Wat 'n skoonheid skyn jy, my skat!
Bloos en liggaamsvet!
Wel, nog steeds nie!
Dit is nie verniet dat ek sukkel nie, ek spring en hardloop!
Aristofanes (ongeveer 450 - ongeveer 385 vC)
Vroue en die Olimpiese Spele. In die antieke Griekeland was daar, soos almal van die skool af weet, 'n streng verbod op vroue en meisies om die Olimpiese Spele (of bloot die Spele) by te woon. 'N Uitsondering is slegs gemaak vir een vrou - die hoëpriesteres van die godin Demeter. Griekse vroue het egter hul eie vakansie gehad "sonder mans" - Thesmophorius - 'n suiwer vrouevakansie, waartoe mans streng verbied is en selfs as heiligmaking beskou is. Maar in Griekeland kon selfs vroue sport speel en selfs in die stadion met mekaar meeding. Boonop in byna dieselfde sportsoorte as mans. Hierdie kompetisies is Geraia of Gerey games genoem, en dit is opgedra aan die vrou van die groot Zeus, die heerser van gode en mense, die godin Hera.
God is die slegste van mense
Eerstens let ons op dat die gode van die Grieke baie soos mense gelyk het. Boonop, soos die denker Sokrates opgemerk het, was die Griekse gode, volgens die mites, “die ergste mense”. Hulle het al hul goddelike kragte en vermoëns bestee aan rusies, losbandigheid met mekaar en met sterflinge, ooreet en drink. Volgens Sokrates sou nie 'n enkele normale mens soos hul eie gode wou wees nie, alhoewel … hy hulle baie gewillig aanbid het! Dit is verstommend hoe lelik die Griekse gode hulle gedra het. Dus, Zeus, met 'n pragtige vrou Hera, het haar voortdurend bedrieg met sterflike vroue, waarvoor hy in 'n swaan verander het, en daarna in 'n bul. Hera het wraak geneem op sy passies hiervoor. Hiervoor het Zeus baie koel met sy wettige vrou opgetree en blykbaar 'n voorbeeld gestel vir alle ander Grieke. Eenkeer het hy haar met goue kettings vasgebind en tussen hemel en aarde opgehang, twee swaar brons aambeeldjies aan haar bene vasgemaak en haar selfs gegesel!
Klitsers vir die gemors
Let ook op dat die Grieke in die meeste Griekse stadstate na hul gode gekyk het, dat hulle vir hulle vroue bevele ingestel het wat nie veel verskil van slawerny nie. Hulle was verplig om hulle baie beskeie te gedra; gaste wat na hul mans toe kom om hulle nie weer teë te kom nie, sodat niks, goed of sleg, oor hulle gesê kan word nie. Maar vroue moes net perfek reggekom het. Haar man kon die hele dag met filosowe praat, wegkruip vir die son in die skaduwee van die porties, ronddwaal op die mark, of 'n palaestra (privaat gimnastiekskool) bywoon en daar gimnastiek doen. In elk geval, teen die tyd van die man se aankoms, moes sy vrou, hetsy haarself of saam met die slawe, die huis heeltemal in orde gebring het. En as dit nie gebeur nie, dan het die eggenoot die volste reg om sy helfte te klop. Die Grieke was weliswaar die eerstes in die Antieke Wêreld wat van poligamie afstand gedoen het en was baie trots daarop, aangesien dit 'n barbaarse gebruik was wat 'n edele Hellene onwaardig was!
Vroue het weliswaar 'n interessante toegeeflikheid gekry. Hulle is eintlik beveel om na die teater te gaan op die fees van Dionysos. Maar selfs hier het hulle 'n beperking: hulle kon net tragedies kyk, en komedies is verbied om te kyk. Hulle is immers gewoonlik oor die onderwerp van die dag geskryf, en daar word geglo dat vroue dit nie verstaan nie, en selfs onbeskof. By die huis se deur, selfs na die teater, was vroue verplig om hul gesig met die rand van hul mantels te bedek. En sy was nie veronderstel om alleen uit te gaan nie, maar vergesel van 'n huis, verkieslik 'n bejaarde slaaf!
Sparta is 'n stad waar die teenoorgestelde waar is
Maar daar was 'n stad in Griekeland waar alles glad nie dieselfde was as in ander stede nie. Dit was antieke Sparta en dit was andersom! Spartaanse vroue het breë wettige regte en kon gesinsbesit op gelyke grond met mans verkoop, hulle kon grond hê, en buitendien was hulle verplig (en dit is nie toegelaat nie!) Om fisies te ontwikkel om gesonde en sterk nageslag te baar. Daarom het meisies opdrag gekry om op gelyke basis met jong mans aan sportkompetisies deel te neem.
Saam met die jong manne het die meisies geoefen hardloop, worstel (!), En 'n spiesgooi en 'n diskus gooi. Boonop is alle oefeninge tradisioneel sonder klere uitgevoer. Maar Plutarchus skryf: "", so was die Spartaanse opvoeding, waar naaktheid in sport nie as onbetaamlik beskou word nie. Maar aan die ander kant, van so 'n opvoeding, was Spartaanse meisies skerp-tong, onafhanklik in die oordele, en mans is nie vergewe vir hul swakhede en swakhede nie. En om die Spartaanse vrou te verslaan, was 'n werklike probleem: jy kan ook verandering kry!
Herai - speletjies ter ere van Hera
Tog het die vroue van Griekeland die reg verkry om aan die sport deel te neem in die stadion in Olympia, en hulle opgedra aan die godin Hera. Vandaar hul naam - Gerai. Daar is 'n legende dat hul stigter Hippodamia was, die vrou van koning Pelop. 'N Ander legende sê dat dit 16 vroue uit die stede Elis was, en daarom is die Heraias toe deur 16 priesteresse gelei. Net soos tydens die mansolimpiades, tydens die Heraia, is 'n heilige vrede tussen al die Griekse stadstate verklaar, en natuurlik is mans nie toegelaat nie!
Die wedstryde begin met 'n opoffering aan Hera, omdat sport in daardie dae deur die Grieke as 'n soort diens aan die godheid beskou is. Die vroulike atlete is met skaapbloed en water gereinig. Daarna is blomme, vrugte, wyn en olyfolie op die altaar aan die godin geoffer, en uiteindelik is die belangrikste geskenk gelê - spesiaal vir hierdie vakansie, geweefde en pragtig geborduurde peplos - tradisioneel buiteklere van vroue. Die opofferings is gevolg deur hardloopkompetisies - agons, waaraan meisies van drie ouderdomme toegelaat is om deel te neem: stil meisies, tienermeisies en jong ongetroude vroue. Die afstand wat hulle moes hardloop, was 'n sesde korter as dié van die mans. In moderne maatreëls blyk dit ongeveer 160 meter te wees - iets tussen die afstande van 100 en 200 meter. Daarna is ander kompetisies bygevoeg, sodat die vroue by die spele ter ere van Hera iets gehad het om te sien en iemand om voor te juig. Maar wat het hulle daar gedra?
Kaal, maar nie heeltemal nie
Moenie dink dat die atlete op die Gerayas heeltemal kaal gehardloop het nie. Nee, 'n soort sweetpak is vir hulle uitgevind, alhoewel heeltemal in die ou Griekse tradisie. En ons weet hiervan, aangesien 'n bronsbeeldjie van 'n Spartaanse hardloper na ons toe gekom het, dateer uit 550-520 vC, en wat nou in die British Museum bewaar word. Benewens hierdie standbeeld, is daar 'n beskrywing van soortgelyke kompetisies in Elis (die Eleiane was bondgenote van die Spartane) deur die historikus Pausanias, wat daarmee saamval:
'Hierdie wedstryde bestaan uit 'n wedloop van meisies wat hardloop; hierdie meisies is nie almal ewe oud nie, dus hardloop die jongste eers, gevolg deur die oueres en uiteindelik die oudste meisies. Hulle hardloop so: hul hare is los, die tuniek kom nie 'n bietjie by die knieë nie, die regterskouer is oop na die bors. En vir hul kompetisie word die Olimpiese stadion voorsien, maar vir hardloop word die ruimte van die stadion met ongeveer 'n sesde verminder. Die wenners kry kranse van olyfbome en 'n deel van die koei wat aan Hera geoffer is. Hulle word toegelaat om hul standbeelde op te sit met hul name daarop …"
Rooskleurig en mollig
Die antieke geskiedenis het vir ons die name van baie vroue wat sulke kompetisies gewen het, behou. Byvoorbeeld, die naam van Chlorida, die dogter van die Thebaanse koning Amphion. Sy was so 'n bekende atleet dat een van die stad se sewe hekke na haar vernoem is. Boonop was sy ook pragtig.
Atalanta van Arcadia was 'n uitstekende hardloper, en het selfs akkuraat uit 'n boog geskiet, aan stoei deelgeneem en ook die louere van die wenner daar gewen. Dit was sy wat die enigste vrou in die Argonauts se veldtog vir die goue vag was. En hoewel dit duidelik 'n mite is, is die feit dat selfs so 'n vrou daarin genoem word, baie onthullend.
Die noodlot self het die Spartane beveel om in Geraya te wen. Kiniska, die dogter van die Spartaanse koning Archidamus II, het byvoorbeeld herhaaldelik byvoorbeeld wa-wedrenne op die hippodroom gewen en oor haar wa-quadriga regeer, dit wil sê deur vier perde tegelyk ingespan, met 'n onwrikbare hand. Interessant genoeg het ander vroue ook in ruiterkompetisies gewen, maar hulle het nog steeds nie bekendheid verwerf as Kiniska nie. Maar sy was geëerd om 'n bronsbeeld van 'n wa en haar standbeeld in die Tempel van Zeus in Olympia te ontvang. Op die Olimpiese Spele in Griekeland was daar 'n opskrif wat daarop dui dat sy die enigste vrou was wat die olyfkrans in strydwaens gewen het. Maar die beroemde Griekse satirikus Aristofanes het al hierdie vroulike dapper ywerig bespot, sodat die Atheense vroue nie baie van hom gehou het nie.