'Ek en my rooikleurige broer Winnetou, die leier van die Apaches, was terug van die gaste by die Shoshone. Ons vriende het ons begelei na die Bighornrivier, waar die land van die Upsaroks, die Raven -Indiane begin het, en saam met hulle was die Shoshone op die oorlogspad. Daarna het ons die hele tyd oos na die Bighornberge en na die Black Hills gegaan.
Karl Mei. Woestyne en weivelde
Indiese oorloë. Dit was nog altyd en sal altyd wees dat die botsing van twee verskillende beskawings aanleiding gee tot 'n konflik wat hoofsaaklik verband hou met kultuurskok. Hier, byvoorbeeld, hoe hou u van so 'n snaakse voorval, waarvan een van my kennisse my vertel het, wat in Indië werk? Sy het eenkeer op 'n pedicab gaan werk. En toe is daar 'n verkeersknoop, almal staan op, en die ergste is dat 'n olifant langs hulle stilhou. En … hy het hom dadelik begin verlig. En dit begin daaruit op die sypaadjie val, en die bestuurder van 'n motorfiets haal 'n laaghout uit (hy is ervare) en begin die 'minnares' bedek met die hulp van die spatsels, maar … dit het in elk geval geraak. Wel, daar was nog baie meer …
Kom ons neem nou die Verenigde State van die era van die verkenning van die Wilde Weste. Aan die een kant het die Indiane, wat tot 1500 besig was met stap, dit wil sê baie moeilik en onsuksesvol, op soek na bison. En daar was relatief min van hulle. Maar teen 1700 het hulle die kuns van perdry bemeester, metaalskottels van wit gekry, en al in 1800 was dit 'n heeltemal ander wêreld, waar mense in oorvloed vleis gehad het en … hul plofbare voortplanting begin het. Nou het die Groot Vlaktes die habitat van baie stamme geword, wat die perd van die witman was wat gehelp het om hulle te bemeester.
Maar die tyd kom, en 'n stroom immigrante uit Europa stroom na Amerika. Hulle het betaal vir die verhuising, hulle het vir die grond betaal, hulle het hard gewerk in fabrieke, geveg in die weermag van die noordelike inwoners, en laastens het hulle, gister se kleinboere uit Frankryk, Italië, Ierland, Pole, Griekeland, grond daar gekry volgens die opstalwet. Maar sommige "indiens", naakte, vuil woeste het hulle ingemeng. Hulle het hul plase verbrand, hulle het hulle verhinder om hul goue are te ontwikkel, hulle het hulle gedek. Die konsep van verdraagsaamheid was destyds heeltemal afwesig. Die woeste was 'n woeste, dat hy 'n man was, niemand het eers gedroom nie. Dit is dus nie verbasend dat 'n hele reeks "Indiese oorloë" bloedig en genadeloos deur die Wilde Weste gegaan het nie, maar natuurlik en onvermydelik op daardie verre tyd. Die Indiërs beskou hulleself as die meesters van hul land en wou nie hul gewone lewenswyse verander na 'wit beskawing' nie, en hulle was uit hul eie reg, maar mense het dit eers onlangs begin verstaan, en in daardie jare het die wit die mens se reg oorheers die regte van almal. Selfs op daardie tydstip was daar egter slim mense onder die Indiane wat verstaan dat hulle sou moes verander, en hiervoor moet u in die eerste plek ophou om met die bleekgesigte te twis. En een van hulle was die leier van die Shoshone -stam - Washaki.
In die eerste plek oor die Shoshone self. Hulle noem hulself nums of nyws, dit wil sê "mense", praat die taal van die Uto -Azteekse taalfamilie, maar woon glad nie in Mexiko nie, maar in die Great Basin -streek - 'n bergagtige gebied waar die state van Oregon, Idaho, westelike Utah, is geleë, die grootste deel van Nevada en Kalifornië. Dit is hier waar die Great Salt Lake geleë is, waarvan die oewers 'n toevlugsoord vir Mormone geword het. Shoshone is nie homogeen in hul kultuur nie, maar is verdeel in noordelike, westelike en oostelike. Die oostelikes was die mees ontwikkelde. Hulle kultuur was van oorgang, van die spesifieke kultuur van die Groot Bekken tot die kultuur van die Indiane van die Groot Vlaktes. Die Oostelike Shoshone -stamme was nogal oorlogsugtig. Hulle het in elk geval twee militêre alliansies gehad. Die eerste was "Yellow Tops" genoem. Dit bevat jong krygers wat die eerste was om die vyand aan te val, en die tweede: 'Logs', wat ervare krygers soos die Romeinse Triarii insluit.
Vasaki (ongeveer 1804-1900) was dus die opperste leier van die Eastern Shoshone. Sy pa was van die Bannock -stam, en sy ma was 'n Shoshone uit die omgewing van die Windrivier. Hy het sy kinderjare deurgebring onder die Flathead -Indiane wat in die moderne deelstaat Montana rondgeloop het, en eers na die dood van sy vader het hy saam met sy ma na die Shoshone teruggekeer. Klaarblyklik het hy probeer om die respek van sy mede -stamgenote te verdien, wat weens sy herkoms heel waarskynlik op hom neergesien het, voortdurend deelgeneem het aan gevegte teen die kraai en die swart voete, en 'n reputasie as 'n dapper kryger verkry het, soos blyk uit deur die litteken van die pyl op sy gesig.
Sy verlede is vergete, en in die laat 1840's word Vashaka die opperste leier van die Eastern Shoshone. Dat hy dapper was, is duidelik. Maar hy het die wysheid gehad om sy stam te weerhou om deel te neem aan die opstand van die res van die Shoshone, wat in 1863 onder leiding van die leiers Pocatello en die Bear Hunter die blankes teëgestaan het en uiteindelik ernstige skade gely het. Inteendeel, hy het probeer om bevriend te wees met blankes, veral weermagoffisiere, en hierdie vriendskap het handig te pas gekom toe die Shoshone in 1865 aangeval is deur hul oorspronklike vyande, die Sioux Dakota.
Die lewe vir die Indiane was moeilik, en die belangrikste was dat hulle voortdurend moes veg vir gebiede wat gerieflik is om perde te jag en te wei, en baie mans sterf in hierdie skermutselings. So, iewers in 1856 het 'n hewige stryd tussen die Washaki -stam en 'n groot groep Crow Indiane plaasgevind juis as gevolg van wedywering oor jagvelde. Interessant genoeg is 'n wit seuntjie met die naam Elijah Wilson getuie van hierdie gebeurtenis, wat toevallig twee jaar in die familie van die leier Washaki gewoon het. In hierdie geveg, het hy gesê, is meer as 50 Shoshone -krygers en 100 kraaie dood.
Nog 'n botsing het in Maart 1866 plaasgevind toe die Crow Indiane onder leiding van Big Shadow langs die Windrivier gevestig het, en die Washaki -stam ook daar naby was. Toe hy hoor dat die kraai naby is, stuur hy na hulle vir onderhandelinge, stuur sy vrou en 'n krygsman wat die hoof van die kraai vertel dat hy bly is om hulle te sien, maar bied aan om verder oos te jag, aangesien hulle op die wind is River, wat aan die Shoshone behoort het.
Maar die leier van die kraai was van mening (alles is net soos in die verhaal van Bernard Schultz "The Lonely Buffalo Mistake") dat die kraai dapper krygers is (en die belangrikste is dat daar baie is!), En die Shoshone is " lafaards en honde. " Daarom het hy beveel om die krygsgesant dood te maak, en saam met sy vrou het Vasaki vir hom gesê dat hulle gereed was om te veg.
Die Shoshone was inderdaad kleiner as die kraai, en Washaki het 'n boodskapper gestuur na die Bannocks, die bondgenote van Shoshone, wie se kamp 'n paar kilometer suid was. Die Bannocks het 'n bondgenootskap met die Shoshone aangeval, die Crow -kamp aangeval en hulle op die heuwel beleër. Die beleg het vyf dae geduur, maar nie die aanvallers of die verdedigers kon daarin slaag om voordeel te trek nie.
Die kraai se magte was op, en die Big Shadow het besluit om die leier Wasaki uit te daag tot 'n tweegeveg om die saak deur 'n enkele geveg op te los. Terselfdertyd was hulle dit eens dat die vallei van die Windrivier aan die wenner behoort, maar as hy die stryd verloor, kry die kraai die reg om in vrede te vertrek.
Die afstand tussen die stamme is so gekies dat niemand hulle kon help of plaas nie. En toe gebeur alles soos dit in die film "Winnetu - the leader of the Apaches" getoon word, waar Winnett ook met die Comanche -leier Big Bear moes baklei. Elke leier het sy gunsteling perd geklim, homself gewapen met spiese en skilde van leer uit die nek van 'n buffelbul, en op mekaar afgestorm, terwyl die kraai en die Shoshone hulle in stilte aanskou.
In die stofwolke was dit moeilik om te sien wie wen, maar toe sien almal hoe Washaki na sy stam terugkeer en die Crow -leier op die grond sprei. Boonop was Vasaki so verheug oor die moed van sy verslane teenstander dat hy nie die kopvel van hom verwyder het nie, maar sy hart uitsteek en na sy kamp bring en dit op 'n spies plant! En toe, nadat die meisies-sjosoon die dans van die kopvel gedans het, het hy dit geëet om sy moed op hierdie manier te "inneem". Een van die gevangene Crow -vroue het sy vrou geword. Dit was destyds die gebruike van die Great Basin en Prairie Indiane!
