Die kleurrevolusie is geensins 'sagte krag' nie, soos daar gereeld daaroor gesê word. Glad nie. Dit is eerder 'n stel gereedskap om voordeel te trek uit die demokratiese magsinstellings, wat in sekere lande uit die Angelsaksiese modelle gekopieer is, om die bestaande staatsmag daarin te verbreek. Wat is immers die grondslag van die Westerse demokrasie? Die stelling dat alle mag van die mense afkomstig is. Hy het dit toevertrou om deur individue uitgevoer te word, en hy het ook die reg om dit te verander. Dit is dus heel moontlik om aan te voer dat die Amerikaners self nie net 'n aantreklike model van 'n demokratiese staatstruktuur geskep het nie, maar ook seker gemaak het dat hulle spesiale gereedskap daarin kon bou, indien nodig. Wel, dit is baie wys.
Let daarop dat iemand maklik geweld teen sy persoonlikheid weerstaan, as dit hom 'n goeie huis, lewensgeriewe en ander voordele bied. Dit alles sal hy maklik prysgee vir die 'vryheid' om te kies en verkies te word, omdat die meeste mense eenvoudig nie so 'n vryheid nodig het nie. Daarom is mense van regoor die wêreld gretig om in die Verenigde State te woon. Daar is 'n hoë vlak van welstand, so al die ander is vir hulle onbelangrik. Maar al die lande waar hierdie vlak relatief laag is, kan die voorwerp word van die 'kleurrevolusie', want dan word aan mense gesê: 'Dit is nie hoog as gevolg van die beleid van u regering nie. Verander dit, vestig demokrasie volgens ons model, en dan is alles wat ons het by u! " Die tegnologie van 'kleurrevolusies' is dus ook 'n manier om 'n land met 'n ongewenste regime ekonomies te verswak en die vooruitsigte om Westerse lande in te haal. Sodra die gaping toemaak, word mense geleer dat "die proses te stadig verloop en 'n bietjie versnel moet word." Hoekom wag vir iets?
Die model onderliggend aan die "kleurrevolusies" is eenvoudig: dit organiseer 'n protesbeweging en verander dit dan in 'n beheerde en aggressiewe skare, wie se aggressie teen die huidige regering gerig is, waarvoor die voorwaarde gestel word: of u vertrek vrywillig, of bloed sal vergiet word. Of joune of ons s'n. Dit is in elk geval vandag onaanvaarbaar, aangesien u verklaar dat u aan demokratiese waardes voldoen.
Laat hulle praat!
As die owerhede weerstand bied, verander die 'kleurrevolusie' onmiddellik in 'n gewapende rebellie, wat soms gepaard gaan met gewapende ingryping, soos in Libië gebeur het, en moontlik beskou word as 'n aanvaarbare opsie vir die ontwikkeling van die situasie in Sirië.
Die kleurrevolusiemodel is eenvoudig en bestaan uit vyf opeenvolgende fases wat georganiseer en geïmplementeer word:
Die eerste fase is die vorming van 'n protesbeweging in die land, wat die dryfveer agter die beplande "kleurrevolusie" moet word.
Voor die aanvang van 'n oop toespraak, word dit geformaliseer in die vorm van 'n netwerk van samesweringselle, bestaande uit 'n leier en drie of vier aktiviste. So 'n netwerk kan duisende aktiviste verenig, wat dus die kern van hierdie protesbeweging vorm. Selleiers moet opleiding ontvang by sentrums wat spesialiseer in die bevordering van demokratisering in Westerse styl.
Aktiviste moet gewerf word uit jongmense wat maklik meegevoer word deur verskillende pakkende slagspreuke en altyd hopeloos op die beste hoop. Daardie globale terroriste -netwerke, dat die "protesbeweging" in hierdie geval dieselfde beginsel geld.
Tweede fase. Die netwerk verlaat die ondergrondse en verskyn op die strate van stede. Om te begin optree, benodig u 'n sein wat '' insident 'genoem word. Ons kan beklemtoon dat dit enige gebeurtenis is wat die intensiteit van hartstogte veroorsaak en gevolglik 'n kragtige openbare reaksie gekry het. Gewoonlik word dit spesiaal voorberei. U kan byvoorbeeld 'n polisiebeampte omkoop om 'n skoot in die skare af te vuur en 'n onskuldige tiener dood te maak, of selfs beter. Af en toe moet sy foto's geneem word en plakkate onmiddellik met die opskrif gedruk word: “The blood of John, Ted, Suzanne, Ivan … cry on wengeance! Ons sal nie vergeet nie, ons sal nie vergewe nie!"
Byvoorbeeld, in die rewolusie in Serwië ("Bulldozer revolusie" 2000), in die Oekraïne (2004), en dan in Georgia (2004), het die uitslag van verkiesings, wat die opposisie as vervals verklaar het, 'n voorval geword. Die gebeure in Tunisië (2010), 'n land met 'n outoritêre regime, het anders begin, naamlik met die selfvernietiging van 'n klein handelaar wat hierdie protes op een van die sentrale pleine in die hoofstad opgevoer het. Die gebeurtenis is absoluut onbeduidend wat die omvang en probleme van die land betref, maar dit het 'n baken geword vir die Tunisiese samelewing en sy protesstrukture.
Fase drie. Nadat die voorval die aandag van 'n massa gehoor getrek het, begin die fase van die "twitterrevolusie" - die betrokkenheid van nuwe ondersteuners van die beweging deur sosiale netwerke. Selle van "protesante" word nou vinnig toegegroei met mense wat by die protesbeweging aansluit, aangesien hulle gedryf word deur vrees vir hul eie toekoms. Mense se angs is die karaktertrek waarop die organiseerders van die protesbeweging speel. 'Wat as hulle wen, en ek nie by hulle is nie, en wat sal dan met my gebeur?' - so redeneer hulle. Angs groei en lei daartoe dat die bewussyn van hierdie mense ingaan in wat die 'grensstaat' genoem word. So 'n persoon word maklik vatbaar vir massapaniekreaksies en algemene histerie, "skakel" sy eie rasionele bewussyn af en tree op op die vlak van primitiewe reflekse en instinkte. Van hierdie toestand tot die skepping van 'n skare wat alles op sy pad verpletter, is dit net een stap weg.
Fase vier. Hierdie formasie is nie net 'n skare nie, maar 'n politieke skare. 'N Politieke skare wat politieke eise aan die regering stel. Dit vereis slegs 'n groot gebied (maidan), waar groot massas mense tegelyk gehuisves kan word.
Toesprake word in die skare gegooi, dit word 'opgewarm' deur spesiaal voorbereide inligtingsboodskappe, en hulle probeer nuwe waardes in die bewussyn bring. 'N Persoon word vertel:' U het die reg om gehoor te word! Maar die owerhede wil u nie hoor nie. Wel, verander dit. Alle krag slegs van u af! " Vir dom mense, en daar is die meeste van hulle oral, verhoog sulke woorde hul eie waarde. Wie is hy tuis? 'N Vet vrou met arms so dik soos sy been respekteer hom nie, in die bed bevredig hy haar nie, die salaris is laag, kollegas lag vir hom, die baas skel hom uit, die kinders verag openlik so 'n nuttelose "hoed", maar hier … hier is sy mening vir iemand waardevol, hy maak persoonlik geskiedenis! Daar is iets om euforie van te ervaar! En hy het onbewustelik die gedagte: "Ons sal die krag verander, en ek self sal alles verander, myne ingesluit …"
Aangesien die skare ook suiwer fisiologiese behoeftes het, is dit noodsaaklik om voorsiening te maak vir voedselvoorraad, sterk drankies (in matigheid!), Om tente op te sit vir mense, en ook om die middele van gewapende stryd voor te berei en te bring: handig vir die gooi van klipstene, spoormoere en -boute, geslypte toebehore, fiets- en motorfietskettings. Daarom is 'n gevestigde, georganiseerde "agterdiens" nodig.
Vyfde fase. Namens die skare aan die owerhede stel aktiviste ultimatum -eise, dreigende onluste en, minder gereeld, moontlike fisiese vernietiging. As die krag van die druk terselfdertyd nie weerstaan nie, vee die elemente dit onmiddellik weg. As die owerhede die uitdaging van die skare aanvaar en vasstaan, sal die skare geaktiveer word om staatsinstellings te bestorm. Daarna ontwikkel so 'n "rewolusie" onvermydelik tot 'n rebellie, en in sommige gevalle in 'n burgeroorlog, waartydens militêre ingryping uit die buiteland in die land uitgevoer word om wet en orde te herstel.
Ons kan dit alles volg op die voorbeelde van die revolusies van die sogenaamde "Arabiese Lente". Alhoewel die chaos hier nie net in een land georganiseer is nie, maar op die skaal van hele streke tegelyk: die Midde -Ooste, Noord -Afrika en Sentraal -Asië. Hier het hulle sulke innovasies aktief gebruik as 'n terugvoermeganisme waarmee u die tekortkominge van die oorspronklike ontwerp en die tegnologie van 'beheerde chaos' vinnig kan regstel - werk in 'n tradisionele Oosterse samelewing, wat immuun is vir die propaganda van Westerse demokratiese en liberale waardes. Maar dan was daar 'beheerde chaos'. Die owerhede word beskuldig van korrupsie, die vergetelheid van 'ware Islam' en vele ander sondes. Dit wil sê, dit was nodig om die bestaande regering te beperk tot elke prys en … "op enige bedingingsbrief"!
Die gebeure in die Oekraïne (2013 - 2014) is ook 'n 'kleurrevolusie', en herhaal presies die Egiptiese scenario. Terloops, dit lei tot die gevolgtrekking dat hier heel waarskynlik verwag kan word dat dit die weg sal oopmaak vir buitelandse ingryping, soos dit reeds in Libië gebeur het, en heel moontlik, of eerder verwag, in Sirië.
Terloops, dit is heel moontlik dat die volgende doel van die 'kleurrevolusie' Rusland sal wees. Ons het 'n sent 'n dosyn 'voorvalle', dit is net om dit op die regte manier te gebruik om die ooreenstemmende betogers op te wek. Enige swaard het egter altyd 'n skild.
Daar is ook 'n ooreenstemmende verweer teen die ingryping van die "kleurrevolusies". Dit is drie groepe maatreëls, waarvan die toepassing gewoonlik 'n goeie effek het.
Die eerste is daarop gemik om maatreëls te tref om finansiering te identifiseer en af te sny, wat gaan oor die stigting van die protesbeweging.
Ons sal nooit die grafte van hierdie kinders sien nie, maar hulle lag steeds en staan op ons s'n! Op hierdie en die koers, beide met 'n + teken en met 'n - teken. En wie gaan wen!
Die tweede is die betrokkenheid van jongmense, dit wil sê die sosiale basis van protesbewegings tussen 18 en 35 jaar oud, by die aktiwiteite van sulke openbare verenigings en organisasies wat deur die regering beheer sou word.
Laastens is die derde groep maatreëls daarop gemik om sulke 'stoomafsluitkleppe' in die samelewing te skep wat nie toelaat dat dit 'oorverhit' soos 'n foutiewe stoomketel nie. Dit wil sê, as 'n moderne persoon gehoor wil word, laat hom dan … praat! Hy kan homself byvoorbeeld op die internet uitdruk, anoniem en meestal is dit genoeg vir hom.
En dit is reeds meer bewus … en meer aktief. Aktiwiteit met 'n + teken is goed! Met 'n bord - jy moet iets doen.
Daar is nog 'n standpunt wat die 'teorie van die slinger' genoem kan word. Die kern daarvan is dat enige gevormde verandering in die samelewing, in wie se belang dit nie uitgevoer word nie, vroeër of later diegene wat dit georganiseer het, sal tref! Dit wil sê, die slinger van sosiale verhoudings is gevaarlik. Sommige buitelandse wetenskaplikes begin veral, al is dit nogal versigtig, om te verklaar dat geen van die kleurrevolusies in die Midde -Ooste of Noord -Afrika voordele vir die Christelike wêreld inhou nie; inteendeel, die 'Arabiese Lente' het 'n uitbraak veroorsaak van radikale Islamisme en was die begin van 'n ware "Christelike winter". En hulle vra hulself reeds (en ander, veral hul politici, 'ongemaklike vrae'), en wat sal uiteindelik gebeur as die golf van 'kleurrevolusies' in die wêreld nie betyds gestop word nie?
