Tydens die Burgeroorlog het die gebied van die moderne Oekraïne 'n slagveld geword tussen die mees polities polêre magte. Ondersteuners van die Oekraïense nasionale staat uit die Petliura Directory en die White Guards van die Volunteer Army A. I. Denikin, wat die herlewing van die Russiese staat voorstaan. Die Bolsjewistiese Rooi Leër het met hierdie magte geveg. Anargiste van die Revolutionary Insurgent Army van Nestor Makhno vestig hulle in Gulyaypole.
Talle pa's en owerstes van klein, medium en groot formasies het afsonderlik gehou, niemand gehoorsaam nie en met alliansies aangegaan, net vir hul eie voordeel. Byna 'n eeu later herhaal die geskiedenis homself. En tog wek baie burgerlike rebellebevelvoerders, indien nie respek nie, dan groot belangstelling in hul persone. In teenstelling met moderne "lords-atamans", was daar ten minste ideologiese mense met baie interessante biografieë. Wat is die legendariese Marusya Nikiforova werd?
Die algemene publiek, met die uitsondering van spesialiste - historici en mense wat baie geïnteresseerd was in die burgeroorlog in die Oekraïne, is die figuur van "atamansha Marusya" feitlik onbekend. Sy kan onthou word deur diegene wat "The Nine Lives of Nestor Makhno" noukeurig gekyk het - daar word sy gespeel deur die aktrise Anna Ukolova. Intussen is Maria Nikiforova, soos hulle amptelik 'Marusya' genoem het, 'n baie interessante historiese karakter. Die blote feit dat 'n vrou die mees ware ataman van die Oekraïense opstandelike losbandigheid geword het, is selde volgens die standaarde van die burgeroorlog. Alexandra Kollontai, en Rosa Zemlyachka, en ander vroue - deelnemers aan revolusionêre gebeure, het egter nie as veldkommandante en selfs opstandige afdelings opgetree nie.
Maria Grigorievna Nikiforova is in 1885 gebore (volgens ander bronne - in 1886 of 1887). Ten tyde van die Februarie-rewolusie was sy ongeveer 30-32 jaar oud. Ondanks die relatief jong jare was selfs die pre-revolusionêre lewe van Marusya ryk aan gebeure. Marusya, gebore in Aleksandrovsk (nou - Zaporozhye), was 'n landgenoot van die legendariese pa Makhno (hoewel laasgenoemde nie van Aleksandrovsk self was nie, maar van die dorp Gulyaypole, Aleksandrovsky -distrik). Marusya se pa, 'n offisier in die Russiese leër, het hom tydens die Russies-Turkse oorlog van 1877-1878 onderskei.
Marusya het blykbaar met moed en geaardheid na haar pa gegaan. Op die ouderdom van sestien, sonder beroep of lewensonderhoud, het die offisier se dogter die ouerhuis verlaat. So begin haar volwasse lewe, vol gevare en omswerwinge. Onder historici is daar egter ook die standpunt dat Maria Nikiforova in werklikheid nie 'n offisier se dogter kon wees nie. Haar biografie in haar jonger jare lyk te donker en marginaal - harde fisiese arbeid, sonder familielede, 'n volledige afwesigheid van vermelding van die gesin en enige verhouding daarmee.
Dit is moeilik om te sê waarom sy besluit het om die gesin te verlaat, maar die feit bly staan - die lot van die offisier se dogter, wat uiteindelik 'n waardige bruidegom sou vind en 'n gesinsnes sou bou, het Maria Nikiforova die lewe van 'n professionele rewolusionêr verkies. Nadat sy as hulpwerker by 'n distilleerdery werk gekry het, ontmoet Maria haar maats van die anargo-kommunistiese groep.
Aan die begin van die twintigste eeu. anargisme het veral wydverspreid geraak in die westelike buitewyke van die Russiese Ryk. Sy sentrums was die stad Bialystok - die middelpunt van die weefbedryf (nou - die gebied van Pole), die hawe van Odessa en die industriële Jekaterinoslav (nou - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, waar Maria Nikiforova die eerste keer die anargiste ontmoet het, was deel van die "Jekaterinoslav anargistiese gebied". Die sleutelrol hier is gespeel deur die anargo -kommuniste - ondersteuners van die politieke sienings van die Russiese filosoof Pjotr Aleksejitsj Kropotkin en sy volgelinge. Anargiste het die eerste keer in Jekaterinoslav verskyn, waar die propagandis Nikolai Muzil, wat van Kiev afkomstig was (skuilname - Rogdaev, oom Vanya), daarin geslaag het om 'n hele streeksorganisasie van sosiale revolusionêre na die posisie van anargisme te lok. Reeds uit Jekaterinoslav het die ideologie van anargisme begin versprei oor die omliggende nedersettings, insluitend selfs die platteland. In die besonder verskyn sy eie anargistiese federasie in Aleksandrovsk, sowel as in ander stede, wat die werkende, ambags- en studente -jeug verenig. Organisatories en ideologies is die Alexandrov -anargiste beïnvloed deur die Jekaterinoslav Federasie van Kommunistiese Anargiste. Iewers in 1905 neem 'n jong werker, Maria Nikiforova, ook die posisie van anargisme in.
In teenstelling met die Bolsjewiste, wat noukeurige propaganda -werk in industriële ondernemings verkies en fokus op massa -optrede van fabriekswerkers, was die anargiste geneig tot individuele terreur. Aangesien die oorweldigende meerderheid anargiste destyds baie jong mense was, gemiddeld 16-20 jaar oud, het hul jeugdige maksimalisme dikwels swaarder weeg as gesonde verstand en revolusionêre idees het in die praktyk in terreur teen almal en alles oorgegaan. Winkels, kafees en restaurante, eersteklas waens is opgeblaas - dit wil sê plekke met 'n groter konsentrasie van "mense met geld."
Daar moet op gelet word dat nie alle anargiste geneig was tot terreur nie. Peter Kropotkin self en sy volgelinge - "Khlebovoltsy" - behandel individuele terreurdade negatief, net soos die Bolsjewiste gelei is deur die massa -arbeiders- en kleinboerbeweging. Maar gedurende die jare van die rewolusie van 1905-1907. veel meer opvallend as die 'Khlebovoltsy' was die verteenwoordigers van die ultra -radikale neigings in Russiese anargisme - die Black Banners en die Beznakhaltsy. Laasgenoemde verklaar oor die algemeen ongemotiveerde terreur teen enige verteenwoordigers van die bourgeoisie.
Met die fokus op die werk onder die armste boere, arbeiders en langboere, dagarbeiders, werkloses en boemelaars, beskuldig die bedelaars die meer gematigde anargiste - "Khlebovoltsy" dat hulle gefokus is op die industriële proletariaat en "verraad" het van die belange van die benadeeldes en onderdruktes. lae van die samelewing, terwyl hulle, en nie relatief welvarende en finansieel welgestelde spesialiste nie, ondersteuning nodig het en die mees smeebare en plofbare kontingent vir revolusionêre propaganda verteenwoordig. Die "beznakhaltsy" self was egter meestal tipiese radikaalgesinde studente, hoewel daar ook openlik semi-kriminele en marginale elemente onder hulle was.
Maria Nikiforova het blykbaar in die kring van nie-motiveerders beland. Gedurende twee jaar van ondergrondse aktiwiteite het sy daarin geslaag om verskeie bomme te gooi - op 'n passasierstrein, in 'n kafee, in 'n winkel. Die anargis het dikwels haar woonplek verander, weggekruip van polisie -toesig. Maar uiteindelik het die polisie daarin geslaag om Maria Nikiforova op te spoor en haar aan te hou. Sy is gearresteer, aangekla van vier moorde en verskeie rooftogte (“onteienings”) en ter dood veroordeel.
Net soos Nestor Makhno, is Maria Nikiforova se doodstraf egter vervang deur onbepaalde harde arbeid. Heel waarskynlik was die uitspraak te wyte aan die feit dat Maria Nikiforova, net soos Makhno, ten tyde van die aanneming daarvan nie meerderjarig was nie, volgens die wette van die Russiese Ryk, wat op 21 -jarige ouderdom plaasgevind het. Vanaf die Peter en Paul -vesting is Maria Nikiforova konvooi na Siberië - na die plek waar sy harde arbeid verlaat, maar sy het daarin geslaag om te ontsnap. Japan, die Verenigde State, Spanje - dit is die punte van Maria se reis voordat sy haar in Frankryk, in Parys, kon vestig, waar sy aktief betrokke was by anargistiese aktiwiteite. Gedurende hierdie tydperk het Marusya deelgeneem aan die aktiwiteite van anargistiese groepe Russiese emigrante, maar sy het ook saamgewerk met die plaaslike anargo-Boheemse omgewing.
Net ten tyde van die verblyf van Maria Nikiforova, wat teen hierdie tyd reeds die skuilnaam "Marusya" aangeneem het, het die Eerste Wêreldoorlog in Parys begin. In teenstelling met die meerderheid van die binnelandse anargiste, wat gepraat het uit die standpunt "om die imperialistiese oorlog in 'n klasoorlog te verander" of pasifisme in die algemeen te verkondig, ondersteun Marusya Pyotr Kropotkin. Soos u weet, kom die stigter van die anarcho-kommunistiese tradisie uit die "defensist", soos die Bolsjewiste gesê het, standpunte, neem die kant van die Entente en veroordeel die Pruis-Oostenrykse weermag.
Maar as Kropotkin oud en rustig was, jaag Maria Nikiforova letterlik die stryd aan. Sy het daarin geslaag om die militêre skool in Parys te betree, wat nie net verbasend was vanweë haar Russiese herkoms nie, maar ook in nog groter mate vanweë haar geslag. Nietemin, 'n vrou uit Rusland het al die toelatingstoetse geslaag en, nadat sy 'n kursus militêre opleiding suksesvol voltooi het, is sy in die weermag aangestel in die rang van offisiere. Maroussia het as deel van die Franse troepe in Masedonië geveg en daarna na Parys teruggekeer. Die nuus van die Februarie -rewolusie in Rusland het die anargis gedwing om haastig Frankryk te verlaat en na haar vaderland terug te keer.
Daar moet op gelet word dat die getuienis van Marusya se voorkoms haar beskryf as 'n manlike, kortharige vrou met 'n gesig wat die gebeure van 'n stormagtige jeug weerspieël. Tog, tydens die Franse emigrasie, het Maria Nikiforova haarself as 'n man bevind. Dit was Witold Brzostek, 'n Poolse anargis wat later aktief deelgeneem het aan die anti-Bolsjewistiese ondergrondse aktiwiteite van die anargiste.
Nadat sy haarself aangekondig het na die Februarie -rewolusie in Petrograd, het Marusya in die stormagtige revolusionêre werklikheid van die hoofstad gedompel. Nadat sy kontak gemaak het met plaaslike anargiste, het sy onder die werkers roering in die vlootbemanning onderneem. In dieselfde somer van 1917 vertrek Marusya na haar geboorteland Aleksandrovsk. Teen hierdie tyd was die Alexander Federasie van Anargiste reeds daar werksaam. Met die aankoms van Marusya word die Alexandrov -anargiste merkbaar geradikaliseer. In die eerste plek word die miljoenste onteiening gemaak deur die plaaslike nyweraar Badovsky. Dan word kontak gemaak met die anargo-kommunistiese groep Nestor Makhno wat in die buurdorp Gulyaypole werk.
Aanvanklik was daar duidelike afwykings tussen Makhno en Nikiforova. Die feit is dat Makhno, wat 'n versiende praktisyn was, beduidende afwykings van die klassieke interpretasie van die beginsels van anargisme toegelaat het. Hy pleit veral vir die aktiewe deelname van anargiste aan die aktiwiteite van die Sowjets en hou in die algemeen die neiging tot 'n sekere mate van organisasie aan. Later, na die einde van die burgeroorlog, in ballingskap, is hierdie sienings van Nestor Makhno geformaliseer deur sy kollega Peter Arshinov in 'n soort "platformisme" -beweging (vernoem na die organisatoriese platform), wat ook anargo-bolsjewisme genoem word vir die begeerte om 'n anargistiese party te stig en anargiste van politieke aktiwiteite te vaartbelyn.
Anders as Makhno, bly Marusya 'n vaste voorstander van die begrip van anargisme as absolute vryheid en opstand. Selfs in haar jeug is die ideologiese sienings van Maria Nikiforova gevorm onder die invloed van die anargiste-beznakhaltsy-die mees radikale vleuel van die anargokommuniste, wat nie rigiede organisatoriese vorme erken nie en slegs die verteenwoordiging van die bourgeoisie bepleit het op grond van hul klasverband. Gevolglik manifesteer Marusya in haar daaglikse aktiwiteite as 'n veel groter ekstremis as Makhno. In baie opsigte verklaar dit die feit dat Makhno dit reggekry het om sy eie leër te skep en 'n hele streek onder beheer te plaas, en Marusya het nooit verder gestap as die status van 'n veldbevelvoerder van die rebelleafdeling nie.
Terwyl Makhno sy posisie in Gulyaypole versterk het, het Marusya daarin geslaag om Aleksandrovka onder arrestasie te besoek. Sy is in hegtenis geneem deur revolusionêre militante, wat die besonderhede van die onteiening van 'n miljoen roebels van Badovsky en 'n paar ander rooftogte deur die anargis uitgevind het. Desondanks het Marusya nie lank in die tronk gebly nie. Uit respek vir haar revolusionêre verdienste en volgens die eise van die 'breë revolusionêre gemeenskap', is Marusya vrygelaat.
Gedurende die tweede helfte van 1917 - vroeg in 1918. Marusya het deelgeneem aan die ontwapening van militêre en Kosakse eenhede wat deur Aleksandrovsk en sy omgewing gegaan het. Terselfdertyd, gedurende hierdie tydperk, verkies Nikiforova om nie met die Bolsjewiste, wat die grootste invloed in die Alexandrov-raad ontvang het, te stry nie, en toon dat sy 'n voorstander is van die "anarcho-Bolsjewistiese" blok. Op 25-26 Desember 1917 het Marusya, aan die hoof van 'n afdeling van Aleksandrovsk-anargiste, deelgeneem aan die bystand van die Bolsjewiste in die gryp van mag in Kharkov. Gedurende hierdie tydperk het Marusya met die Bolsjewiste gekommunikeer deur Vladimir Antonov-Ovseenko, wat die aktiwiteite van die Bolsjewistiese formasies op die gebied van Oekraïne gelei het. Dit is Antonov-Ovseenko wat Marusya as die hoof van die stigting van kavallerie-eenhede in Steppe Oekraïne aanstel, met die uitreiking van gepaste fondse.
Marusya het egter besluit om die geld van die Bolsjewiste in haar eie belange te bestee en die Free Combat Squad te vorm, wat eintlik slegs deur Marusya self beheer is en op grond van haar eie belange opgetree het. Die vryvegspan van Marusya was 'n taamlik merkwaardige eenheid. Eerstens was dit heeltemal beman met vrywilligers - meestal anargiste, hoewel daar ook gewone "riskante ouens" was, insluitend die "Swart See" - gister se matrose wat uit die Swartsee -vloot gedemobiliseer is. Ten tweede, ondanks die 'partydige' aard van die formasie self, was die uniforms en voedselvoorraad op 'n goeie vlak. Die afdeling was gewapen met 'n gepantserde platform en twee artillerie stukke. Alhoewel die finansiering van die groep eers deur die Bolsjewiste gedoen is, het die losband onder 'n swart vaandel plaasgevind met die opskrif "Anargie is die moeder van orde!"
Soos met ander soortgelyke formasies, werk die Marusya -afdeling egter goed wanneer dit nodig was om onteienings in besette nedersettings uit te voer, maar dit was swak as gevolg van gereelde militêre formasies. Die offensief van Duitse en Oostenryk-Hongaarse troepe het Marusya genoop om terug te trek na Odessa. Ons moet hulde bring aan die feit dat die groep van die "Black Guards" nie slegter was nie, en in baie opsigte selfs beter as die "Red Guards", wat die terugtog dapper dek.
In 1918 het Marusya se samewerking met die Bolsjewiste ook tot 'n einde gekom. Die legendariese vrouebevelvoerder kon nie die afsluiting van die Brest -vrede bereik nie, wat haar oortuig het van die verraad van die ideale en belange van die revolusie deur die Bolsjewistiese leiers. Sedert die ondertekening van die ooreenkoms in Brest-Litovsk, begin die geskiedenis van die onafhanklike pad van die Free Combat Squad van Marusya Nikiforova. Daar moet op gelet word dat dit gepaard gegaan het met talle onteienings van eiendom, sowel van die "bourgeois", wat alle welgestelde burgers insluit, as van politieke organisasies. Alle beheerliggame, insluitend die Sowjets, is deur Nikiforova se anargiste versprei. Die plunderingsaksies het herhaaldelik die oorsaak geword van konflikte tussen Marusya en die Bolsjewiste en selfs met die deel van die anargistiese leiers wat veral die Bolsjewiste ondersteun het, met die losmaak van Grigory Kotovsky.
Op 28 Januarie 1918 het die Free Combat Squad Elisavetgrad binnegekom. Eerstens het Marusya die hoof van die plaaslike militêre registrasie- en werwingskantoor geskiet, winkels en ondernemings vrywarings opgelê, die verspreiding van goedere en produkte wat in winkels in beslag geneem is, aan die bevolking gereël. Die man in die straat moet egter nie bly wees oor hierdie ongehoorde vrygewigheid nie - die vegters van Marusya, sodra die voorraad voedsel en goedere in die winkels opraak, het hulle oorgeskakel na gewone mense. Die Revolusionêre Komitee van die Bolsjewiste wat in Elisavetgrad werksaam was, het nietemin die moed gevind om vir die bevolking van die stad in te tree en Marusya te beïnvloed, wat haar genoop het om haar formasies buite die dorp terug te trek.
'N Maand later het die Free Fighting Squad egter weer in Elisavetgrad aangekom. Teen hierdie tyd het die afdeling bestaan uit ten minste 250 mense, 2 artillerie stukke en 5 gepantserde voertuie. Die situasie in Januarie is herhaal: die onteiening van eiendom het gevolg, en nie net van die regte bourgeoisie nie, maar ook van gewone burgers. Die geduld van laasgenoemde was intussen besig om op te raak. Die punt was die roof van die kassier van die Elvorti -fabriek, wat vyf duisend mense in diens gehad het. Die ontstoke werkers het in opstand gekom teen die anargistiese afskeiding van Marusya en dit teruggestuur na die stasie. Marusya self, wat aanvanklik probeer het om die werkers te paai deur op hul vergadering te verskyn, is gewond. Nadat hy teruggetrek het na die steppe, het Marusya se losbandigheid die inwoners van die artillerie -stukke begin skiet.
Onder die dekmantel van 'n stryd met Marusya en haar losbandigheid kon die Mensjewieke politieke leiding neem in Elisavetgrad. Die Bolsjewistiese losband van Alexander Belenkevich is uit die stad verdryf, waarna afdelings onder die gemobiliseerde burgers Marusya gaan soek het. 'N Belangrike rol in die' anti-anargistiese 'opstand is gespeel deur voormalige tsaristiese offisiere wat die leiding van die milisie oorgeneem het. Op sy beurt het die Kamensk Rooi Garde -afdeling Marusa te hulp gekom, wat ook die stryd met die stadsmilisie aangegaan het. Ondanks die superieure magte van die inwoners van Elisavetgrad, is die uitslag van die oorlog wat etlike dae geduur het tussen die anargiste en die Rooi Garde wat by hulle aangesluit het, en die voorkant van die inwoners, bepaal deur die gepantserde trein "Freedom or Death", wat vanaf Odessa onder bevel van matroos Polupanov. Elisavetgrad bevind hom weer in die hande van die Bolsjewiste en anargiste.
Die afdelings van Marusya na 'n kort tydjie het egter die stad verlaat. Die volgende werksplek van die Free Combat Squad was die Krim, waar Marusa dit ook reggekry het om 'n aantal onteienings te doen en in konflik te kom met die losband van die Bolsjewistiese Ivan Matveyev. Dan word Marusya aangekondig in Melitopol en Aleksandrovka, arriveer in Taganrog. Alhoewel die Bolsjewiste Marusya die verantwoordelikheid gegee het om die kus van die Azof teen die Duitsers en Oostenryk-Hongare te beskerm, het die anargistiese afdeling ongemagtig na Taganrog teruggetrek. In reaksie hierop het die Rooi Wagte in Taganrog daarin geslaag om Marusya in hegtenis te neem. Hierdie besluit is egter verontwaardig begroet deur haar vigilantes en ander linkse radikale formasies. Eerstens het 'n gepantserde trein van 'n anargis Garin in Taganrog aangekom met 'n afskeiding van die Bryansk -fabriek Jekaterinoslav, wat Marusya ondersteun het. Tweedens het Antonov-Ovseenko, wat haar lank geken het, ook ter verdediging van Marusya gepraat. Die Revolusionêre Hof het Marusya vrygespreek en bevry. Vanaf Taganrog het Marusya se losbandigheid teruggetrek na Rostov-aan-Don en die naburige Novocherkassk, waar destyds die terugtrekkende Rooi Garde en anargistiese afdelings uit die hele Oos-Oekraïne gekonsentreer is. Uiteraard was Marusya in Rostov bekend vir onteiening, demonstratiewe verbranding van banknote en skuldbriewe en ander soortgelyke manewales.
Die verdere pad van Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - was ook gekenmerk deur eindelose onteienings, demonstratiewe verspreiding van voedsel en beslag gelê op die mense en toenemende vyandigheid tussen die Free Combat Squad en die Rooi Garde. In Januarie 1919 is Marusya nietemin deur die Bolsjewiste gearresteer en in die Butyrka -gevangenis na Moskou vervoer. Die revolusionêre hof was egter uiters genadig vir die legendariese anargis. Marusya is borgtog gegee aan 'n lid van die Sentrale Verkiesingskommissie, die anargo-kommunis Apollo Karelin en haar jarelange kennis Vladimir Antonov-Ovseenko. Danksy die ingryping van hierdie prominente rewolusionêres en die verdienste uit die verlede van Marusya, was die enigste straf vir haar die ontneming van die reg om ses maande lank leidende en kommandoposisies te beklee. Alhoewel die lys van dade wat Marusya gepleeg het, onvoorwaardelik tereggestel is deur 'n krygshof.
In Februarie 1919 verskyn Nikiforova in Gulyaypole, by die hoofkwartier van Makhno, waar sy by die Makhnovist -beweging aansluit. Makhno, wat Marusya se geaardheid en haar neiging tot uiters radikale optrede geken het, het haar nie toegelaat om in bevel- of stafposisies geplaas te word nie. As gevolg hiervan was die strydende Marusya twee maande lank besig met suiwer vreedsame en menswaardige aangeleenthede soos die oprigting van hospitale vir die gewonde Makhnoviste en siekes uit die boerebevolking, die bestuur van drie skole en maatskaplike ondersteuning vir arm boergesinne.
Kort nadat die verbod op Marusya se aktiwiteite in die regeringstrukture opgehef is, het sy egter haar eie kavalerieregiment begin vorm. Die werklike betekenis van Marusya se aktiwiteite lê elders. Teen hierdie tyd, nadat hy uiteindelik ontnugter geraak het met die bolsjewistiese regime, het Marusya planne uitgedink om 'n ondergrondse terroriste-organisasie te stig wat 'n anti-bolsjewistiese opstand in Rusland sou begin. Haar man Witold Brzhostek, wat uit Pole aangekom het, help haar hierin. Op 25 September 1919 het die All-Russian Central Committee of Revolutionary Partisans, soos die nuwe struktuur homself gedoop het onder leiding van Kazimir Kovalevich en Maxim Sobolev, die Moskou Komitee van die RCP opgeblaas (b). Die Tsjekiste het dit egter reggekry om die samesweerders te vernietig. Maroussia, wat na die Krim gegaan het, sterf in September 1919 onder onduidelike omstandighede.
Daar is verskillende weergawes van die dood van hierdie wonderlike vrou. V. Belash, 'n voormalige medewerker van Makhno, beweer dat Marusya in Augustus-September 1919 deur blankes in Simferopol tereggestel is. Meer moderne bronne dui egter aan dat die laaste dae van Marusya so gelyk het. In Julie 1919 arriveer Marusia en haar man Vitold Brzhostek in Sevastopol, waar hulle op 29 Julie geïdentifiseer en gevange geneem word deur die White Guard -teenintelligensie. Ondanks die oorlogsjare het teen -intelligensiebeamptes Marusya nie sonder verhoor doodgemaak nie. Die ondersoek duur 'n hele maand en onthul die mate van skuld van Maria Nikiforova in die misdade wat aan haar voorgehou is. Op 3 September 1919 is Maria Grigorievna Nikiforova en Vitold Stanislav Brzhostek deur 'n militêre hof ter dood veroordeel en geskiet.
Dit is hoe die legendariese hoofman van die Oekraïense steppe haar lewe beëindig het. Wat moeilik is om aan Marusa Nikiforova te ontken, is persoonlike moed, oortuiging in die korrektheid van haar optrede en 'n sekere "bevriesing". Vir die res het Marusya, soos baie ander veldkommandante van die Civil, eerder swaar gekry vir gewone mense. Ondanks die feit dat sy haar as verdediger en beskermer van gewone mense voordoen, is anargisme in Nikiforova se begrip in werklikheid tot permissiwiteit gereduseer. Marusia behou die jeugdige kinderlike opvatting van anargie as 'n koninkryk van onbeperkte vryheid, wat inherent aan haar was tydens die jare van deelname aan die kringe van 'beznakhaltsy'.
Die begeerte om die bourgeoisie, bourgeoisie, staatsinstellings te beveg, het gelei tot ongeregverdigde wreedheid, rooftogte van die burgerlike bevolking, wat eintlik die anargistiese losbandigheid van Marusya in 'n halfbandiet-bende verander het. Anders as Makhno, kon Marusya nie net die sosiale en ekonomiese lewe van enige streek of nedersetting bestuur nie, maar ook 'n min of meer groot leër skep, haar eie program ontwikkel en selfs die simpatie van die bevolking wen. As Makhno eerder die konstruktiewe potensiaal van idees oor 'n staatlose orde van sosiale struktuur verpersoonlik, was Marusya die verpersoonliking van die vernietigende, vernietigende komponent van die anargistiese ideologie.
Mense soos Marusya Nikiforova bevind hulle maklik in die vuur van gevegte, op revolusionêre versperrings en in pogroms van verowerde stede, maar dit blyk heeltemal ongeskik te wees vir 'n vreedsame en konstruktiewe lewe. Natuurlik is daar vir hulle selfs onder die rewolusionêres geen plek nie, sodra laasgenoemde oorgaan na kwessies van sosiale reëling. Dit is presies wat met Marusya gebeur het - uiteindelik, met 'n sekere mate van respek, wou nie die Bolsjewiste of selfs haar eendersdenkende Nestor Makhno, wat Marusya met omsigtigheid vervreem het van die deelname aan die aktiwiteite van sy hoofkwartier, ernstig sake doen met haar.
