Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel

Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel
Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel

Video: Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel

Video: Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel
Video: Audiobook: William Shakespeare. Othello. Land of book. Drama. Tragedy. Psycology. Realistic novel. 2024, Mei
Anonim
Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel
Pole het Russe tot pynlike dood veroordeel

Op 4 Desember moet ons hulde bring aan die nagedagtenis aan die soldate van die Rooi Leër wat in 1921-1922 gemartel, verneder, tereggestel is en ook doelbewus deur hongersnood en siektes in die gevangenskap van die Poolse ballingskap vermoor is. Met so 'n noemenswaardige en openbare ondersteuningsinisiatief, het Live Journal -blogger Maxim Akimov met hierdie inisiatief vorendag gekom.

Die amptelike datum van herdenking van die soldate wat wreed vermoor is deur Pole in 1921-1922, is nog nie vasgestel nie, merk hy op. En tot dusver is die enigste datum wat as beduidend in hierdie verhaal beskou kan word, 4 Desember 2000. Op daardie dag is 'n bilaterale ooreenkoms tussen Rusland en Pole gesluit, waarvolgens die Russiese staatsmilitêre argief en die Poolse algemene direktoraat van staatsargief gesamentlik die waarheid oor hierdie kwessie sou probeer vind op grond van 'n gedetailleerde studie van die argiewe.

Hierdie poging is slegs gedeeltelik met sukses bekroon, "aangesien die Poolse kant op alle moontlike maniere probeer om betroubare inligting bekend te maak en om verantwoordelikheid vir hierdie misdaad te ontduik," sê Akimov.

Maar Russiese liberale, insluitend dié van die berugte 'Memorial', prys inteendeel hierdie 'produktiewe samewerking'. Hul tipiese verteenwoordiger, Aleksey Pamyatnykh, het vyf jaar gelede tevredenheid uitgespreek dat Russiese en Poolse historici en argivarisse, na etlike jare se werk, 'n gesamentlike studie kon voorberei met die titel "Rooi leërmanne in Poolse gevangenskap in 1919-1922."

Selfs uit die teks van sy artikel "Prisoners of the Red Army in Polish Camps" volg dit egter dat die Pole daar gepraat het oor hul visie op die kwessie, wat heeltemal anders was as die standpunt van die Russiese kant. Dit word bewys deur die teenwoordigheid in die versameling van twee afsonderlike voorwoorde - Russies en Pools.

Pamyatnykh haal 'n aanhaling aan van die Russiese professor G. Matveyev, wat die Russiese kant verteenwoordig: "As ons uitgaan van die gemiddelde," gewone "sterftesyfer van krygsgevangenes, wat bepaal is deur die sanitêre diens van die Ministerie van Militêre Sake van Pole in Februarie 1920 op 7%, dan sou die aantal soldate van die Rooi Leër wat in Poolse gevangenskap gesterf het ongeveer 11 duisend wees. Tydens epidemies het die sterftes toegeneem tot 30%, in sommige gevalle tot 60%. Maar die epidemies het 'n beperkte tyd geduur, daar is aktief mee geveg, uit vrees vir die vrylating van aansteeklike siektes buite die kampe en werkspanne. Heel waarskynlik sterf 18-20 duisend rooi leërsoldate in ballingskap (12-15% van die totale aantal gevangenes)."

Prof. Z. Karpus en prof. V. Rezmer, in die voorwoord van die Poolse kant, skryf: “Op grond van die bogenoemde dokumentêre gegewens kan aangevoer word dat gedurende die hele periode van drie jaar in Pole (Februarie 1919 - Oktober 1921) nie meer as 16 -17 duisend Russiese krygsgevangenes sterf in Poolse ballingskap, waaronder ongeveer 8 duisend in die Strzhalkov-kamp, tot 2 duisend in Tucholi en ongeveer 6-8 duisend in ander kampe. Die bewering dat meer van hulle gesterf het - 60, 80 of 100 duisend - vind geen bevestiging in die dokumentasie wat in die Poolse en Russiese burgerlike en militêre argiewe gestoor is nie."

"Hierdie konsekwente dokumentêre assesserings, saam met ander materiaal wat in die versameling aangebied word, sluit na my mening die moontlikheid van politieke bespiegeling oor die onderwerp af," sluit Pamyatnykh tevrede af. En sodoende lewer dit sy haalbare bydrae tot die poging tot manipulasie deur die Poolse kant.

Al was dit net omdat dit die aanhaling van professor Matveyev uit die konteks haal. Omdat Matveev sê: "as ons van die gemiddelde statistiese," gewone "vlak af gaan," en daar is alle rede om te glo dat dit baie hoër was as die gemiddelde "gewone" vlak. Daarbenewens wys Matveyev op die 'onsekerheid van die lot', ten minste 50 duisend Sowjet -krygsgevangenes - benewens diegene wat in die 'gemiddelde vlak' geval het. En hy voer aan dat "die kompleksiteit van die probleem daarin lê dat die huidige beskikbare Poolse dokumente geen sistematiese inligting bevat oor die aantal soldate van die Rooi Leër wat deur die Poolse leër gevange geneem is nie." Matveyev wys ook op die gevalle van Poolse soldate wat ter plaatse gevangenes van die Rooi Leër geskiet het, sonder om hulle na krygsgevangenekampe te stuur.

Nie alles is ondubbelsinnig met die aanhaling van die Poolse kant nie, meer presies, met die gegewens daarin, na bewering "saamval" met die Russiese. Die Russiese navorser T. Simonova skryf dat die syfers wat Z. Karpus gegee het, glad nie ernstig opgeneem kan word nie. Dit blyk dat die Poolse professor die aantal gevangenes van die Rooi Leër wat in die konsentrasiekamp in Tucholi gesterf het, bepaal het op grond van begraafplaaslyste en doodsertifikate wat deur die kamppriester opgestel is, terwyl die priester nie die begrafnisdiens vir kommuniste kon uitvoer nie (en bowendien vir die heidene - Tatare, Basjkirs, Jode, ens.). ens.). Daarbenewens was die grafte van die dooies, volgens die herinneringe van ooggetuies, gemeenskaplik en daar begrawe sonder enige rekening.

In die verslag oor die werksaamhede van die gesamentlike afvaardiging van die RSFSR en die Oekraïense SSR wat oor gevangenes handel, is berig dat “krygsgevangenes in Pole nie as ontwapende vyandelike soldate beskou word nie, maar as slawe sonder vryheid. Krygsgevangenes het gewoon in ou houtkaserne wat deur die Duitsers gebou is. Voedsel is ongeskik vir verbruik gegee en onder enige lewensloon. As 'n krygsgevangene gevange geneem is, moes al die uniforms uitgetrek word, en die krygsgevangene het dikwels net in een onderklere gebly waarin hy agter die kampdraad gewoon het."

Die Poolse owerhede het Russiese gevangenes nie eintlik as mense beskou nie. Byvoorbeeld, in die kamp in Strzhalkov kon hulle drie jaar lank nie die kwessie van die stuur van krygsgevangenes van natuurlike behoeftes oplos nie. Daar was geen toilette in die kaserne nie, en die kampadministrasie het, weens pyn van teregstelling, niemand verbied om die perseel na 18:00 te verlaat nie. Daarom is die gevangenes "gedwing om hul natuurlike behoeftes na die boulers te stuur, waaruit hulle dan moet eet." Diegene wat buite nood uitgegaan het, het hul lewens in gevaar gestel. So gebeur dit een keer: "die nag van 19 Desember 1921, toe die gevangenes na die toilet gaan, is dit onbekend op wie se bevel die geweer op die kaserne oopgemaak is."

Die gevangenes is stelselmatig geslaan, hulle is blootgestel aan bespotting en straf. In sommige kampe is gevangenes in plaas van perde gedwing om hul eie ontlasting, karre en eg in houtkap, bewerkbare grond en padwerke te dra. Volgens die gevolmagtigde gesant van die RSFSR in Pole, “word die dissiplinêre strawwe wat op krygsgevangenes toegepas word, gekenmerk deur barbaarse wreedheid … in die kampe, riet en vuismoord op krygsgevangenes floreer … Die gearresteerdes word in die straat verdryf elke dag en in plaas van loop, word uitgeputte mense gedwing om onder bevel te hardloop, en beveel hulle om in die modder te val en weer op te staan. As die gevangenes weier om in die modder te gaan lê, of as een van hulle, volgens die bevel, nie kan opstaan nie, uitgeput deur die moeilike omstandighede van hul aanhouding, dan word hulle met geweerstompies geslaan."

Om eerlik te wees, is dit die moeite werd om daarop te wys dat die Pole op dieselfde manier nie net ons gevangenes hanteer het nie, maar ook die Pole - die kommuniste, wat ook in dieselfde kampe gesterf het. 'N Baie eienaardige bewysstuk is in hierdie verband die moeite werd.

In 'n brief van die hoof van die II -afdeling (intelligensie en teen -intelligensie) van die algemene staf van die Poolse leër I. Matuszewski aan generaal K. Sosnkovsky op 1 Februarie 1922, gewy aan die probleem van die ontsnapping van die kommuniste uit die kampe, sê: “Hierdie ontsnappings word veroorsaak deur die omstandighede waarin die kommuniste en geïnterneerdes gevind word: gebrek aan brandstof, linne en klere, swak kos, en 'n lang wag om na Rusland te vertrek. Die kamp in Tucholi het veral bekend geword, wat die geïnterneerdes die 'doodskamp' noem (ongeveer 22 000 gevangenes van die Rooi Leër het in hierdie kamp gesterf) . Uit hierdie voorbehoud kan 'n mens die omvang van sterftes in Poolse kampe beoordeel - ongeag wat Poolse professore soos Karpus en hul Russiese sangers van Memorial nou mag sê.

Beeld
Beeld

In die lig van die aangehaalde bewyse, begin u op 'n ander manier die tradisionele uitsprake van Pole en hul Russiese liberale vriende sien: 'Watter sinisme moet 'n mens hê om die dood van krygsgevangenes as gevolg van epidemies in 'n land op dieselfde vlak te stel? uitgeput en verskeur deur 'n aanhoudende oorlog en 'n koelbloedige, doelbewuste en doelbewuste moord op tienduisende onskuldige mense in vredestyd (dit gaan oor die Katyn -slagting. - Kommentaar deur KM. RU)?! En selfs nie krygsgevangenes nie, maar oor die algemeen is dit nie duidelik wie - die oorlog is immers nie formeel verklaar nie."

As u in dieselfde styl antwoord, kan u daarop wys dat 'watter soort sinisme u moet besit om die pynlike dood as gevolg van honger, verkoue en siektes van tienduisende gewone mense op dieselfde vlak te plaas die feit dat hulle Russe is en straf verdien het vir 'n handjie vol volstrekte vyande en misdadigers ?!

Maar, anders as die Poolse skrywers, is dit nie gepas dat ons naakte slagspreuke uitdryf nie. En ons sal probeer om die bogenoemde met 'n rede te bevestig.

Kom ons begin met die berugte 'slagoffers van die NKVD'. Selfs as u die weergawe van Goebbels onvoorwaardelik glo, het dit in sy klassieke weergawe nie oor 'tienduisende' Pole gegaan nie, maar oor 4000 mense. Dit is natuurlik nog lank nie seker dat dit die NKVD-offisiere was wat hulle in 1940 in Katyn geskiet het nie, en nie die Duitsers self in 1941-1942 nie. Laat ons egter, ter wille van geregtigheid, die getuienis van Lazar Kaganovich noem, wat beslis nie met Goebbels of die Pole kon afreken nie.

Dus, volgens hom, het die leierskap van die USSR in die lente van 1940 'n geforseerde, 'baie moeilike en moeilike besluit' geneem, maar 'absoluut noodsaaklik in die moeilike politieke situasie' om 3196 misdadigers uit die voormalige burgers te skiet Pole. Volgens Kaganovich se getuienis was dit hoofsaaklik Poolse oorlogsmisdadigers wat betrokke was by die massa -uitwissing in 1920–21 wat ter dood veroordeel is. gevangenes van die Sowjetse Rooi Leër se soldate en werknemers van die Poolse straforgane, in die 1920's en 1930's 'besmeer' met misdade teen die USSR en die Poolse arbeidersbeweging. Benewens hulle is ook misdadigers uit die Poolse krygsgevangenes wat ernstige gewone misdade op die gebied van die USSR gepleeg het ná hul internering in September -Oktober 1939, geskiet - bendeverkragtings, rooftogte, moorde, ens.”.

In teenstelling met bogenoemde kategorieë verdien die slagoffers van die Poolse kampe Tucholi, Strzhalkovo en ander baie meer simpatie.

Eerstens, die meeste van die sogenaamde. "Rooi leërmanne" was gewone boere, massaal gemobiliseer vir agterwerk en diens aan die konvooie. Dit was een van die elemente van kameraad Trotsky se 'briljante' aktiwiteit in militêre ontwikkeling: in die middelste geweerafdeling was daar tot 40 duisend sg. "Eaters" en ongeveer 6000-8000 "bajonette". 'N Enkele verskoning vir Lev Davydovich kan net wees die feit dat die aantal "eters" onder sowel die Blanke as die Pole gewoonlik ook die aantal "bajonette" en "sabels" met 'n paar keer oorskry het.

Na die deurbraak in Augustus (1920) op Vepsha, het die meeste "bajonette" en "sabels" egter na Oos -Pruise, waar hulle geïnterneer was, of na Wit -Rusland, na hul troepe gegaan. In hierdie geval kan ek getuig, vertrouend op die herinneringe van my eie oupa, Alexander Khrustalev, die bevelvoerder van die perde -masjiengeweer -peloton van die 242ste Volzhsky -regiment van die Red Banner, 27ste Omsk wat na hom vernoem is. Italiaanse proletariaatafdeling. Vir hierdie gevegte om deur te breek van die voorstad Yablonnaya na Warskou na Brest, het hy sy eerste Orde van die Rooi Banier ontvang.

In die eerste plek het die Pole tienduisende ondersteuners en logistieke gevange geneem. Die dapper heerskappy het egter nie die verowering van suiwer burgers geminag nie. Op 21 Augustus 1920 het die bevel van die Noordfront van die Poolse leër 'n bevel uitgevaardig vir die arrestasie en verhoor van burgerlikes wat met die Sowjet -owerhede saamgewerk het. Alle garnisoenhoofde het die opdrag gekry om "alle inwoners wat tydens die Bolsjewistiese inval opgetree het, tot nadeel van die Poolse leër en staat op te tree, aktiewe kommunikasie met die vyand te handhaaf, agitasie in sy guns te ontplooi, Bolsjewistiese komitees te stig, ens." Daar was ook gearresteerde persone teen wie daar “vaste vermoedens” was, maar daar was nie genoeg bewyse nie.

Diegene wat die Pole die bewuste vyande van hul staat kon beskou - bevelvoerders, kommissarisse, kommuniste (en, tot 'n hoop, Jode) - het hulle gewoonlik onmiddellik vermoor, wat hulle nie veel weggesteek het nie. Maar die ander "grys beeste", wat nooit 'n bedreiging vir die Statebond ingehou het nie, was tot 'n lang en pynlike uitwissing gedoem.

Eintlik is daar dus nog steeds geen duidelikheid oor die totale aantal "rooi" gevangenes van Poolse gevangenskap nie. Alhoewel die volkskommissaris G. V. Chicherin het die Charge d'Affaires van Pole aan die RSFSR T. Filipovich 'n nota van protes gestuur teen die vernederende instandhouding van Russiese gevangenes, waarin hy hul getal op 130 duisend geraam het - waarvan 60 duisend gesterf het. Terloops, dit is 'n oortuigende reaksie op die tradisionele aanval van moderne Poolse (en Russiese liberale) propaganda. Hulle sê, "as die Russiese kant so bekommerd is oor die lot van sy burgers wat in 'n vreemde land omgekom het, wie het ons dan verhinder om hul lot te ontdek onmiddellik na die ondertekening van die Vredesverdrag van Riga in 1921? Is dit omdat Rusland diep spoeg op 'n paar "Rooi Leërmanne", van wie daar geen spoor in die geskiedenis meer is nie? Maar as 'n 'argument' teen Katyn, is hulle reg. '

Soos u kan sien, is dit nie waar nie, en die Sowjet -regering het hierdie kwessie in 1921 aan die orde gestel. Nog iets is dat die Poolse owerhede, onder leiding van Pilsudski en sy erfgename, opreg op sulke note gespoeg het. En in die naoorlogse jare, toe Pole 'n 'broederlike sosialistiese land' geword het, het Sowjet-leiers ongemaklik geraak om hul Warskou-kamerade te pla oor so 'n jarelange kwessie. Diegene het op hul beurt nie gestotter oor enige Katyn nie. Maar sodra die 'ouer broer' slap was, het die kommunistiese leiers van die Volksrepubliek van Pole in 1987-89 begin eis dat Gorbatsjof vir Katyn sou antwoord. Gorbatsjof kon op sy manier natuurlik nie anders as om 'te buk' nie en was die eerste wat 'bekentenisse' afgelê het.

Maar selfs Gorbatsjof was slim genoeg om op 3 November 1990 'n bevel uit te reik waarin veral gesê is: "die USSR Academy of Sciences, die USSR -aanklaer, die USSR Ministerie van Verdediging, die USSR Staatsveiligheidskomitee, saam met ander departemente en organisasies om tot 1 April 1991 jare se navorsingswerk te hou om argiefmateriaal te identifiseer rakende gebeure en feite uit die geskiedenis van die Sowjet-Poolse bilaterale betrekkinge, waardeur die Sovjet-kant skade aangerig het. " Gebruik die verkrygde data, indien nodig, in onderhandelinge met die Poolse kant oor die kwessie van "wit kolle".

Soos adjunk -staatsduma Viktor Ilyukhin gesê het, is sulke werk werklik onder leiding van Valentin Falin uitgevoer, en die relevante materiaal is gestoor in die gebou van die CPSU -sentrale komitee op Staraya -plein. Na die gebeure in Augustus 1991 het hulle egter na bewering almal "verdwyn" en verdere werk in hierdie rigting is gestaak.'Ons glo dat dit hernu moet word, want die lot van die gevange soldate van die Rooi Leër is deel van die geskiedenis van ons vaderland,' meen Viktor Ilyukhin redelik. KM. RU ag dit ook nodig om sulke werk uit te voer.

Aanbeveel: