Pools Oekraïne
Klein Rusland (Kiev -streek, Chernigov -streek) was 'n welvarende streek. Plase en dorpe is versier met ryk tuine, die veld het groot oeste gebring. Riviere, mere en woude verskaf wild en vis. Die term "buitewyke-Oekraïne" het die buitewyke bedoel. Kiëf -Rus was in die 16de - 17de eeu die buitewyke van die twee groot moondhede van Oos -Europa - die Statebond en die Russiese koninkryk. In Rusland is hierdie term gebruik om baie gebiede aan te dui. Daar was byvoorbeeld Russiese Oekraïne - die suidelike streke, Siberiese Oekraïne - die land anderkant die Oeral. Pools Oekraïne is die voormalige Kiev, Chernigov-Severskaya, Galicia-Volyn en Belaya Rus. Hierdie lande was aanvanklik deel van die Groothertogdom Litaue en Rusland - die Russiese staat. Toe ondergaan Russiese Litaue katolisisering en polonisering (verwestering). In 1569 is die Unie van Lublin gesluit tussen die Koninkryk Pole en die Groothertogdom Litaue, wat die begin was van die federale staat, bekend as die Pools-Litause Gemenebest. Daarna het die prosesse van verwestering van die Wes -Russiese lande merkbaar versnel. Die huidige burgers van die Oekraïne en Wit -Rusland het destyds Russe beskou en hulself genoem. Daar was geen fundamentele verskille tussen die Russe van Minsk, Kiev, Moskou en Ryazan nie. Slegs etnografiese kenmerke, soos plaaslike dialekte. 'Oekraïners' en 'Wit -Russe' is eers na 1917 as 'etniese groepe' geskep.
Pole, en daarna die Statebond, nadat hulle die hulpbronne van Litaus Rus gekry het, het alle geleenthede gehad om die leidende moondheid in Oos -Europa te word. Tydens die Russiese probleme het Poolse heersers aanspraak gemaak op die tafel in Moskou. Die rykste en mees bevolkte streke van Rusland was daaraan ondergeskik. Die Poolse elite kan 'n gemeenskaplike ontwikkelingsprojek vir die Pole (westelike glades) en Rus-Russe skep, aantreklik vir die Slawiese volke. Die Poolse adel het egter 'n ander pad gekies, rampspoedig vir die staat en die mense. 'N Edele' republiek 'is in Pole gestig - die heerskappy van die magtige adel. Die edeles, here en heer (edeles) het byna onbeperkte vryheid geniet. Die belangrikste staatsliggaam was die dieet. Sy afgevaardigdes is deur die owerheid by plaaslike seimiks verkies. Hulle het konings verkies en hul vermoëns en voorregte voortdurend uitgebrei. Ontvang die reg op 'gratis veto' (lat. Liberum veto). Aanneming van die wet, enige besluit vereis 'eenparigheid'. Elke adjunk kan 'n wetsontwerp of 'n bespreking van die kwessie versuim, of selfs die dieet sluit, en daarteen gekant wees.
Slawerny
Vir die mense het die 'vryheid' van die heidene 'n ramp geword. Gevolglik is slawerny in Pole in wese op die wreedste manier in Europa gevestig. Die hele volk was verdeel in 'n laag van 'uitverkorenes' (here en edeles) en slawe (slawe-slawe). Slegs die owerheid het die uitsluitlike reg om grond en vaste eiendom te besit. Nie net diensknegte nie, maar ook vryboere het heeltemal afhanklik geraak van die meesters, wat die reg op verhoor en straf in hul besittings gehad het. Die bevel is deur die grondeienaar bepaal. In Galicië was corvee daagliks. In die Dnieper -streek het 'n boer met sy perd drie dae per week vir die eienaar gewerk. Die presisie van die bevolking was die hoogste in Europa. In Rusland was "tiende geld" (tiende) 'n buitengewone belasting, in Pole - 'n jaarlikse belasting. Boere het ook betaal vir die eienaarskap en weiding van vee, uit korwe, vir die hengel en versameling van wilde plante, vir die maal, by die sluiting van die huwelik en die geboorte van 'n kind, ens. Die eienaar kan eenvoudig eenmalige betalings aanstel vir enige belangrike geleentheid - oorlog, vakansie, ens.
Die mense is drooggesuig. Terselfdertyd het die fondse nie na die ontwikkeling van die staat gegaan nie. Hulle is bestee aan luukse en plesier. Oor doellose en vernietigende oorloë, twis. Die magnate en here het in goud gebad en hul lewens verbrand. Ons het grootskaalse feeste, balle en jagtogte gerol. Rykdom kom maklik, dit daal ook af. Die middelste en klein heer het die edeles probeer volg. Vir gewone mense het dit 'n moeilike juk geword, baie bloed. Die lewe van 'n gewone man was niks werd nie; enige edelman kon hom maklik verneder, beroof, vermink en selfs doodmaak. Poolse slawe in hul regte was gelykstaande aan Turkse of Venesiaanse slawroeiers in galeie, gevangenes.
Die panne het die voivodskap en die ouderlinge gedemp. Die poste van goewerneurs en hoofde het oorerflik geword. Die meeste stede, in teenstelling met Wes -Europa, val ook onder die heerskappy van feodale here. Dus, in die Kiev- en Bratslav -provinsies, uit 323 stede en dorpe, het 261 aan magnate behoort. Hulle het die reg op belastingvrye handel en 'n magdom ander voorregte, soos distillering, brouery, ertsontginning, ens. Panamas was óf te lui om die ekonomie te hanteer, óf bo hul 'waardigheid'. Daarom het hulle rentmeesters aangestel. Byna die enigste opgevoede laag wat handel dryf oor ekonomiese aktiwiteite in Pole, was Jode. Daarbenewens was die Jode vreemdelinge vir die plaaslike inwoners, samespanning en toegewings was uitgesluit. Gevolglik het albei partye daarby baat gevind. Die adel was besig om deurmekaar te raak, pret te hê en geld daarvoor te kry. Die Jode het al die sappe uit die mense gedruk en hulself vergeet. Die mense het hulself onder dubbele onderdrukking bevind. Gevolglik het hulle die Poolse here en hul bestuurders gehaat.
Kosakke
Nog 'n ongeluk van Klein -Rusland (soos die Griekse skrywers Kievan Rus genoem het) was die Tatar -aanvalle. Die Krim -horde met sy strooptogte en veldtogte het nie net Moskou -Rusland, maar ook die Statebond, versteur. Die koning het nie 'n permanente groot leër gehad nie, die middele om versterkte lyne op die grens te bou (soos die Russiese heersers gedoen het). Daarom was dit onmoontlik om die vinnige aanvalle van die Krim onder sulke bevele af te weer. Die enigste verdedigers van die mense was die Kosakke. Hulle het in dorpe en dorpe in Dnjepr gewoon, die Krim -afdelings onderskep, gevangenes bevry en self die vyand aangeval. Die grensgoewerneurs van die Vishnevets, Ostrog, Zaslavsky (Wes -Russiese prins- en boyar -families) het die Kosakke georganiseer en gewapen, nadat hulle 'n ernstige mag ontvang het om hul groot besittings te verdedig.
Onder Ivan IV het die Dnjepr Kosakke hulself herken as onderdane van die Terrible Tsar. Maar koning Stefan Batory kon die Kosakke verdeel. 'N Register geskep. Die Kosakke wat daarin ingeskryf is, is in die koninklike diens gelys, het 'n salaris ontvang. Die res van die Kosakke, wat nie in die register opgeneem is nie, is oorgeplaas na die pos van gewone boere. Baie het hulle nie versoen nie, links na die suide, na Zaporozhye, 'n Sich (spot) daar geskep. Dit het die middelpunt van die 'vrye' Kosakke geword. Sy het volgens haar eie wette geleef. Tot aan die einde van die 16de eeu is die Kosakke gelei deur Moskou. Maar toe slaag hulle daarin om hulle na die kant van die Poolse koning te lok. Tydens die probleme en in die Russies-Poolse oorloë het hulle aan die kant van die koning geveg. Die Kosakke het ook die uitbreiding en aggressie van Turkye en die Krim -Khanaat belemmer. As gevolg hiervan was dit die enigste militêre georganiseerde mag wat die volledige slawerny van die Oekraïne kon weerstaan.
Poolse juk
Aanvanklik was slawerny, slawehoustelsels in Pole baie harder as in die Russiese buitewyke. In die Oekraïne het die mense as gevolg van historiese omstandighede meer gemaklik geleef. Maar in die 17de eeu het die situasie in die Poolse Oekraïne dramaties verander. In 1596 is die Brest Church Union aangeneem - die besluit van 'n aantal biskoppe van die Kiev Metropolitanate, onder leiding van Metropolitan Mikhail Rogoza, om die Katolieke leerstelling te aanvaar en oor te gaan na die ondergeskiktheid van die Pous, terwyl die aanbidding van die Bisantynse tradisie behoue bly. Katolieke in bondgenootskap met die Uniates en die Poolse owerhede het 'n offensief teen die Ortodokse begin. Die Uniates het die beste, rykste kerke en kloosters verower. Kerke waarin Ortodokse priesters wat nie die vakbond aanvaar het nie, is gesluit, die priesters self is beroof van hul gemeentes en slegs Uniate -priesters is toegelaat om dienste te hou. Ortodokse kleinburgers (stadsmense) is nie in die stadslanddroste toegelaat nie, en ambagsmanne is uitgesluit van die werkswinkels. Ter wille van 'n loopbaan en materiële welstand het die Wes-Russies-Ortodokse adel die katolisisme aanvaar, bestuif geraak.
Pan se onderdrukking het aansienlik toegeneem. Voorheen moes die owerheid van die grensgebiede op die een of ander manier met die Russe rekenskap neem. Pole en Russe het saam die roofkrimpe -horde gekonfronteer. Die panne het groot voorregte aan vlugtende boere gebied om hul uitgestrekte, maar leë lande te bevolk. En die grens edeles, magnate en here self was Russies deur bloed en geloof. Die situasie het egter verander. Die magneute met sabel en lansies van die Kosakke het deur die arbeid van die kleinboere-setlaars hele "koninkryke in die koninkryk" versamel. Hulle was die grootste grondeienaars van die Statebond. Vishnevetsky het sy eie leër gehad, besit 40 duisend boerehuise in die Poltava -streek; Zaslavsky besit 80 stede en dorpe, meer as 2 700 dorpe; Konetspolskiy - 170 stede en dorpe, 740 dorpe in Bratslavshchina; Zholkevsky - die grootste deel van die Lviv -streek. Hulle was regte konings in hul domein. Die verbinding van die Wes -Russiese adel met die mense is onderbreek. Die grootmagte van Rusland van oorsprong is heeltemal gepoloniseer, tot Katolisisme bekeer. Die voordele vir die gewone mense is verby. Dieselfde prosedures is ingestel as in die sentrale deel van Pole.
Ideologiese, godsdienstige, nasionale en sosio-ekonomiese onderdrukking (trouens die ernstigste kolonisasie) het gelei tot 'n reeks boereopstande en Kosak-opstande. Die Poolse owerhede en here het verkeerdelik op hierdie 'tekens' gereageer en die situasie vererger. In plaas van 'n geleidelike, "vriendskaplike" integrasie van die Russiese buitewyke in Pole, reageer hulle met swaard en vuur. Strafekspedisies, volksmoord op Russe. Die opstande is letterlik in bloed verdrink. Hele dorpe is gesny en uitgebrand. Nóg vroue, kinders of bejaardes is gespaar. Terselfdertyd sou die opstandige kleinboere en Kosakke aanvanklik nie van die Statebond skei nie. Hulle het nog steeds geglo in die 'goeie koning' en 'slegte here'. Hulle het afvaardigings, briewe gestuur, gevra om hul situasie te versag, om Ortodoksie deur die wet te beskerm, om die register van Kosakke uit te brei, om Ortodokse adellikes, die Metropolitan, Kosakke in staat te stel om die dieet te betree, ens. deel van Pole.
Alle pogings van die Wes -Russiese elite om normaalweg binne die raamwerk van Pole te vestig (soortgelyke drome van moderne "Oekraïners" oor die Europese Unie en NAVO) is egter deur die Poolse owerhede, magnaat en Katolieke verwerp. In Warskou het hulle besluit om eenvoudig die Kosakke, die Russiese geloof te vernietig en alle pogings tot weerstand deur terreur en volksmoord te onderdruk. Maak Kiëf -Rus vir ewig 'n kolonie van Pole, volgens die voorbeeld van die Westerse moondhede wat besittings in die buiteland in Amerika, Afrika en Asië in beslag geneem het. Die mense het gereageer met 'n nasionale bevrydingsoorlog. Hy het 'n talentvolle en vurige leier benoem - Bohdan Khmelnitsky. Met baie bloed, deur gevegte, slagtings en brande, het die Wes -Russiese lande teruggekeer na die verenigde Russiese staat. 'N Ander pad beloof die volledige uitwissing van Russiesheid (Russiese taal, geloof en kultuur) in Klein -Rusland. Dit was die mense wat die pad van stryd en bewaring gekies het.
