'Virus van Nazisme'
Na die Tweede Wêreldoorlog het die verligte wêreldgemeenskap probeer om die vraag te beantwoord - hoe het die mensdom die massavernietiging van hul eie soort in die doodskampe moontlik gemaak?
Hoe kan u die opkoms van monsteragtige organisasies soos die SS en eenheid 731 verduidelik?
Vir die eerste keer het professionele sielkundiges daarin geslaag om verteenwoordigers van die 'superieure ras' te ontmoet tydens die Neurenberg -verhore. Een van hulle was Douglas Kelly, wat gedurende die hele verhoor toesig gehou het oor die geestesgesondheid van die Nazi -leierskap.
Kelly was oortuig dat al die beskuldigdes geestelik siek mense was. Daar is geen ander manier om die gruweldade waartoe hulle in staat was te verduidelik nie.
Die teenoorgestelde was die standpunt van die psigiater Gustav Gilbert, wat oorlogsmisdadigers as redelik gesonde mense met geringe gestremdhede beskou. Later sou albei dokters twee topverkopers skryf - Gilbert se "The Nuremberg Diary", Kelly - "22 cameras".
Sommige van die 'pasiënte' het inderdaad die indruk gewek dat hulle kranksinnig is. Goering sit styf op parakodeïen. Die alkoholis Robert Leigh was verward oor die persepsie van kleure. En Rudolf Hess was seker dat hy metodies vervolg word en kla oor geheueverlies. Later het hy natuurlik toegegee dat hy idioot gedink het in die hoop om straf te vermy.
Die resultate van die IK -toets van oorlogsmisdadigers was 'n groot skok vir psigiaters.
Ondanks die onvolmaaktheid van sulke metodes vir die beoordeling van verstandelike vermoëns, vorm die IK -toets 'n algemene beeld van persoonlikheidsontwikkeling. Die indrukwekkendste resultaat is getoon deur Hjalmar Schacht, die man verantwoordelik vir die Nazi -ekonomie, en die laagste IK is deur Julius Streicher aangeteken. Selfs die vurige antisemitiese propagandis het egter 'n bogemiddelde intelligensie-ontwikkeling gehad.
Streicher was oor die algemeen 'n baie amusante gevangene. Nie een van die beskuldigdes wou met hom praat, saam eet of selfs langs hom sit tydens die verhore nie. 'N Afvallige onder uitgeworpenes, heeltemal versot op die haat van Jode.
Gustav Gilbert het oor Streicher geskryf:
'Die obsessie het byna elke gesprek met hom in die sel gevoel, selfs voor die aanvang van die verhoor.
Streicher beskou dit as sy plig om elke besoeker van sy sel te oortuig van sy bekwaamheid op die gebied van antisemitisme, en om teen sy wil in te skuif in onwelvoeglike erotiese of godslasterlike temas wat hom blykbaar die meeste geïnspireer het.
Dr Kelle weergalm 'n kollega:
'Hy het vir homself 'n stelsel van geloofsgedagtes geskep, wat na oppervlakkige ondersoek logies lyk, maar slegs gebaseer is op sy persoonlike gevoelens en vooroordele, en nie op objektiewe feite nie.
Hy het hierdie stelsel so deeglik ontwikkel en geïmplementeer dat hy self daarin geglo het.
Tydens my gesprekke met Streicher was dit onmoontlik om vir 'n paar minute te kommunikeer sonder dat hy die 'Joodse vraag' begin bespreek het.
Hy het voortdurend gedink aan die Joodse sameswering.
Vier-en-twintig uur per dag draai sy idee en elke aksie om hierdie idee."
Medies gesproke was dit 'n tipiese paranoïese reaksie.
Maar met dit alles het Streicher 'n IK -vlak bo die gemiddelde getoon. Die psigiatriese ondersoek, georganiseer op inisiatief van die prokureur Hans Marx, erken Streicher as heeltemal gesond en in staat om homself te verdedig.
Antisemitisme kom letterlik oral van die geharde Nazi deur. Dus, aan dr. Gilbert, bely hy in die geheim:
'Ek het al opgemerk dat drie van die regters Jode is … ek kan bloed bepaal. Hierdie drie is ongemaklik as ek na hulle kyk. Ek sien dit. Ek bestee twintig jaar rasse -teorie. Karakter word geleer deur gelaatskleur."
Walglike nazi en het walglik gesterf.
Hy moes met geweld na die galg gesleep word, voor sy dood veg hy in histeries en skree:
“Heil Hitler! Hou u vandag 'n prettige Joodse viering? Maar tog, dit is my Purim, nie joune nie! Daar sal 'n dag kom dat die Bolsjewiste baie, baie van julle weeg!"
Volgens getuies sterf die res van die wat ter dood veroordeel is min of meer vinnig, maar Streicher moes amper met sy hande verwurg word.
Maar terug na die sielkundige portrette van die res van die Nazi -elite.
Die gemiddelde IK van 21 gevangenes was 128, wat selfs vir die heersersklas 'n baie goeie aanduiding is.
Dit is opmerklik dat Goering nie baie van sy derde plek in die ranglys van Nazi -beskuldigdes gehou het nie, en hy het selfs geëis om weer te toets. Maar die ere -louere van die 'slimste Nazi' het by Hjalmar Schacht gebly.
Psigiatriese studies het getoon dat die Nazi -elite goed is met hul brein.
Waar moet u dan soek na die berugte 'virus van Nazisme'?
Dr Kelle het 'n paar hoop gevestig op die Rorschach -toets. Die essensie daarvan is die interpretasie van inkvlekke wat simmetries is rondom die vertikale as - die verweerders is gevra om die eerste assosiasies wat in gedagte gekom het, te noem.
Dit blyk dat die vlak van kreatiwiteit by die Nazi -elite baie skraal is. Dit wil voorkom asof dit die verklaring is van die wrede wese! Maar ook hier het die resultate geensins onderskei van die gemiddelde waardes vir die bevolking nie.
Diegene wat verantwoordelik was vir die ontploffing van die ernstigste oorlog in die geskiedenis en die dood van miljoene onskuldiges in die doodskampe, blyk baie normale mense te wees, hoewel baie slim.
Dit het die wêreldpsigiatrie in 'n baie ongemaklike posisie geplaas - die wetenskap kon sulke gruweldade nie verklaar deur afwykings in die breinaktiwiteit nie.
Die resultate van die werk met die Nazi's het diep spore in die gedagtes van psigiaters gelaat. Douglas Kelle het in 1958 selfmoord gepleeg, volgens die voorbeeld van Goering deur homself te vergiftig met kaliumsianied. Tot aan die einde van sy dae bewonder hy die selfmoord van Goering en noem dit 'n meesterlike stap. 'N Ander psigiater, Moritz Fuchs, het ontnugter geraak oor die metodes van psigiatrie en het hom daaraan toegewy om God in die teologiese kweekskool te dien. Net Gustav Gilbert het getrou gebly aan sy beroep en is as 'n wêreldbekende sielkundige oorlede.
Maar die probleem van die 'Nazi -virus' bly onopgelos.
Zimbardo -inisiatief
Phillip Zimbardo, Ph. D. teen 1971, was reeds 'n uitnemende sielkundige. Sy prestasiegeskiedenis was werk aan die Brooklyn College, Yale en Columbia Universities, en uiteindelik, sedert 1968, het hy by Stanford gewerk.
Onder sy wetenskaplike belangstellings is 'n spesiale plek ingeneem deur die kwessies van die manifestasie van wreedheid deur gewone mense. Byvoorbeeld, as gister se onderwyser of dorpsdokter bloedige opsieners word in 'n doodskamp. Zimbardo het beslis probeer om die Gilbert-Kelle-saak af te handel en uiteindelik uit te vind wat die geheim van die 'Nazi-virus' is.
Vir sy beroemde Stanford -gevangeniseksperiment het Zimbardo 24 gesonde en geestelik veerkragtige manlike vrywilligers gewerf, wat hy lukraak in drie groepe verdeel het.
In die eerste groep is nege ouens geïdentifiseer as 'gevangenes', in die tweede was daar nege 'wagte' en nog ses reserwes as iemand se senuwees of gesondheid dit nie kon verduur nie.
In die kelder van die sielkunde -afdeling van die Stanford Universiteit is vooraf 'n tydelike gevangenis met selle en tralies voorberei. Vir meer geloofwaardigheid was werklike polisiebeamptes van Palo Alto betrokke by die "aanhouding" van die denkbeeldige gevangenes. Hulle het hul vingerafdrukke van die studente geneem, vir hulle gevangenisuniforms met individuele nommers gegee en dit selfs in kettings gesit.
Soos Zimbardo self aangevoer het, was dit nie gedoen met die doel om bewegings te beperk nie, maar vir 'n volledige toetrede tot die rol van 'n gevangene. Die organiseerder van die eksperiment het dit nie gewaag om die gevangenes kaal te skeer nie, maar het net 'n nylon kouse op almal se kop gesit. In ooreenstemming met die plan van die eksperiment is nege "gevangenes" in drie selle geplaas, met slegs matrasse op die vloer. Daar was geen vensters vir natuurlike lig in die selle in die kelder nie.
Die "wagte" was toegerus met beskermende uniforms, sonbrille met spieëllense om oogkontak met die "slagoffers" te vermy, en rubberstutte. Zimbardo het die gebruik van kappies en in die algemeen die gebruik van fisiese geweld teen vermeende gevangenes verbied.
Terselfdertyd was dit streng verbied om mense agter tralies op hul naam aan te spreek - slegs volgens individuele nommers. Die "tronkbewaarders" kon slegs aangespreek word as "meneer gevangenisbeampte."
Hier het die skrywer van die eksperiment probeer om die voorwaardes van ontmensliking van die menslike persoonlikheid in die Nazi -doodskampe en die Japannese "Unit 731" weer te gee. As die Duitse opsieners die gevangenes onderskei het deur die getalle op die tatoeëermerke, het die Japannese hul slagoffers oor die algemeen eenvoudig logs genoem.
Volgens die reëls vir nege gevangenes moes ten minste drie wagte in die universiteitsgevangenis wees, die res van Zimbardo het huis toe gegaan tot die volgende diensverskuiwing.
Elke skof het die standaard agt uur geduur.
Terloops, elke deelnemer aan die eksperiment (beide die "gevangene" en die "tronkbewaarder") was vir twee weke geregtig op $ 15.
Philip Zimbardo het self die rol van die bewaarder gespeel, en sy kollega David Jeffrey het die pos van die hoof gevangenisopsiener oorgeneem.
Die hele eksperiment is op video geneem en Zimbardo het daaglikse gesprekke, geskrewe toetse en onderhoude met die deelnemers gevoer.
In die geval van 'n verergering van die situasie, kan die "tronkbewaarders" hulp van die reserwegroep ontbied.
Die eerste noodgeval het op die tweede dag van die studie plaasgevind.
