van staats-, nasionale en ekonomiese konstruksie sal verseker tot groot verwarring en die ineenstorting van die Russiese staat lei.

Dit is duidelik dat sommige van die edele jeug eenvoudig nie weet wat hulle doen nie. Jongmense droom daarvan om 'ongeregtigheid en onderdrukking' uit die weg te ruim, baie klasgrense te vernietig, sodat Rusland sou voorspoedig wees. Aleksandrovskaya Rusland het baie voorbeelde van onreg gegee: die oorheersing van buitelanders in die top van die ryk; afpersing; voorbeelde van onmenslike behandeling van soldate en matrose in die weermag en vloot; die swakheid van diensbaarheid, ens. Die probleem was dat die edeles wat die 'regime' gekant het, die 'groot waarhede' van vryheid, gelykheid en broederskap as modelle geneem het. Dit wil sê, die maatreëls wat na bewering noodsaaklik was vir die welsyn van Rusland, het in hul gedagtes slegs verband gehou met Europese republikeinse instellings en sosiale vorme, wat hulle in teorie meganies na Russiese bodem oorgeplaas het.

Hierdie proses is soortgelyk aan die moderne "kleurrevolusies" of die "Arabiese lente", wanneer die Weste, die Verenigde State, die NAVO en die Europese Unie 'demokrasie' probeer vestig (met behulp van verskillende metodes - van propaganda in die media en politieke en diplomatieke druk om die organisasie van revolusionêre bewegings en militêre aanvalle) in verskillende lande van die voormalige USSR of in die Nabye en Midde -Ooste te lei. En 'demokrasie', byvoorbeeld, in die lande van die Ooste, soos Irak, Libië en Sirië, het gelei tot 'n wrede burgeroorlog, 'n volledige skeuring van die samelewing langs godsdienstige, nasionale, stamme, ens., Wilde bloedbad en volksmoord. Westerse instellings en sosiale vorme kan nie eenvoudig gekopieer en oorgedra word na die gebied van ander beskawings en kulture wat fundamenteel verskil van die Weste nie. Die 'virus' van verwestering lei uiteindelik tot vernietiging. Dit is voordelig vir die meesters van die Weste: dit is makliker om vernietigde state, kulture en volke te "verteer" en deel te maak van die wêreldwye "Nuwe Babilon".

Die "Decembrists" het dus probeer om "Frankryk na Rusland oor te plant". Hoe later sal Russiese Westerlinge van die vroeë 20ste eeu daarvan droom om Rusland weer in 'n republikeinse Frankryk of 'n konstitusionele Engelse monargie te maak, wat tot die geopolitieke katastrofe van 1917 sal lei. Die abstraksie en ligsinnigheid van so 'n oordrag lê daarin dat dit uitgevoer word sonder om die historiese verlede en nasionale tradisies, geestelike waardes, sielkundige en alledaagse lewe van die Russiese beskawing wat al eeue lank gevorm is, te verstaan. Die edele jeug van Rusland, wat die ideale van die Westerse kultuur opgevoed het, was oneindig ver van die mense af. Soos historiese ervaring toon - in die Russiese Ryk, Sowjet -Rusland en die Russiese Federasie word al hierdie lenings uit die Weste op die gebied van die sosiaal -politieke struktuur, die geestelike en intellektuele sfeer, selfs die nuttigste, uiteindelik op Russies verdraai grond wat tot agteruitgang en vernietiging lei.

Die "Decembrists", soos die latere Russiese Westerlinge, het dit nie verstaan nie. Hulle het gedink dat as ons die gevorderde ervaring van die Westerse moondhede in Rusland oorplant, die mense 'vryheid' gee, dan sal die land opstaan en voorspoedig wees. As gevolg hiervan het die opregte hoop van die Decembrists op 'n gedwonge verandering in die bestaande stelsel, op 'n regsorde, as 'n wondermiddel vir alle kwale, gelei tot verwarring en vernietiging van die Russiese Ryk. Dit het geblyk dat die "Decembrists" objektief, standaard, in die belang van die meesters van die Weste gewerk het. Boonop was sommige van hulle vrymesselaars, dit wil sê volgens die hiërargie was hulle ondergeskik aan die 'ouer broers' uit die Weste. En die Vrymesselary is een van die gereedskap van die meesters van die Weste om 'n Nuwe Wêreldorde te bou, 'n wêreldwye slawe-beskaafde kastiese beskawing ('Nuwe Babilon'). As gevolg hiervan het die "Decembrists" objektief verraaiers geword van die Russiese beskawing en die Russiese staatskaping en het hulle die planne besef van die meesters van die Weste om die Russiese superethnos en beskawing te vernietig. Sowel as die latere "Februaryiste" van die 1917 -model, wat, uitdruklik of by verstek, die plan van die meesters van Groot -Brittanje, Frankryk en die Verenigde State geïmplementeer het om die belangrikste mededinger op die planeet - die Russiese Ryk - uit te skakel.

In die programdokumente van die Decembrists vind u 'n verskeidenheid houdings en wense. Daar was geen eenheid in hul geledere nie; hul geheime genootskappe was meer soos besprekingsklubs van gesofistikeerde intellektuele wat dringend politieke kwessies bespreek het. In hierdie opsig is hulle ook soortgelyk aan Westerniser -liberale van die laat XIX - vroeë XX eeue. sowel die Februaryiste van 1917 as die moderne Russiese liberale, wat oor byna geen belangrike saak 'n gemeenskaplike standpunt kan vind nie. Hulle is egter gereed om die land eindelik te "herbou" en "hervorm", en die mense sal die las van hul bestuursbesluite moet dra.

Sommige Decembrists het voorgestel om 'n republiek te stig, ander - 'n konstitusionele monargie tot stand te bring met die moontlikheid om 'n republiek in te stel. Volgens die plan van N. Muravyov is voorgestel om Rusland de facto in 13 moondhede en 2 streke te verdeel en 'n federasie van hulle te skep. Terselfdertyd het die magte die afskeidingsreg (selfbeskikking) gekry. Die manifes van prins Sergei Trubetskoy (prins Trubetskoy is verkies tot diktator voor die opstand) het voorgestel om die 'voormalige regering' te likwideer en dit met 'n tydelike een te vervang tot die verkiesing van die konstituerende vergadering. Dit wil sê, die Decembrists het beplan om 'n voorlopige regering te skep nog voor die 'Februaryists'.

Die hoof van die Southern Society of Decembrists, kolonel en vrymesselaar Pavel Pestel, het een van die programdokumente geskryf - "Russian Truth". Pestel was van plan om die diensbaarheid af te skaf deur die helfte van die bewerkbare grond aan die kleinboere oor te dra, die ander helfte moes in die eiendom van die grondeienaars gelaat word, wat sou bydra tot die burgerlike ontwikkeling van die land. Die grondeienaars moes die grond aan boere verhuur - "kapitaliste van die landbouklas", wat sou lei tot die organisering van groot kommoditeitsplase in die land met die wydverspreide betrokkenheid van huurarbeid. "Russkaya Pravda" het nie net boedels nie, maar ook nasionale grense afgeskaf - al die stamme en nasionaliteite wat in Rusland woon, het beplan om tot 'n enkele Russiese volk te verenig. Pestel het dus, volgens die voorbeeld van Amerika, beplan om 'n soort 'smeltkroes' in Rusland te skep. Om hierdie proses te bespoedig, is 'n de facto nasionale segregasie voorgestel, met die verdeling van die Russiese bevolking in groepe.

Muravyov was 'n voorstander van die behoud van grondbesit van grondeienaars. Die bevryde boere het slegs 2 tiendes grond gekry, dit wil sê slegs 'n persoonlike erf. Hierdie perseel, met die destydse lae landboutegnologie, kon nie 'n groot boeregesin voed nie. Die boere moes noodgedwonge buig voor die grondeienaars; die grondeienaars, wat al die grond, weide en woude gehad het, het in afhanklike arbeiders verander, soos in Latyns -Amerika.

Die Decembrists het dus nie 'n enkele, duidelike program gehad wat in geval van hul oorwinning tot 'n interne konflik kon lei nie. Die oorwinning van die Decembrists sal verseker lei tot die ineenstorting van staatskaping, die weermag, die ekonomie, chaos en boedelkonflik, verskillende mense. Die meganisme van die groot herverdeling van grond is byvoorbeeld nie breedvoerig beskryf nie, wat gelei het tot 'n konflik tussen die grootmassa van kleinboere en die destydse grondeienaars-grondeienaars. In die omstandighede van 'n radikale ineenstorting van die staatstruktuur, die oordrag van die hoofstad (dit was beplan om dit na Nizjni Novgorod te verskuif), was dit duidelik dat so 'n "herstrukturering" gelei het tot 'n burgeroorlog en 'n nuwe onrus. Op die gebied van staatsbou is die planne van die Decembrists baie duidelik gekorreleer met die planne van die separatiste van die vroeë 20ste eeu of 1990-2000. Sowel as die planne van Westerse politici en ideoloë wat droom daarvan om Groot -Rusland in 'n aantal swak en 'onafhanklike' state te verdeel. Dit wil sê, die moontlike optrede van die "Decembrists" het objektief gelei tot onrus en burgeroorlog, tot die ineenstorting van die magtige Russiese Ryk. Die Decembrists was die voorlopers van die "Februaryists" wat die Russiese staatskaping in 1917 kon vernietig.

Daarom gooi hulle op alle moontlike maniere modder na Nikolai Pavlovich en kan hulle nie die onderdrukking van die opstand van die "Decembrists" vergewe nie. Hy kon immers die eerste groot poging tot "perestroika" in Rusland, wat tot onrus en burgerlike konfrontasie gelei het, tot 'n vreugde van ons Westerse "vennote" stop.

Terselfdertyd word Nikolai beskuldig van 'n onmenslike houding teenoor die Decembrists. Die heerser van die Russiese Ryk, Nikolai, wat in die geskiedenis as 'Palkin' opgeteken is, het egter ongelooflike genade en filantropie teenoor die rebelle betoon. In enige Europese land, vir so 'n opstand, sou baie honderde of duisende mense op die wreedste manier tereggestel word, sodat ander ontmoedig sou word. En die weermag vir die muitery was onderworpe aan die doodstraf. Hulle sou die hele ondergronds oopgemaak het, baie sou hul poste verloor het. In Rusland was alles anders: uit ongeveer 600 mense wat in die geval van die Decembrists gearresteer is, is byna 300 vrygespreek. Sturler en goewerneur Miloradovich - Kakhovsky. 88 mense is na harde werk verban, 18 na 'n nedersetting, 15 is na soldate gedegradeer. Die opstandige soldate is aan lyfstraf onderwerp en na die Kaukasus gestuur. Die "diktator" van die rebelle, prins Trubetskoy, het glad nie op die Senaatsplein verskyn nie; Eers ontken hy alles, dan bely hy en vra om vergifnis van die soewerein. En Nicholas ek het hom vergewe!

Die 'Decembrists' is nie gestraf op versoek van die 'tiran' Nicholas nie, maar vir hul deelname aan 'n gewapende rebellie. Vir so 'n misdaad is hulle altyd in alle lande tereggestel, en om 'n deelnemer aan 'n gewapende opstand in 'n daad van persoonlike vergelding te maak, is veragtelik en dom. Nikolai het reeds die aantal tereggestel tot 'n minimum verminder. Nicholas I was 'n streng heerser wat geëis het dat almal eerlik hul plig nakom, maar hy was nie 'n wrede man nie, nog minder 'n tiran. Dus, toe die vraag tydens die muitery ontstaan het oor die noodsaaklikheid om op die rebelle te skiet, kon Nikolai dit nie waag om die bevel te gee om te skiet nie, aangesien hierdie gebeurtenis op daardie stadium buitengewoon was vir Rusland. Adjudant -generaal Vasilchikov sê toe vir hom: “Jy kan nie 'n minuut mors nie; nou kan niks gedoen word nie; jy moet met 'n bokskoot skiet. " 'Ek het 'n idee van hierdie behoefte', skryf Nikolai in sy herinneringe, 'maar ek erken dat die tyd nie kon besluit nie, en gruwel het my aangegryp.' "Wil u hê dat ek die bloed van my onderdane op die eerste dag van my regering moet vergiet?" - Ek het geantwoord. Om jou ryk te red, het hy vir my gesê. Hierdie woorde het my tot my sinne gebring: nadat ek tot my sinne gekom het, het ek gesien dat ek óf op my moes neem om die bloed van sommige te vergiet en byna alles te red, of, nadat ek myself gespaar het, die staat resoluut opoffer. " En die jong soewerein het besluit om sy gemoedsrus op te offer, maar om Rusland te red van die gruwels van revolusionêre onrus. Dit wil sê, op daardie dag het Nicholas die essensie van die Decembrist -opstand getoon: "die bloed van sommige" en die redding van die bou van die ryk en duisende en duisende lewens, of die dood van die staat en bloedige onrus.

"Deur die wolke wat die lug vir 'n oomblik verduister het," het keiser Nicholas I op 20 Desember 1825 aan die Franse gesant, graaf Laferon, gesê, "het ek die troos gehad om duisend uitdrukkings van hoë toewyding te ontvang en die liefde vir die vaderland, en wreek die skande en skande wat 'n handjievol booswigte oor die Russiese mense probeer brul het. Daarom inspireer die herinnering aan hierdie veragtelike sameswering my nie net met die geringste wantroue nie, maar versterk ek my geloofwaardigheid en gebrek aan vrees. Reguitheid en vertroue ontwrig haat eerder as wantroue en agterdog, wat deel uitmaak van swakheid … " 'Ek sal barmhartigheid bewys', het Nikolai verder gesê, 'baie genade, sommige sal te veel sê; maar die leiers en aanstigters van die sameswering sal sonder medelye en sonder genade hanteer word. Die wet sal straf op hulle uitspreek, en ek sal nie my reg op vergifnis gebruik nie. Ek sal volhard: ek moet hierdie les aan Rusland en Europa gee.”

Aanbeveel: