In die artikel "Vir wie Kondraty" genoeg was, is "vertel oor die ataman Bulavin en die begin van 'n nuwe Boereoorlog. Uit hierdie artikel onthou ons dat die gebied van die Don Cossack op daardie oomblik aan alle kante omring was deur die lande van die Russiese staat, vanwaar regeringsmagte gereed was om van drie kante af op die opstandiger te beweeg.
In 'n poging om te keer dat die tsaristiese leërs die Don -lande binnegaan, het die leier van die rebelle 'n fout begaan: hy het sy magte in drie dele verdeel.
Die atamane Semyon Drany, Nikita Goliy en Bespaly het langs die Seversky Donets gegaan om die leër van prins Vasily Dolgoruky te ontmoet.
Die afdelings van Ignat Nekrasov, Ivan Pavlov en Lukyan Khokhlach het na die ooste gegaan om die Don te dek van die korps van Peter Khovansky, die Menshy en sy Kalmyk -bondgenote.
Kondraty Bulavin het self gehoop om Azov te vang.
Boonop het Bulavin se gesante die distrikte Borisoglebsky, Kozlovsky en Tambov in opstand gekom; daar was onrus van kleinboere naby Voronezh, Kharkov, Orel, Kursk, Saratov. Dus, op 8 September 1708, na die dood van Bulavin self, in die Tambov -distrik aan die Maly Alabug -rivier, het plaaslike boere, 1300 "diewe -Kosakke" en 1200 "Kosakke van die pier" die geveg met die tsaristiese troepe aangegaan strafers.
Daar was selfs optredes in die distrikte Nizjni Novgorod, Kostroma, Yaroslavl, Tver, Vladimir, Moskou en Kaluga, ver van die Don af, maar dit is moeilik om te sê hoe ver die boere -onluste hier juis verband gehou het met die propaganda van die Bulaviniete.
Die begin van vyandelikhede
Die Seversk "front" was onder leiding van Semyon Drany, in wie se weermag daar ongeveer vyf en 'n half duisend Donetsk Kosakke en duisend Kosakke was. Met hierdie magte, op 8 Junie 1708, naby die Urazovaya -rivier (nie ver van die stad Valuyka nie), het hy die Sumy Cossack Regiment van die Sloboda heeltemal verslaan (sy bevelvoerder A. Kondratyev het ook in die geveg gesterf). 'N Regimentse wa, 4 kanonne, honderde perde en gewere is gevang. Daarna beleër Semyon Drany die stad Thor, maar het dit nie reggekry voordat die hoofmagte van prins Dolgorukov genader het nie. Naby die Krivaya Luka-kanaal is die leër van hierdie hoofman verslaan in 'n hewige stryd die hele dag met voortreflike regeringsmagte. Semyon Drany het in die gevaarlikste gebiede geveg en persoonlik die Kosakke in kavalerie -aanvalle gelei, maar hy is nie met 'n sabel gedood nie, maar met 'n kanonskoot. Vir die rebelle was sy dood 'n onvervangbare verlies: die militêre gesag van hierdie owerste was onmiskenbaar, en na sy dood in Tsjerkassk het hulle gesê dat "alle hoop op Dranoy was." Nadat hulle ongeveer anderhalf duisend mense verloor het, het die rebelle, wat nou gelei is deur Nikita Goliy, teruggetrek. Die stad Bakhmut, waarvan die hoofman Bulavin was, is deur Dolgorukov se bevel vernietig sodat "daar geen klip oor was nie".
Oor die karakter van 'n ander bekende leier van die rebelle, Ignat Nekrasov, spreek die volkslegende welsprekend asof hy 4 rye tande het: steek nie 'n vinger in sy mond nie - hy sal sy hand afbyt!
Hierdie roofsugtige "nibbler" het 'n ander taktiek gekies: in plaas van veldslae het hy skielike houe met groot magte kavallerie gelewer - en, indien nodig, vinnig teruggetrek, wat die tsaristiese troepe verhinder het om 'n 'korrekte geveg' te begin. Nekrasov het by nuwe afdelings Kosakke aangesluit, by die stad Pristansky op Khopr, vanwaar hy na die Wolga draai. Op 13 Mei 1708 het hy, saam met Ivan Pavlov, Dmitrievsk (Kamyshin) gevange geneem en probeer om Saratov te vang. Hy kon nie hierdie stad inneem nie, maar het deurgebreek na Tsaritsyn. Toe hy verneem dat Berner se regiment die Wolga van Astrakhan opklim, verslaan Nekrasov dit en val aan van twee kante af: die kavallerie slaan van voor af, die voet "verken" - van agter. Op 7 Junie, na 'n paar dae van die beleg, is Tsaritsyn ook gevange geneem (tydens die brand is die argief van hierdie stad toe afgebrand). Voevoda A. Turchaninov en die klerk wat by hom was, is gevange geneem en onthoof.
Daarna besluit Nekrasov om terug te keer na die Don en lei sy troepe na die dorpie Golubinskaya. Die afdeling van Ataman Pavlov, wat in Tsaritsyn gebly het, is verslaan deur die regeringstroepe wat die stad genader het - op 20 Julie 1708. Baie van sy gevange Kosakke is langs die Don -pad gehang. Die oorlewendes het aangesluit by die losbandigheid van Nekrasov.
Bulavin self, saam met kolonels Khokhlach en Gaykin, aan die hoof van 'n afdeling van 2 duisend mense, het Azov genader.
Die aanrandingspoging was uiters onsuksesvol, ten koste van groot verliese was dit moontlik om slegs die buitewyke te neem; 423 Kosakke het in die geveg gesterf. Die terugtog was moeilik en onsuksesvol: agtervolg deur die tsaristiese troepe het ongeveer 500 Kosakke verdrink in die Don en in die Kalancharivier. 60 mense is gevange geneem - hul lot was verskriklik: eers is hul neusgate en tonge uitgeruk, en dan is hulle aan hul voete gehang aan die mure van die vesting.
Sterf van Kondraty Bulavin
Die nuus van die dood van Ataman Drany en die nederlaag van Bulavin by Azov het die moraal van die rebelle ondermyn. Op 7 Julie (18), 1708, het die Kosakke van die "pro-Moskou party" die kanonne in Tsjerkassk beslag gelê en die hekke gesluit voor die afdelings wat van Azov teruggetrek het. Bulavin self (wat vroeër in Cherkassk aangekom het) en die drie Kosakke wat aan hom lojaal gebly het, was omring in die ataman kuren. Die Azov -goewerneur I. A. Tolstoy het later aan Moskou verslag gedoen oor die dood van die rebelleleier:
"En hulle skiet op die kuren met kanonne en gewere, en met allerhande ander maatreëls het hulle die dief gekry."
Bulavin en sy metgeselle het hulleself afgesper, terwyl hulle hul laaste geveg ses mense doodgemaak het.
Uiteindelik het een van die kanonkoeëls deur die muur van die gebou gebreek, die belegers het ingestorm en die esaul Sergei Ananin het die ataman van die rebelle met 'n pistoolskoot doodgemaak. Volgens 'n ander weergawe was Ananyin onder die verdedigers van die kuren en vermoor hy die kaptein in die hoop om vergifnis te kry.
Die omstandighede van Bulavin se moord is geheimsinnig: die feit is dat die kaptein wat geskok is, doodgeskiet is deur 'n skoot op 'n afstand-in die tempel. Waarom wou die samesweerders hom nie lewendig neem nie? Vir die Moskou -owerhede was die lewende leier van die rebelle 'n baie meer waardevolle 'geskenk' as sy lyk: 'n mens kon hom 'met partydigheid' bevraagteken en hom op die teregstelling tereg teregstel - om sy onderdane te intimideer, sodat ander rebelleer nie. Blykbaar het Bulavin iets te sê gehad oor hulle in Moskou - tydens die ondersoek. En miskien was daar selfs in Cherkassk baie ondersteuners van hierdie hoof, en die samesweerders was bang dat hulle Bulavin sou bevry, en hulle sou self opgehang of in die water gestop word.
Die lyk van die opstandige kaptein is na Azov geneem, waar die garnisoenarts sy kop in alkohol ingegooi het om na Peter I te stuur, terwyl die lyk aan die een muur aan die stadsmuur gehang is. Daarna is die lyk in 5 dele gesny, wat op pale geplant is en deur die stad vervoer is. Bulavin se kop is vir 9 maande in 'n alkoholoplossing gebêre. Uiteindelik het Peter I haar persoonlik na Cherkassk gebring en beveel om haar te ry.
Byna onmiddellik verskyn 'n legende dat die kaptein homself geskiet het om nie in die hande van vyande te val nie, en sy vrou het haarself met 'n dolk gesteek.
Ander het gesê dat hulle saam met Bulavin tot die einde teruggeskiet het en dat dit nie sy vrou is wat gesterf het nie, maar die oudste dogter van die ataman, Galina.
Hierdie legende het die onderwerp geword van G. Kurochkin se skildery "The Death of Kondraty Bulavin" (1950):
Die naam van die persoon wat die outeur geword het van die weergawe van Bulavin se selfmoord is bekend - voorman Ilya Zershchikov, wat 'n verslag oor die storm van die kuren aan die Azov -goewerneur Tolstoy gestuur het.
Sommige meen dat hulle op hierdie manier probeer het om die leier van die rebelle in die gedrang te bring - aangesien die Christendom selfmoord as 'n sonde erken. Maar dit is onwaarskynlik dat Zershchikov dan oor sulke verhewe sake gedink het. Heel waarskynlik wou hy homself en sy medepligtiges vryspreek van die skuld vir die moord op die ataman - hierdie misdaad is strafbaar met die dood volgens die Kosakwette. Nadat Ignat Nekrasov geleer het oor die moord op Bulavin, het hy 'n brief aan Tsjerkassk gestuur waarin hy met verwysing na hierdie wet gedreig het om 'soektog te doen' en almal wat vir sy dood verantwoordelik was, dood te maak:
'As u nie besluit om in kennis te stel van watter skuld hy vermoor is nie, en u sal nie sy ou manne (ouers) vrylaat nie, en as die Kosakke (lojaal aan Bulavin) nie vrygelaat word nie, sal ons saam met u na Cherkassk gaan die riviere en die saamgestelde leër ter wille van 'n volledige soektog. …
Die verslag van Zershchikov mislei ook die Britse ambassadeur, Charles Whitworth, wat reeds op 21 Julie (1 Augustus), 1708 (prysenswaardige doeltreffendheid!) Uit Moskou berig:
'Prins Dolgoruky het 'n groep rebelle in die Oekraïne verslaan. Die Azov -goewerneur, Tolstoi, het selfs meer suksesvol opgetree: hy het 'n ander afdeling verslaan, wat onder bevel van Bulavin self was, wat siende dat sy sake in 'n desperate situasie verkeer en dat die Kosakke self gereed was om hom te gryp en uit te lewer. baie mislukkings, besluit om die teregstelling wat op hom wag, te voorkom, en maak homself met 'n pistoolskoot dood. Hierna het die rebelle na hul huise versprei. Bulavin se kop is afgesny en sy sal hierheen gebring word, maar sy lyk is na Azov gestuur, waar al sy familielede in kettings gehou word."
Peter I het die nuus ontvang van Bulavin se dood in Mogilev, en die tsaar het in vreugde beveel om uit kanonne en gewere te "skiet".
Op 27 Julie 1708 het die leër van Dolgoruky Cherkassk binnegekom, 40 Kosakke is opgehang, vermoed dat hulle met Bulavin meegevoel het, en die Kosakvoormanne van die hele Don -leër het 'n eed afgelê aan die Russiese staat, maar dit het niemand van onderdrukking gered nie.
Ignat Nekrasov: die pad na die Kuban
Nadat hy geleer het oor die dood van Bulavin, het Nekrasov sy troepe na Tsjerkassk gelei. Hy het nie die krag gehad om die Don -hoofstad op sy eie te bevry nie. Hy het gehoop om die oorblyfsels van die leër van Semyon Drany, wat nou gelei is deur Ataman Nikita Goliy, te ontmoet. Maar hulle kon nie kragte saamsnoer nie. Nekrasov was laat vir die stad Esaulov, wat volgens Dolgoruky “uiters sterk was, daar was baie water rondom; daar is net 'n droë pad aan die een kant, en dit is baie smal. " Die beleërde rebelle het slegs 'n dag geveg, oorgegee op die tweede en 'n eed van trou aan die koning afgelê op die derde. As hulle gehoop het om Dolgorukov so te paai, het hulle verkeerdelik bereken. Die prins het toe aan Peter I gerapporteer dat hy die kwartale van die plaaslike hoofman en twee "ouderlinge-skismatici" bestel het, dat nog 200 Kosakke gehang is en vlotte met galg langs die Don gelanseer is.
Die leër van PI Khovanskiy, afkomstig van die Wolga, het 'n groot groep opstandelinge (4 duisend mense behalwe vroue en kinders) naby Panshin aangeval. Die prins het oor hierdie stryd aan Petrus I geskryf:
"Daar was 'n groot stryd met hulle, en ek kan nooit onthou dat die Kosakke so stewig gestaan het nie, en verder verstaan ek dat die voortvlugtende dragone en soldate uit die regimente stewig gestaan het."
Ten spyte van hewige weerstand, is die rebelle "gesteek en sommige is gesink", met ses baniere, twee kentekens, agt kanonne op die slagveld, en die Kalmyks "het hul vrouens en kinders alleen geneem, 'n aansienlike aantal besittings."
Daarna het Khovansky agt Don-townships ingeneem en verbrand, en nege en dertig ander het sonder 'n geveg aan hom oorgegee.
Nou nader Khovansky die Kosakke van Nekrasov (ongeveer tweeduisend mense met vroue en kinders) uit die noorde, Dolgorukov uit die suide. Nadat hy geleer het oor die val van Esaulov en die nederlaag van die rebelle by Panshin, beveel die ataman om die bagasie -trein te laat vaar, en nadat hy die Don by Nizhny Chir oorgesteek het, het hy sy losbandigheid na die Kuban gelei. Atamans Pavlov en Bespaly het saamgegaan. Later het die ataman Senka Selivanov, met die bynaam die raaf, die kosakke van die dorpe Nizhnechirskaya, Esaulovskaya en Kobylyanskaya saam met hulle na hom gebring.
Die laaste gevegte van Nikita Gologo
Nikita Goliy, met wie daar ongeveer twee en 'n half duisend mense was, was saam met Aydar. Vervolg deur regeringstroepe en die Cherkassk "skip en perd" weermag, wat op versoek van die prins deur die plaaslike voormanne na Dolgorukov gestuur is, het hy na die stad Donetsk gegaan, wie se Kosakke na 'n mate van huiwering tog by hom aangesluit het. Die regimente van von Deldin en Tevyashov, wat hom agternagesit het, het teruggetrek en wou nie die stryd aansluit nie. Toe val die rebelle die karavaan van kolonel Biels (1 500 soldate en 1 200 werkers) aan, wat brood en 8 duisend roebels na Azov van die Proviantsky Prikaz af vervoer het. Dit het op 27 September 1708 gebeur.
Intussen het Dolgorukov, nadat hy van die gevangenes geleer het, geleer dat Goliy, aan die hoof van 'n 4-duisend-sterk eenheid, langs die Don na die stad Ust-Khopyorsk gegaan het, die rebelle in die stad Donetsk aangeval (waarvan daar ongeveer was duisend mense):
“En deur die genade van God het hy hulle gebreek, diewe; en baie het na die Don gehaas en verdrink; en die drake het hulle, diewe, geslaan en ongeveer honderd en vyftig man op die water geneem en lewendig, en hulle is almal opgehang. En die Donetsk ataman Vikulka Kolychov, die broer van sy geboorteland Mikitka, en die ordelike ataman Timoshka Shcherbak, is in kwartale gesit en op die spel gesit. En Donetsk, meneer, hulle het dit alles uitgebrand , - het die prins aan die koning gerapporteer.
Die laaste geveg wat Nikita Goliy by die Reshetovskaya stanitsa naby die stad Donetsk gegee het. Op daardie tydstip het sommige van die werkende mense van die Bils -karavaan by hom aangesluit, die Kosakke van Aydar het genader, die atamane Prokofy Ostafyev van die Kachalinskaya stanitsa en Zot Zubov van die Fedoseyevskaya stanitsa het hul afdelings gelei. In totaal blyk dit dat ongeveer sewe en 'n half duisend mense onder die bevel van Naked was. Volgens die verslag van Dolgorukov het die rebelle meer as 3 000 mense in die geveg verloor, baie het verdrink terwyl hulle die Don oorgesteek het, en Goliy self het met slegs drie Kosakke gevlug. Dolgorukov se trofeë was 16 rebellebunchuk en twee kanonne. Boonop is 300 offisiere en soldate van die Biels -regiment bevry en vier baniere is afgeweer. In November 1708 is Nikita Naked gevange geneem en tereggestel.
Die tragedie van die Kosak Don
Dolgorukov se verdere optrede op die Don kan gerus volksmoord genoem word. Die prins self meld aan Petrus:
'Daar was 3 000 mense in Esaulovo, en hulle is deur die storm bestorm en almal is opgehang, maar slegs 50 mense is weens hul vroeë kinderjare vrygelaat. In Donetsk was daar 2 000 mense, hulle is ook deur die storm bestorm en baie is geslaan, en die res is almal opgehang. 200 Kosakke is uit Voronezh geneem, en in Voronezh is al die genoemde opgehang. In Cherkasskoye is ongeveer 200 mense naby die Donskoy -sirkel en teen die stanishutte gehang. Net so is baie partye uit verskillende townships en baie in die partye besoek."
Hierdie getitelde strafman neem nie eens die verwoeste Kosak -dorpe en -dorpe in ag nie:
“Langs Khopru, op van die Pristannaya langs Buzuluk - alles. Langs die Donets, van bo af langs Luhansk - alles. Langs die Medveditsa - langs die Ust -Medveditskaya stanitsa, wat aan die Don is. Alles oor Buzuluk. Volgens Aydar - alles. Volgens Derkula - alles. Langs die Kalitva en ander oorstroomde riviere - alles. Volgens Ilovla, volgens Ilovlinskaya - alles."
A. Shirokorad beskryf die pogrom van die stede en dorpe van die Don Army op die volgende manier:
“Die soldate het vroue en kinders vermoor (meestal het hulle in die Don verdrink) en geboue verbrand. Slegs Dolgoruky se losbandigheid vernietig 23, 5 duisend manlike Kosakke - vroue en kinders is nie getel nie. Boonop het die Ortodokse tsaar nie gehuiwer om hordes Kalmyks teen die Kosakke te stel nie. Die Kalmyks het almal in 'n ry geslag, maar anders as prins Dolgoruky het hulle nie rekords van hul slagoffers gehou nie. En hulle het nog nie vroue vermoor nie, maar hulle saamgeneem.”
Peter I het Dolgorukov se ywer hoog op prys gestel en hom die Starkovsky -volost in die distrik Mozhaisky toegeken, wat ongeveer anderhalf duisend roebels jaarlikse inkomste meebring.
Die lot van die Kosakke Ignat Nekrasov
Aan die begin van 1709 het die atamane Nekrasov, Pavlov en Bespaly 'n paar duisend Kosakke (vroue en kinders ingesluit) na die regteroewer van die Laba ('n sytak van die Kuban) gelei, wat destyds beheer was deur die Krim -khans. Hier ontmoet hulle Ou gelowiges wat in die 1690's uit vervolging gevlug het weens hul geloof. Soos generaal -majoor A. I. Rigelman, die voortvlugtiges "het hulle vermenigvuldig as Kosakke, dieselfde diewe (oproermakers) as hulle self."
Hierdie groepe Kosakke, wat voorheen heeltemal lojaal was aan die Moskou -owerhede, maar deur die burokratiese wreedheid, hebsug en domheid uit Rusland gewerp is, het 'n nuwe leër gevorm, ondergeskik aan die Krim -Khan, en het die naam "Nekrasovtsy" gekry ("Ignat-Kosakke"). Krim -khans het dit dikwels gebruik om interne onrus onder die Tatare self te onderdruk.
Hulle het vinnig van die Kuban na die Taman -skiereiland verhuis, waar hulle die dorpe Bludilovsky, Golubinsky en Chiryansky gestig het.
Terwyl Ignat Nekrasov geleef het, was die houding van hierdie mense teenoor Rusland sowel as die Kosakke wat aan die Don gebly het, baie vyandig, later, met die koms van nuwe geslagte, het die mate van haat aansienlik afgeneem, en daarna het pro-Russiese sentimente begin om onder hulle te versprei. Maar in die eerste helfte van die 18de eeu was dit nog ver weg.
In Mei 1710 kom Nekrasov na die Berda -rivier met 'n leër van drieduisend van die Kosakke, Kalmyks en Kuban Tatars. Van daar het hy 50 Kosakke gestuur "na die Klein -Russiese stede vir verontwaardiging en verleiding onder die mense, sodat hulle na hom sou gaan, Nekrasov."
In 1711, tydens die Russies-Turkse oorlog, het die Nekrasoviete 'n veldtog met die Tatare onderneem.
In 1713 neem hulle deel aan die aanval van Khan Batyr -Giray na die Kharkov -provinsie, in 1717 - na die Volga, Khoper en Medveditsa.
Die Nekrasoviete het aktiewe propaganda voortgesit en die Don -Kosakke van die Don af 'gelok'. Ou gelowiges uit verskillende Russiese provinsies, vervolg deur die owerhede, het ook na hulle gevlug. Gevolglik is die agente van die Nekrasoviete en diegene wat hulle huisves sedert 1720 'beveel' om 'sonder genade tereggestel' te word.
In 1727, volgens die getuienis van 'n vlugtige soldaat Serago, sou baie Kosakke van die Bo -dorpe en Kosakke na die Nekrasoviete toe hardloop, ontevrede met die sensus en die invoering van paspoorte.
In 1736 verbrand die Don -Kosakke en Kalmyks drie Nekrasoviaanse dorpe. Diegene op hul beurt het die stad Kumshatsky aan die Don in 1737 saam met die Tatars en Circassians verwoes en verbrand. Donets en Kalmyks het gereageer deur die stad Khan-Tyube te verbrand en beeste van die Nekrasoviete te steel.
Ignat Nekrasov sterf in 1737, en in die liedere en legendes van sy volgelinge word hy gou die hoofleier van die rebelle - Bulavin en Drany word as sy assistente beskou.
Nekrasov het ongeveer 170 "testamente" (of "gebooie") aan sy volgelinge oorgelaat.
Hiervan is 47 betroubaar bewaar, en die eerste was die volgende:
'Die koning gehoorsaam nie. Onder die tsare om nie terug te keer na Rusland nie”.
Daarom verwerp die Nekrasoviete Anna Ioannovna se uitnodiging en weier om terug te keer na die lande wat deur die Russiese regering beheer word. Die gewraakte koningin het die militêre hoofman Frolov beveel om hul dorpe te vernietig, wat hy twee jaar lank gedoen het.
In 1762 ignoreer hulle die uitnodiging van Catherine II, in 1769 reageer hulle nie op 'n brief van generaal de Medem wat voorstel dat hulle na die Terek verhuis nie.
Maar toe begin hulle self na St. Petersburg met versoeke om toestemming om terug te keer na die Don - in 1772 en 1775. Hulle verwerp 'n wedersydse aanbod van die owerhede om grond aan die Wolga te verskaf. In 1778 het A. V. Suvorov probeer om 'n tussenganger tussen hulle en St. Petersburg te word, maar het nie sukses behaal nie.
Die eerste klein groepies Nekrasoviete het in die 40's en 60's van die 18de eeu na die gebied van die Ottomaanse Ryk (na Dobrudja, by die monding van die Donau en op die Razelm -eiland) begin trek. Die res, nadat Taman deur Russiese troepe beset was, het na die linkeroewer van die Kuban teruggetrek. In 1780 aanvaar hulle uiteindelik die Turkse burgerskap en word hulle hervestig op die gebied van die Ottomaanse Ryk, en vorm uiteindelik twee onafhanklike kolonies - die Donau en Minos (naby die Minosmeer), wat die Turke Biv -Evle noem ("Nedersetting van duisend huise")). Die Kosakke verhuis na die Minos -kolonie, wat die Turke oorspronklik gevestig het naby die stad Enos (die kus van die Egeïese See). Dit was die Minos -mense wat byna al die "gebooie" van Ignat Nekrasov en die voormalige lewenswyse bewaar het; die Donau Nekrasoviërs het geleidelik geassimileer met ander immigrante uit Rusland, wat hul identiteit grootliks verloor het.
Maar in die Minos -gemeenskap was daar mettertyd 'n verdeling in welvarender boere en vissers. Die eerste het hul priesters in Belaya Krinitsa (die gebied van Oostenryk -Hongarye) toegewy, die tweede - in Moskou.
Tot 1962 het 'n groot groep Turkse Nekrasoviete gewoon in die dorpie Eski Kazaklar (Ou Kosakke), wat hulle self Minos genoem het, na die Turkse naam van die meer waarop dit geleë was (Melkoe). Nou word hierdie dorpie Kodja-Gol genoem, en die meer word "Kush" ("Bird") genoem, dit is die gebied van die Nasionale Park "Kush jenneti" ("Bird's paradise").
In die Turkse leër het "Ignat-Kosakke" dikwels as verkenners gedien. Hulle is ook gewoonlik toevertrou aan die beskerming van die vaandel van die Sultan en sy skatkis.
Na afloop van die "testamente" van Ignat Nekrasov het die afstammelinge van die Kosakke van die Mainos -gemeenskap hul geloof, taal, gebruike, tradisies en klere behou. Onder hierdie "Verbonde" was die volgende:
'Moenie met die Turke in verbinding tree nie, moenie met die ongelowiges kommunikeer nie. Kommunikeer slegs met die Turke indien nodig (handel, oorlog, belasting). Stryery met die Turke is verbode”(2 Testament).
“Ataman word vir 'n jaar verkies. As hy skuldig is, word hy ontheem voor die skedule”(5) en“Atamanisme kan slegs drie termyne duur - mag bederf 'n persoon”(43).
'Om alle verdienste aan die militêre tesourie te oorhandig. Daaruit ontvang almal 2/3 van die geld verdien, 1/3 gaan na die kosh”(7).
“Vir roof, roof, moord - by besluit van die kring, dood” (12).
“Moenie aanhou blink nie, tavernes in die dorp” (14).
'Hou, hou die woord. Kosakke en kinders moet op die ou manier brom”(16).
'' N Kosak huur nie 'n Kosak nie. Hy ontvang nie geld uit sy broer se hande nie”(17).
“Daar mag geen bedelaars in die dorp wees nie” (22).
"Alle Kosakke hou by die ware Ortodokse ou geloof" (23).
“Hulle het hom met 100 wimpers geslaan omdat hy haar man verraai het” (30).
"Vir verraad van 'n vrou - om haar tot by haar nek in die grond te begrawe" (31).
'As 'n seun of dogter hul hand teen hul ouers opsteek - die dood. Vir 'n belediging vir 'n ouderling - wimpers”(36).
“Hy wat die gebooie van Ignat nie nakom nie, sal vergaan” (40).
Verwarring word veroorsaak deur die 37ste "Testament", wat lui:
'U kan nie op die Russe in die oorlog skiet nie. Moenie teen bloed gaan nie.”
Dit is nie heeltemal duidelik hoe dit ooreenstem met die gegewens oor die deelname van die Nekrasoviete aan die veldtogte van die Krymchaks en Turke teen Rusland nie. Hierdie 'Testament' word waarskynlik slegs aan Nekrasov toegeskryf en verskyn baie later as die ander, toe die Nekrasoviete begin dink het om hul voorvaders terug te keer na hul vaderland.
Nekrasovtsy en Transdanubian Sich
In Junie 1775, op bevel van Catherine II, is die laaste (agtste) Pidpilnyanskaya Sich gelikwideer. Soos u weet, is die Kosakke dan in twee dele verdeel. Die meeste Kosakke het in 1787 deel geword van die nuwe Kosak -leër - die Swart See. In 1792 het hulle grond toegestaan vanaf die regteroewer van die Kuban na die stad Yeisk. By hierdie geleentheid het die militêre regter van die Swartsee -Kosak -leër, Anton Andreevich Golovaty, 'n beroemde lied geskryf, waarvan die teks op die voetstuk van die monument in Taman gelees kan word:
Lirieke van A. Golovaty:
Oj, ons skel, Dit is tyd om terloops te kom.
Wag van die koningin
Betaal vir die diens.
Het hlib, sil en letters gegee
Vir die hernuwing van diens, Van nou af, my liewe broer, Laat ons al ons behoeftes vergeet.
Om in Taman te woon, om te dien, Hou die grens
Vang die riba, drink 'n bottel, Ons sal ook wonderlik wees.
Ja, jy moet trou, Ek hou van robiti, Wie sal van die neurone na ons toe kom?
Dit, yak vyand, klop.
Dank God en die koningin, Eerste rus vir die hetman!
Hulle het ons boos gemaak in ons harte
Groot wond.
Dankie aan die keiserin, Bid tot God
Sy het ons gewys
Na die Taman -pad.
Maar sommige van die Kosakke, van diegene wat organies nie in staat was tot vreedsame arbeid nie, het na die gebied van die Ottomaanse Ryk vertrek en die Transdanubiese Sich gestig. Die Nekrasoviete, wat tot dan toe geen probleme ondervind het om met beide Moslems en mense van ander nasionaliteite oor die weg te kom nie, het met uiters onvriendelike medegodsdiensgangers ontmoet wat in taal en bloed na aan hulle was, en hulle reageer met 'wederkerigheid'. Waarskynlik, van die Nekrasoviete, was dit 'n manifestasie van die eeue oue vyandige wantroue van sterk eienaars aan ongelukkige "wandelende mense": "Om goeie geld te verdien, is slegs deur werk. 'N Ware Kozak hou van sy werk,”sê Ignat Nekrasov se 11de testament. En van die Kosakke was daar nie minder tradisionele minagting van die "diewe" vir die "muzhiks" nie.
Die Nekrasoviete en die Kosakke het styf gestamp, amper dood: in gereelde botsings het hulle soms hul teenstanders gekruisig en selfs vroue en kinders nie gespaar nie. As gevolg hiervan is sommige "Donau Nekrasoviete" gedwing om na die Klein -Asië -kolonie naby die Minosmeer te trek. Maar die Nekrasoviete het ook die Kosakke baie sterk gestoot. Hierdie konfrontasie duur tot 1828, toe die meeste Kosakke tydens die volgende Russies-Turkse oorlog teruggekeer het na Rusland, die res is hervestig in Edirne.
Keer terug na Rusland
Nekrasoviete het eers aan die begin van die 20ste eeu na Rusland begin terugkeer. Die eerste van hulle vertrek om in 1911 nie in die Turkse weermag te dien nie. Hulle het hulle in Georgië gevestig, maar die vervolging wat hulle in 1918 deur die mensjewistiese regering van hierdie land gely het, het hulle gedwing om na die Kuban te verhuis - na die dorpie Pronookopskaya.
In 1962 keer 215 gesinne van Nekrasoviete (ongeveer duisend mense) van hier af terug na die USSR vanuit die dorp Koca-Gol (Minos). Hulle is gevestig in die Levokumsky -distrik van die Stavropol -gebied.
224 Nekrasoviete het in 1963 na die VSA geëmigreer.
Iets meer as 100 afstammelinge van die Nekrasoviete het op die grondgebied van Turkye oorgebly, hul kinders ken nie meer die Russiese taal nie, en slegs 'n paar items wat hulle van hul grootvaders en agtervaders geërf het, herinner daaraan dat hul voorouers eens in Rusland gewoon het.
En die afstammelinge van die Nekrasoviete wat op die grondgebied van Roemenië beland het, is nou deel van die Lipovan -gemeenskap - die Ou Gelowiges wat daarheen verhuis het na die begin van die vervolgings teen hulle onder die patriarg Nikon.
