Intelligentsia
Die intelligentsia in Rusland was, net soos die grootste deel van die regerende elite en die opgevoede deel van die bevolking, liberaal en pro-Westers. Sy is grootgemaak oor Westerse idees. Sommige bewonder liberalisme en demokrasie, ander - sosialisme (marxisme). As gevolg hiervan het die intelligentsia in sy massa (daar was tradisionaliste, "pochvenniki", laat Slavofiele) 'n vernietigende en terselfdertyd, soos ander revolusionêre groepe, 'n selfmoordrol gespeel.
Die intelligentsia in Rusland was ook 'n soort 'afsonderlike mense', wat enersyds tsarisme gehaat het, kritiek op sy euwels gehad het, 'vir die mense gesorg' het en gedroom het om Europese orde in Rusland te vestig. Dit was 'n soort sosiale skisofrenie: die intelligentsia het geglo dat dit die belange van die gewone mense beskerm en terselfdertyd baie ver daarvandaan was. Die struktuur van Westerse lande is as 'n ideaal beskou, vandaar het hulle politieke programme, ideologie, utopias geneem. Dit verklaar waarom die Russiese intelligentsia feitlik teenwoordig was in die geledere van alle partye van die magte wat aan die revolusie deelgeneem het. Die intelligentsia was die basis van die liberaal-burgerlike partye-die Kadette en die Octobris, en die radikaal-revolusionêre-Sosialisties-Revolusionêre, Bolsjewiste, Mensjewiste. Gemeenskaplik vir hierdie magte was die verwerping van die Russiese sosio-politieke stelsel (tsarisme, outokrasie), wat in die algemene slagspreuk “Vryheid! Bevryding! " Hulle wou alle histories gevormde "beperkings" uitskakel. Dit is kenmerkend dat diegene wat aan die begin van die 19de en 20ste eeu op die politieke toneel verskyn het. die bewegings van die voorgangers van beide die Bolsjewistiese en die Konstitusionele Demokratiese (Kadet) partye het hierdie slagspreuk van die begin af op die voorgrond geplaas en hulself die 'Unie van die Stryd vir die Bevryding van die Werkersklas' (onder leiding van VI Lenin) genoem en die "Unie van Bevryding" (II Petrunkevich).
Liberale en revolusionêre het in alle opsigte herhaal oor die hopelose 'agterstand' van Rusland, of selfs die dood van die land, wat hulle verklaar het deur die 'waardelose' ekonomiese, sosiale en bowenal politieke stelsel. Westerlinge het enigsins geskree (en hulle het die meeste perse beheer) dat Rusland, in vergelyking met die Weste, ''n woestyn en 'n koninkryk van duisternis' is. Na die ramp van 1917 het sommige van hulle tot hul reg gekom, maar dit was te laat. Onder hulle is die bekende publicis, filosoof en kultuurhistorikus G. P. Fedotov (1886-1951), wat in 1904 by die RSDLP aangesluit het, in hegtenis geneem is, in ballingskap was, maar toe begin "heers". In die post-revolusionêre tydperk het hy openlik "berou": "Ons wou nie voor Rusland buig nie … Saam met Vladimir Pecherin het ons Rusland vervloek, met Marx het ons dit gehaat … Tot onlangs het ons geglo dat Rusland vreeslik was arm in kultuur, 'n soort wilde, maagdelike veld. Dit was nodig dat Tolstoj en Dostojewski leermeesters van die mensdom moes word, dat pelgrims uit die Weste moes kom om Russiese skoonheid, die alledaagse lewe, die oudheid, musiek te bestudeer, en toe kyk ons om ons."
Selfs nadat hulle 'berou gehad het', het die voormalige vernietigers van 'ou Rusland' geglo dat dit hulle was wat die 'nuwe Rusland' sou skep. Dieselfde Fedotov verklaar: 'Ons weet, ons onthou. Sy was. Groot Rusland. En sy sal. Maar die mense het in verskriklike en onbegryplike lyding die geheue van Rusland - van hulself - verloor. Nou woon sy in ons … Die geboorte van die groot Rusland moet in ons plaasvind … Ons eis selfverloëning van Rusland … En Rusland is dood. Versoening vir sonde … ons moet afkeer van die liggaam, die materiële toestandsproses, laat vaar. Ons sal hierdie liggaam herbou.”
Ons sien dus 'n ongelooflike prentjie en sosiale siekte van die Russiese pro-Westerse intelligentsia. Dieselfde “ons” (verskillende verwestelikende Februarie -mense) het die ou Rusland vernietig, en nadat hulle Rusland met hul hulp en ondersteuning uit die Weste “vermoor” het, het hulle “rondgekyk” en besef dat hulle 'n wonderlike land verloor het. En hulle het onmiddellik besluit, nadat hulle reeds na die Weste gevlug het, dat slegs hulle die kennis het om 'Rusland op te wek'. Alhoewel die Russiese kommuniste dit reggekry het, het hulle 'n nuwe projek en 'n Sowjet -beskawing geskep, wat in die Stalinistiese periode al die beste in die keiserlike en tsaristiese Rusland opgeneem het. En uit hierdie vrot pro-Westerse, liberale uitvloeisel is die huidige Russiese liberale en monargiste gebore, soos die adjunk van die staatsduma N. Poklonskaya, wat die orde van "ou Rusland" verheerlik, die Sowjet-tydperk vervloek en droom om 'Rusland op te wek', dit wil sê, die oorblyfsels van die Sowjet -nalatenskap 'ontslae te raak' …
Slegs 'n klein deel van die intelligentsia behoort aan die tradisionalisties-konserwatiewes, "Black Hundreds". Onder die regses was daar wel die mees versiende leiers wat die tsaristiese regering gewaarsku het oor 'n diep krisis en die gevaar van deelname aan 'n groot oorlog in Europa en die onvermydelikheid van 'n sosiale rewolusie onder die huidige koers. Hulle was ook die enigste wat die monsteragtige gevolge van revolusionêre omwentelinge voorsien het. Die stem van die regses is egter nie gehoor nie; hulle het aan die kant van die politieke lewe van die hoofstad gebly, alhoewel gedurende die jare van die Eerste Revolusie van 1905-1907. die Black Hundreds het 'n massiewe sosiale basis gehad. Die owerhede ondersteun nie die regses nie en aanvaar nie die hervormingsprogram wat hulle voorgestel het nie. As gevolg hiervan was die regses in 1917 feitlik afwesig op die politieke gebied van Rusland en kon hulle nie die revolusie weerstaan nie.
Oor die algemeen was byna alle tendense van die intelligentsia (behalwe vir die tradisionaliste) bekoor deur die Weste, hul begeerte om Rusland met geweld in 'n deel van die Westerse wêreld te verander. Terselfdertyd het die intelligentsia, sedert die dae van die gewone volkspopuliste, probeer om die mense 'op te voed', die 'regte' by hulle in te boesem en uiteindelik die Russe in 'regte Europeërs' te maak. Die massa van die Russiese intelligentsia was dus baie ver van die mense en selfs anti-mense, omdat dit gedroom het om Russe weer in Europeërs te herkodeer. Daarom het die Russiese intelligentsia die Februarie -rewolusie byna heeltemal ondersteun, verheug oor die val van die outokrasie. Sonder om eers te besef dat die revolusionêre chaos uiteindelik hul vorige lewe sal vernietig, en 'n aansienlike deel van die intelligentsia in die meulstene van die revolusie sal sterf of gedwing word om uit die land te vlug. Die intelligentsia was diep oortuig van sy eie en algemene voorspoed onder die komende nuwe orde, maar dit het verkeerd bereken en toon dat dit volkome blind is.
Internasionale en Russiese nasionale bourgeoisie
Suksesvolle Russiese ondernemers, bankiers en handelaars het geglo dat 'n radikale verandering in die sosio-politieke stelsel hulle aan die bewind, onbeperkte geleenthede sou lei en teen-regeringspartye (insluitend die Bolsjewiste) sou finansier.
Die internasionale (Petersburg) bourgeoisie, wat Russe, Duitsers, Jode, ensovoorts insluit, soos die regerende elite en die intelligentsia, was pro-Westers van aard. Sy was grotendeels deel van die 'elite' van die Russiese Ryk - finansieel, industriële, kommersiële en ook in die vrymesselaarslosies. Daarom het die bourgeoisie 'n staatsgreep gefinansier met die doel om Rusland op die westelike ontwikkelingspad te lei. Hulle wou die tsaar omverwerp om werklike mag te verkry en 'n nuwe, burgerlike Rusland te regeer. Na die voorbeeld van Frankryk of die Verenigde State, waar al die werklike mag by die groot eienaars, kapitaliste, bankiers is.
Die Russiese nasionale bourgeoisie, wat op die basis van die Old Believer -wêreld gevorm is, het ander motiewe gehad. In Rusland het die Romanofs, na die skeuring, 'n wêreld gevorm van aanhangers van die ou Russiese Ortodoksie, en aan die begin van die 20ste eeu het hulle 'n kragtige sosiale basis gehad - ongeveer 30 miljoen mense. Die elite van die Ou Gelowiges was ondernemers wat kapitaal geskep het nie deur finansiële spekulasie en verbintenisse met die owerhede nie, maar deur harde werk, om rykdom van geslag tot geslag te skep en op te bou. Die Morozovs, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins het hul hoofstad deur harde en lang werk geskep en ongeveer die helfte van alle industriële kapitaal in Rusland beheer.
Terselfdertyd het die Ou Gelowiges die Romanof -regime gehaat. Vir hulle was hulle vervolgers van die heilige geloof, antichriste wat die kerk en die mense verdeel het; hulle het die Ou Gelowiges lank aktief onderdruk, die patriargaat vernietig, die kerk deel van die staatsapparaat gemaak. Die krag het die westelike gruwel geplant. Daarom wou die wêreld van ou gelowiges die Rusland van die Romanofs vernietig. Die ou gelowiges en die ou gelowiges (Russiese nasionale) bourgeoisie het deurgaans die regering gekant. Daarom het die Old Believer -wêreld die revolusie ondersteun. Die rewolusie het egter ook die groot Ou -Gelowige wêreld, die ganse parallel met Rusland, vernietig.
